Сообщения и комментарии посетителя
Комментарии посетителя ааа иии в блогах (всего: 2567 шт.)
Джон Диксон Карр «Дьявол в бархате». > к сообщению |
![]() В целом, согласен. Роман шикарен в начале, но любовная линия, чтоб её! |
"Телефонист" — лауреат премии "Рукопись года" > к сообщению |
![]() В том-то и проблема, что в карточке сразу всё: цитата и это ни о чем. Как и два отзыва. И сравнение с Диком и Стругацкими сразу. Впрочем, дело Ваше. |
"Телефонист" — лауреат премии "Рукопись года" > к сообщению |
![]() Поздравления. А слабо было написать, хоть в каком поджанре и про что книжка? |
У природы окровавленные зубы и когти: «Клык и коготь» Джо УОЛТОН > к сообщению |
![]() цитата mif1959Научная фантастика без викторианских корней — что вестерн без Дикого Запада. Очень много штампов и сюжетных ходов восходит к Уэллсу и его современникам. Фэнтези поливалентней, но тоже совместимо |
Грустное прощание с польской фэнтези, или "Вода в решете. Апокриф колдуньи" Анны Бжезинской > к сообщению |
![]() Это что за ВУЗ-то такой? Пед? Явно не из профильных. В пределах некой дисциплины, скажем, медицины, нумизматики, архитектуры, допускаю с сомнением. цитата SeidheОткуда мне знать. Может, ни в одной не разбирается и оба курса чистая компиляция или гумилевщина/фоменковщина. |
Грустное прощание с польской фэнтези, или "Вода в решете. Апокриф колдуньи" Анны Бжезинской > к сообщению |
![]() Не от меня |
Грустное прощание с польской фэнтези, или "Вода в решете. Апокриф колдуньи" Анны Бжезинской > к сообщению |
![]() цитата Seidheнет цитата SeidheМы говорили не о долгах. Предполагать, что спец в одной эпохе разбирается в другой — алогизм. А Средневековье и Новое время это разные эпохи и ментальности. |
Грустное прощание с польской фэнтези, или "Вода в решете. Апокриф колдуньи" Анны Бжезинской > к сообщению |
![]() цитата SeidheСпециалист по раннему Новому времени прекрасно разбирается в средневековом обществе... Да, где-то здесь была логика. Наверно. цитата SeidheЧто за прелесть эти сказки, каждая есть поэма... Плохо не это (да, "напоить предательством и насмешками" это высокий стиль), то, что она а) не крестьянская и б) глупая. Слепые щенки мамку сосут, а не зевают в поисках. А разевают пасть, пока поят... ![]() цитата SeidheЗначит, не прописана, а на что она там отвечает, только она да автор знают. В общем, спасибо, что предупредили. |
Грустное прощание с польской фэнтези, или "Вода в решете. Апокриф колдуньи" Анны Бжезинской > к сообщению |
![]() цитата SeidheАлогизм цитата SeidheМонсегюр не дает покоя? цитата SeidheОчень близко к графомании. Это так постоянно? цитата SeidheКто-то захотел поиграть в "Сыр и черви", видимо цитата Seidhe цитата SeidheТ.е, версии обвинителей нет.. |
"Последняя из рода Мун: Семь свистунов. Неистовый гон" Ирины Фуллер в продаже > к сообщению |
![]() По заголовку о Молли Мун подумал... |
Интервью Яцека Комуды, 2007 > к сообщению |
![]() Спасибо за перевод. Мужик, воображающий себя паном, вот кто Комуда. Слова доброго не сказал, ни о редакторах своих, ни об учителях, ни о коллегах по цеху, ни о читателях. Все сам, видимо. В альтернативной истории, раз считает Дика эталоном того, что не рассыпется — не разбирается. ПЛиО сведя к Британии XIV и XV, объявил: цитатаОткуда б вийонщику-казаковеду это знать? Но интереснее, что другой континент и Стену Комуда у Мартина не заметил. А что он наплел про шляхту — полет фантазии супер. Была, была настоящая демократия в том веке в Восточной Европе. Только не в Польше, а у казаков ![]() На фоне аспиранта Варшавского ун-та Сапковский выглядит интеллектуалом. Неожиданно, но приятно. Еще раз спасибо. |
491. Иллюстрированный Ю.Коваль: Недопёсок-3 (худ. Г.Калиновский, худ. Д.Трубин, худ. Е.Двоскина, худ. Т.Капустина) > к сообщению |
![]() цитата ZivitasУчитель тоже, что ли, вне. цитата ZivitasВ книге есть персонажи, над которыми Коваль издевается — укравший недопеска у Серпокрылова, баба с фермы, объясняющая про лапку... и т.п. А директорат производит комичное впечатление из-за контраста между их статусным величием, которому вдвоем в классе тесно, и мягкостью поведения: они объясняют, уговаривают, сами ходят вместе с толпой школоты... |
491. Иллюстрированный Ю.Коваль: Недопёсок-3 (худ. Г.Калиновский, худ. Д.Трубин, худ. Е.Двоскина, худ. Т.Капустина) > к сообщению |
