Гесиод «Теогония»

Некоторые антропологи и исследователи сравнительной мифологии утверждают, что все боги — это не что иное, как олицетворения концептов, которые люди древности использовали, чтобы описать неописуемое. Высшая степень абстракции, которой придавали лицо, символ и захватывающую историю. Трудно спорить с этим, когда читаешь древнегреческие космогонические мифы, где Время пожирает собственных детей (Хронос), Судьба и Детерминизм воплощаются в образе Ананке, разворачивается конфликт отцов и сыновей (Титаномахия), а новый порядок и иерархия нисходят с самого неба (Зевс и его братья с сёстрами).

И всё же, кто-то из вас может сказать:

«Да это же устарело!»

Да иди ты! Я сталкиваюсь с теогонией каждый день выходя из дома.

Очень сложно оценить данный текст, оценив перед этим Милна или Желязны. Потому что эти произведения несравнимы. Величие этого текста и его значение для истории литературы давным давно вышли за рамки содержания и сюжета. Это наверное первый убедительный пример систематизации мифологических представлений и соотношений концептов (например, власть порождает благозаконие — Зевс и Евномия и т.д.). Этот текст стоит читать интересующимся древнегреческой мифологией и историей литературы. В остальных случаях текст может показаться скучным и сложным.