# Максим Тихомиров «Национальная демография»

--- ---

---

«Проходит время, Малыш превращается в юношу — нежного, трепетного... И тут начинается танец семи покрывал! Как у Виктюка! Только для детей.»

ОСП-студия.

Не могу не согласиться с предыдущими отзывами. Да, фантастическое допущение перспективно, прогнозы интересны, произведение не оставляет безучастным. До прочтения второй части я был уверен, что более отвратительного (отвратительного не в художественном смысле, а в смысле «упаси, Боже, там жить» ) мира победившей гуманистической некромантии, чем в «Огненном море» Уэйс и Хикмэн с тамошними нянями-кадаврами, я уже не встречу. Ошибался. Если таков и был авторский замысел — браво, удалось. Однако...

Во-первых, как уже было сказано до меня, по сути, нам предлагают два рассказа «по цене одного». Зачем? Почему? Ну не получается у меня представить, что события первых двух и третьей частей происходят в одной, так сказать, вселенной. И идеи совсем разные. Для рассказа как-то многовато. Автор пытался представить нам рассказ-антологию, рассказ-палитру? Но тогда, простите, напротив, — маловато. Могли бы получиться два нормальных, хороших, полноценных, интересных произведения. А в итоге вышли какие-то сиамские близнецы...

А во-вторых, — возможно, именно из-за обилия идей, впрочем, не берусь судить — каждая из них выглядит какой-то... непропечённой, что ли. Вот только вчера читал на одном медицинском сайте статью о Пенталгине. Мол, нельзя же так: взять пять разных обезболивающих, соединить и продавать как одно универсальное, не озаботившись вопросом, как это должно работать во взаимной связке с точки зрения основных и побочных эффектов. Вот и в фантастике часто так бывает: берём реальный мир, берём фантастическое допущение, соединяем, выводим те последствия, которые нам интересны, рассматриваем под микроскопом. А логика, меж тем, продолжает задавать вопросы. Если, скажем, у нас фэнтези-мир, где один волшебник-пиромант средней руки способен, позёвывая, испепелить сотню пехотинцев врага за пару минут — откуда возьмётся классический феодализм с рыцарской аристократией? Наличие таких волшебников неминуемо должно вызвать гораздо более серьёзные социальные катаклизмы, если, конечно, автор не держит при этом в кармане парочку противовесов.

Что мы имеем в части, посвящённой мертворожденным? Именно такой подход. Автор пытается, фигурально выражаясь, поставить «танец семи покрывал», но «для детей». То есть: суть и сроки службы в армии меняются радикальным образом. При этом суть и сроки призыва в эту самую армию не меняются совершенно. Почему? Отчего? Истории известно множество разнообразных способов организации вооружённых сил в отдельно взятой стране. Почему Отцы-Благодетели остановились именно на схеме всеобщего воинского призыва в 18 лет? Только потому, что именно эта схема больше всего знакома читателю? Между тем, давайте приглядимся поподробнее.

У Брайдера и Чадовича в «Евангелии от Тимофея» есть такой эпизод: сановник, чья должность аналогична должности начальника Генштаба, делает первый доклад новопровозглашённому главе государства. В итоге последний не может даже понять: то ли враг со дня на день будет разбит, то ли его войска уже практически осаждают столицу. Ровно то же ощущение осталось и у меня от знакомства с особенностями политической обстановки вокруг Отчизны. С одной стороны, цитирую, «Окруженное кольцом врагов государство». С другой — «поскольку решиться на ядерный удар ни одна из современных демократий так и не рискнула, полностью осознавая самоубийственность подобного шага, то крупных конфликтов не случалось вот уже полстолетия. Хуже дело обстояло с периферийными сепаратистами и религиозными фанатиками – опять-таки из периферийных зон. Те с одержимостью сумасшедших продолжали грызть подбрюшье великой державы, надеясь вырвать кусок побольше. Туда, в попыхивающее негасимым пламенем противоречий горнило вечной вялотекущей войны, и бросали недавних призывников – как положено, после полугода учебки.» С третьей — «домой возвращаются все. Все без исключения». Это, извините, как?

Получается следующее. Есть огромная держава, ресурсы которой несоизмеримы с ресурсами противников. Ни о какой войне с равным врагом речи не идёт. При этом ВСЕ (годные) мужчины этой страны, достигшие соответствующего возраста, бросаются в горнило этой войны и воюют до победного конца. При этом есть ещё огромное количество «бессмертных» граждан-ветеранов. И — и, несмотря на это, война уже именуется «вечной»? Извините меня, пожалуйста, но я это вижу так:

- либо на войну бросается только ничтожно малая доля призывников. Тогда, правда, непонятно, почему возвращаются (читаем: гибнут в бою, причём очень быстро, иначе девушка может не дождаться по вполне понятным и простительным причинам) «все без исключения»?

