Николай Гоголь «Предисловие»

Вступительное слово к своему мистическо-сказочному циклу про нравы жителей Диканьки Гоголь написал от лица вымышленного пасечника, в доме которого якобы собирались местные парубки и дивчины, чтобы весело провести воскресный день. Такое введение потребовалось писателю, чтобы создать видимость реальности описываемых в цикле событий. Тем более, что своей фамилии он нигде не поставил, так что читателю было невдомек, что сие произведение написано Гоголем. Само вступление ничего мистического или неправдоподобного не содержит, ибо ставит своей целью показать происхождение идущих следом историй: оказывается, их рассказали пасечнику его гости, пришедшие на вечеринку. Обычно этот тонкий момент проходил мимо ушей и глаз читающего, если издательство по той или иной причине не помещало данное предисловие в книгу. Тогда все истории казались обычными выдумками и страшилками для детей. Но автор явно рассчитывал на взрослого читателя и потому пытался обмануть его подобным введением. Наверное, это был один из первых примеров псевдодокументализма в российской литературе, а самого писателя можно назвать «российским Говардом Лавкрафтом» за его страсть к страшным историям своего детства. Ознакомиться с ними определенно стоит, особенно если вы не изучали эти произведения в современной школе (в советской школе они точно входили в учебный план).

----------

РЕЗЮМЕ: предисловие к циклу «страшных сказок» мистико-сказочного толка, якобы написанное вполне реальным жителем украинской Диканьки — пасечником Рудым Паньком (т.е. Рыжим Хозяином).

Как сердечно нас приглашает в гости и как доходчиво объясняет, как найти его, пасичник Рудый Панько! Как завлекательно рассказывает о своей деревеньке, что просто сей же час хочется поехать! Только вот на чем ехать? В такие деревеньки доберешься разве что только в бричке или верхом на лошади. А современному человеку, привыкшему к поездам, комфортабельным автобусам и самолетам, остается только читать и мысленно «слушать» интереснейшие истории пасичника.

Это предисловие само по себе уже есть вполне самостоятельное замечательное произведение Гоголя, остроумно представленное как обращение вымышленного автора сборника к читателям. Оно дает достойную завязку всем последующим шедеврам писателя. Очень удачная находка Гоголя, представить в предисловии данный цикл повестей, как собрание фольклорных историй, являющих то ли сказку, то ли быль. Многие слушали бабушкины рассказы про старину, несущие в себе неповторимо трогательную атмосферу или рассказанные ночью у костра страшные байки, после которых долго нельзя заснуть. Писания Рудого Панька есть действительно народные сказания, в противовес мудрствованиям вычурных затейливых рассказчиков, высмеянных в этом предисловии. От души посмеялся над наступившим на грабли умником, вмиг потерявшим напускную ученость. Простые, бесхитростные слова идут от самого сердца простого пасечника, рожденного талантом великого писателя.

Предисловие к первой части «Вечеров на хуторе близ Диканьки» написанное от имени пасичника Рудого Панька. Здесь идет подробное описание хутора Диканька, гостей автора которые принимали участие в рассказанных историях, а также прилагается словарь слов, которые не всякому понятны.

После прочтения предисловия становится понятно, почему авторство «Вечеров на хуторе близ Диканьки» некоторое время приписывалось именно пасичнику Рудому Паньку, а не Гоголю. Ведь даже малейшего сомнения не остается в авторстве жителя Диканьки после такого шикарного предисловия.

В «Вечерах» Гоголя нет ничего лишнего, и даже предисловие пасечника Рудого Панько гармонично вписывается в общую картину, давая пояснение что такое Диканька, описывается подробная география и некоторые бытовые аспекты знаменитого местечка. С огромной любовью и нежностью, буквально несколькими скупыми фразами Панько отзывается о некоторых обитателях Диканьки. А уж при прочтении гастрономических особенностей и вкусностей просто слюнки текут.