![]() Стремящийся на полюс лейтенант Серпокрылов — внесистемный? Да с точки зрения Системы он "правильнее" всех, включая директора Губернаторова. цитата ZivitasПро выпадение лепки пельменей из поля зрения — верное наблюдение. А что касается училась в новое время у старых учителей... Скорее, просто не чувствует художница, что во времена звероферм статус и авторитет директора школы был высок, вот и ищет у Коваля издевку. Как сказал один отец школьницы — раньше разбегались, теперь стоят, на телефон снимают. |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmПри прекрасных местных литературных традициях и столетиях голландцев, выбрали один из диалектов языкового не большинства. Именно чтобы не. цитата AlisterOrmБорьба китайцев из англоязычных школ с китайцами из китайских и малайцами — вот и вся ранняя история Сингапура. |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmПусть решат западней Ганга. Контрпример к Индии — переход Индонезии на bahasa Indonesia. цитата AlisterOrmСлучай Сингапура ярко говорит, что индифферентность не более чем политика победителей. цитата AlisterOrmДа, у переводов с сирийского был потребитель, но что с того. |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmЧем же изучение английского (на деле, индо-английского, сотрудники жаловались) идеальней сложения единого языка с лексикой и фонетикой, пригодными для местных условий. Если уж потребность есть. Не, чисто имперское наследие. цитата AlisterOrmСирия — исконно неарабский регион, толмачивший античность для пришельцев. В Нижний Египет арабы пришли греко-коптский, Верхний еще жестче. цитата AlisterOrm ...и до, и позже халифатов. Арабский? койне в Новое время, но тем же тюркам эти священные буквы в канцеляриях не очень, о мамлюках не скажу |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmАрамейский, во времена расцвета ислама — фарси.. Арабский на Ближнем Востоке изначально местечковый, кроме Магриба, где он пост-имперский. цитата AlisterOrmВопрос был, с чего инглиш идеален, а не как используется |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() 1. Есть работы Вахтина по языковым сдвигам. Достаточно, чтобы в школах высмеивали и за три поколения уходим в нуль при любом богатстве традиций. И наоборот, лужичане спокойно продолжали говорить на сорбском, сардинцы на сардинском, греки на греческом. 2. С чего английский идеальное средство для Индии, а турецкий для Ближнего Востока нет. Отказ от кириллицы... И т.п. и т.д. Чистый пример, когда имперское наследие поддерживают. 3. Английский крайне неудобен для всех, включая англичан. Это его единственное достоинство с точки зрения удобства. |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() Пока Ирландия и Индия говорят на английском. |
"Пожарная застава квартала Одэнматё" Дмитрий Богуцкий > к сообщению |
![]() Достаточно вспомнить полярность мнений очевидцев о жизни в СССР. Ну, так для того и нужны историки и история! В любом случае, японец до Мэйдзи очень удивился бы, скажи ему, что он живет в маленькой и бедной ресурсами стране. Японская горная промышленность — вообще отдельный мир, а уж мелиоративные проекты... |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() Приход империи синхронность обеспечивает по умолчанию же. |
"Пожарная застава квартала Одэнматё" Дмитрий Богуцкий > к сообщению |
![]() Японских броделей не знаю, но книжки Прасола достаточно любопытны и познавательны. Можно для контраста посмотреть тот же быт у Сюхэя Фудзисавы, в "История телохранителя" Однако, хотелось бы понять, как совмещаете цитата skravec679и цитата skravec679 цитата skravec679Самый-самый век катастроф — это 18. 17 наоборот, время объединения страны и некоторого подъема |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmТочка зрения, имеющая право на существование. Но приятие этих тенденций в странах совсем другой традиции или сохранение изменений после краха — вот что важней, когда рассматривается цитата AlisterOrm |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmИмперии Македонского, наполеоновской и Цинь хватило одной вишни (в смысле дерева), чтобы деформировать всю предшествующую культуру века на два минимум. А вот Ашоку откопали с чувством неизгладимого удивления: это кто? Это что? |
"Пожарная застава квартала Одэнматё" Дмитрий Богуцкий > к сообщению |
![]() цитата skravec679Это не Япония Эдо. Так, на всякий случай. цитата skravec679И это не про Японию, где даже у буддистского священника есть жена. А отзыв интересный, спасибо |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmтак и написал: без разницы. Противоречия внутри правящего класса, а не борьба идеологии. цитата AlisterOrmКонфуций умер 479 до н.э. Цинь объединил страну 221 до н.э. Китайские интеллектуалы распрекрасно жили не интегрированными всю дорогу и сама концепция экзаменов, вообще-то, звучит как: "Эй, есть желающие поработать? Не, правда, приезжайте". Шеньши — это для властей удобный ярлычок. цитата AlisterOrmСтановление при Хань обеспечило механизм самопроизводства, позволивший системе ученых пережить власть евнухов, вторжения, мятежи, открытие большого мира и т.