Фольклорное произведение «Зимовье зверей»
- Средняя оценка:
- 8.33
- Оценок:
- 137
- Моя оценка:
-
-
прочит.
недочит.
хочу читать
не хочу читать
Зимовье зверей
Другие названия: Зимовье
Сказка; цикл «Фольклор народов Европы»
Язык написания: русский
- Перевод на русский:
- — А.Н. Толстой (Зимовье зверей); 1948 г. — 7 изд.
- — И. Соколов-Микитов (Зимовье; Зимовье зверей); 1974 г. — 4 изд.
- — Н. Митропольская (Зимовье зверей); 1983 г. — 1 изд.
- — А.Н. Афанасьев (Зимовье зверей); 1985 г. — 4 изд.
- — М. Булатов (Зимовье зверей); 1992 г. — 1 изд.
- Жанры/поджанры: Сказка/Притча
- Общие характеристики: Приключенческое
- Место действия: Наш мир (Земля) (Россия/СССР/Русь | Не определено )
- Время действия: Неопределённое время действия
- Линейность сюжета: Линейный
- Возраст читателя: Детская литература
Уговаривает бык своих друзей — свинью, гуся, барана и петуха построить вместе избушку, чтобы в тепле перезимовать. Никто не согласился, каждый причину нашёл. Пришлось быку одному трудиться...
Входит в:
— условный цикл «Фольклор народов мира» > цикл «Фольклор народов Европы» > цикл «Славянские сказки» > цикл «Русские народные сказки»
— сборник «Русские народные сказки в пересказах А. Н. Толстого»
— журнал «Чиж 1936'01», 1936 г.
— антологию «Сказки», 1956 г.
— сборник «Русские народные сказки», 1977 г.
— антологию «Кот — серый лоб», 1978 г.
— антологию «Русские сказки», 1986 г.
— антологию «Сказки народов СССР», 1986 г.
— антологию «Диво-дивное», 1993 г.
— антологию «Сказки Деда Мороза», 2005 г.
— антологию «Полная хрестоматия для дошкольников», 2008 г.
— сборник «Мамины сказки», 2009 г.
— антологию «Полная хрестоматия для начальной школы. 2 класс», 2009 г.
— антологию «Чудо-книга для малышей», 2009 г.
— антологию «Заюшкина избушка», 2011 г.
— антологию «Литературное чтение. 2 класс. Часть 2», 2012 г.
— антологию «Новогодняя книга русских сказок», 2014 г.
— антологию «Новогодние сказки и стихи», 2015 г.
— антологию «Русские народные сказки», 2017 г.
— антологию «Хрестоматия для средней группы», 2018 г.
- /период:
- 1930-е (1), 1940-е (1), 1950-е (3), 1960-е (1), 1970-е (8), 1980-е (16), 1990-е (7), 2000-е (15), 2010-е (18)
- /языки:
- русский (70)
- /перевод:
- А.Н. Афанасьев (4), М. Булатов (1), Н. Митропольская (1), И. Соколов-Микитов (4), А.Н. Толстой (7)
1986 г.
1986 г.
1987 г.
1987 г.
1987 г.
1987 г.
1987 г.
1988 г.
1990 г.
1992 г.
1992 г.
1993 г.
1993 г.
1994 г.
1998 г.
2002 г.
2005 г.
2007 г.
2008 г.
2008 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
2011 г.
2011 г.
2011 г.
2012 г.
2012 г.
2013 г.
2014 г.
2015 г.
2016 г.
2016 г.
2017 г.
2018 г.
Периодика:
1936 г.
Аудиокниги:
2004 г.
2005 г.
2008 г.
2009 г.
2009 г.
2010 г.
2010 г.
2010 г.
страница всех изданий (70 шт.) >>
Отзывы читателей
Рейтинг отзыва
[ 10 ]
glupec, 11 апреля 2014 г.
Вот странная штука — все мы в детстве смотрели, и даже неоднократно, замечательный советский мультик «Бременские музыканты»… и все мы, тоже неоднократно, смотрели не менее прекрасный мульт «Зимовье зверей» — а то, что это, по сути, одна и та же сказка, как-то ускользало от детского понимания… Вся разница в том, что (согласно немецкой сказке) звери пугают разбойников — а в нашей сказке — не менее злых волков. Вот и всё.
«Всё»? ан нет, не все.
Рискну предположить, что в самом древнем варианте избушку вообще населяли черти. Ну, или лешие, Erlenkonig’и там какие-нибудь [да, я не фольклорист], кэле, шуралэ — не суть важно.
Нечисть, одним словом. А вот звери, которые этих чертей победили… они, вероятно, как были, так и остались зверями.
Для сравнения можно вспомнить «Сагу о Беовульфе». Его имя, как известно, тоже по-древнеанглийски значит «медведь». А с кем он борется? С волками? С лисами, может быть?.. Нет — с великанами-людоедами. Потому что зверь, спасающий людей от злых духов — это очень и очень известный образ. И в народных поверьях, и вообще в культуре… В древности люди знали: они на этой земле — только гости. Рано или поздно неравная борьба с нечистой силой закончится уничтожением всего вида гомо сапиенс... а вот мудрые звери, которые всегда были, есть и будут истинными хозяевами планеты... они — да, останутся.
Как там выразился по этому поводу некий ученый старый еврей? «Род приходит, и род проходит, земля же пребывает вовеки».
А вы говорите — «в город Бремен шли, помузицировать хотели…»