- либо сепаратисты наголову превосходят Отчизну если не количественно, то технологически. С чего бы вдруг?

- либо Отцы-Благодетели элементарно не умеют воевать. Что было бы крайне сложно скрыть в стране, львиная доля населения которой, получается, состоит из профессиональных военных.

- либо, наконец, добрая половина информации, которую мы получаем — всего лишь ложь, в которую верит дембель Дима. И на самом деле потенциал для сюрпризов у этой вселенной похлеще, чем у «Обитаемого Острова» Стругацких. А если нет...

Если нет, то почему Дима «не успел» обзавестись ребёнком перед призывом? Если Отчизне так важен каждый гражданин? Если контрацепция уже давно запрещена? Если Дима — вполне лояльный гражданин из образцовой семьи? Почему танец семи покрывал продолжает оставаться танцем семи покрывал, при этом упорно утверждая, что он — для детей? Почему не корректируется в должном направлении государственная политика? Если служить парню всё равно пожизненно, какая разница, призывать его в 18, в 20 или в 25? Почему не дать будущему бессмертному время на создание семьи? Почему, в конце концов, не объяснять самим молодым через рупор госпропаганды: ребята, после воскрешения у вас впереди вечность, успеете ещё освоить аналитическую геометрию и позднюю лирику Есенина, займитесь по-настоящему общественно полезным (и лично приятным) делом. «Атас! Давайте, мальчики, целуйте девочек!» Ах, ты «не успел»? Ты, потомок трёх поколений граждан? А чем ты вообще занимался перед призывом? Книжки читал? Мяч гонял? Клей по подвалам нюхал?... Но — нет. Танец останется танцем. Знакомый нам мир, столкнувшись с ревитализацией, практически не меняется. Пока власти мечтают об одном, пропаганда вещает почему-то совсем о другом.

Мне, конечно, могут возразить: мол, забеременеть стало сложнее, см. часть первую. Отвечу: но ведь матери, бабушке и прабабушке Димы это как-то удалось, причём многократно?

Зато горячо одобряются мертворожденные младенцы. Ход очень сильный эмоционально. А если логически? Почему? Зачем? Покажите мне это вконец сбрендившее государство, которому может понадобиться когорта вечных младенцев, которые не растут, не работают, но оттягивают на себя ценные ресурсы. Да ещё и в военных условиях. Абсурд, сюр...

Ну и о третьей части. Тут всё наоборот. Волею автора фантастическое допущение как раз полностью преобразует знакомый нам мир... вот только очень странным образом. Сначала, мол, все, очертя голову ринулись в бездну трансплантаций и модификаций. Ради чего? Чтобы научиться летать, увидеть инфракрасные оттенки, добавить себе лишнюю пару рук, повысив трудоспособность, обзавестись жабрами? Нет, похоже, исключительно ради чувственных удовольствий. А вот теперь, господа присяжные заседатели, ответьте мне (и самим себе!), пожалуйста, на один очень простой вопрос: а сколько стоит подобная трансплантация? Дорого ли для обычного рядового индивидуума описываемой вселенной обзавестись крыльями, рогами и хвостом?

Кто-то сказал «Да»? Тогда скажите мне, пожалуйста: а куда же делись все те люди, кому подобные процедуры были не по карману? Вымерли, не сумев найти партнёров? Погибли с голода, потеряв работу? Пошли на корм тигролюдям? Что это за общество богачей, истребившее всех бедняков? Почему в итоге оказалось, что человеческий геном исчез в принципе?

Кто-то сказал «Нет»? Тогда скажите мне, пожалуйста: а почему тот, кто ещё недавно мог ежемесячно менять себе форму носа в угоду любимой девушке и живо интересоваться, какой цвет чешуи будет модным в предстоящем сезоне, теперь тяжёлым трудом должен копить на один-единственный глаз своему ненаглядному чаду? Для развлечения, значит, было дёшево, а как клюнул жареный петух — резко подорожало?

Да и, в конце концов, а как, собственно, выглядел этот самый жареный петух? По логике автора, дело обстоит примерно как в страшных сказках про ГМО: сначала было прикольно и весело, втянулись, расслабились, а лет через сорок как началось! А деваться уже некуда. Вот только наш-то случай тут причём? Женщины беременеют и рожают детей постоянно, ежегодно и по всему земному шару. И занимает этот процесс, в целом, меньше года. Неужели за такой малый срок человеческое общество настолько успело проникнуться новой игрушкой, вне зависимости от бюджетов, убеждений и вероисповеданий? Или на первых уродцев никто не обратил внимания? В общем, опять же, непонятно: всё-таки, перед нами танец семи покрывал? Или представление для детей?