п. события, подрывавшие более традиционные структуры. цитата AlisterOrmДолго — это в мухах или в дубах? цитата AlisterOrmСан-Марино — это вертикальный или горизонтальный? |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmНе, ну какая-то может быть некоторое время, но отличия между государственной идеологией и идеологией правящего класса либо несущественны, либо быстро выравниваются. Это не классовое противоречие. цитата AlisterOrmА! цитата AlisterOrmОсобенно при Ши Хуан-ди. Скорее, это стакнувшиеся с легистами конфуцианцы отстроили для себя первое устойчивое государство в Китае и тщательно защищали свои позиции от всяких там, религиозно фанатеющих. цитата AlisterOrmНормой чего? Чтобы такое общество сложилось не на обломках империи-унификатора... |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() Да, не только они. Но вероятность, что индиец 1919 года рождения набрался своих идей у германцев? У Вебера идея уходит корнями в чувство превосходства протестантов над темным и отсталым католическим миром. У француза того же периода подобных иллюзий уже не было бы. |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() Британцы долго возились с идеей, что одни религии стимулируют капитализм, а другие нет |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmБизнес порой выстраивает загадочные (со стороны) схемы. Крах татарской ирригации в Крыму, например. цитата AlisterOrmбез разницы. Правда, ислам вымел буддизм именно из старобуддистских регионов. Картина м.б. смазана. цитата AlisterOrm Ничего не понял. В Индии, как в Древней Греции, структуры были шире государства |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmПотому что это товарно-денежные отношения, видимо. Или влияние британского образования. |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmЧто равнозначно констатации практики. Впрочем, Индия и сейчас лидер Ю-В Азии по регистрации случаев торговли людьми цитата AlisterOrmОх, не согласился бы с этим Васильев, настойчиво утверждавший, что ни буддизм, ни прочие так и не смогли дать правителям действительно опрокинувшей бы сложившиеся социальные институты идеологии. Он же полагал "всесилие брахманов" тормозом, альтернативой государству. В частности, за счет монополии на знание. |
Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество (1983). > к сообщению |
![]() цитата AlisterOrmПравда, что ли? Не знал. Кстати, "клинышек" — это без Пакистана и Бангладеш? цитата AlisterOrmКлассических латифундий и не было практически нигде. Тем не менее, Каутилье было что сказать по поводу "даса" цитата AlisterOrmДля ариев, к счастью (горю) исследователя, есть вариант "б" — иранцы (или индийцы, соответственно). И с одной стороны — жестко кодифицированная религия, в гармонии сплетенная с государством. И достаточно умозрительными варнами. А с другой — жесткий социальный порядок, право рождения, но никакой тотальности и кодификации цитата AlisterOrmДа, довольно вредная концепция у Витфогеля. цитата AlisterOrmтут есть неразрешимое противоречие — у известных живтоноводческих (условно) народов, с одной стороны, ведение родословных и всяких там линий чистоты крови практически хозминимум, а с другой, образ жизни категорически не принимает разделения труда и прочей созависимости. Пастух — тот самый воин, который один в поле... Если что с коровами, за кшатриями бежать некогда (что Корбетт описывал, это тихий ужас). Что-то там, на прародине ариев, было такое социальное, очень интересное и крайне специфическое, позволившее выделить опьяненных сомой поэтов и сметающих любые преграды героев. цитата AlisterOrmБуддизм настолько аристократичен в любом своем изводе, что хоть как-то привязать его к с/х, требует изрядного напряжения интеллекта. Да страна шакьев не центр производительных сил. цитата AlisterOrm... и в процессе индийцы потеряли часть рек. Сарасавати, например. Спасибо за обзор! |
Лавкрафт и язык Богов > к сообщению |
![]() цитата ZaverLastКакими еще бывают предки, внебрачными, что ли? Но занятная по смыслу, настолько французская фраза, что даже не верится. Для британской традиции при разговоре о поэзии и мистике более характерна отсылка к кельтской крови (ирландскому и проч), а англосаксонское у них олицетворяет материализм и здравый смысл Джона Буля. По крайней мере, у старых британцев. цитата ZaverLastКаков слог, а...? И любопытно, что цитата ZaverLastсчитает первобытный язык утробным авторским высказыванием, а не сигналом коммуникации, типа виляния собачьего хвоста, территориальной заявке соловья или высокочастным от недовольного младенца. цитата ZaverLastВот только вопрос, как это произносил Лавкрафт и произносил ли вслух вообще. цитата ZaverLastЕсли считать архетипы существующими, ничего другого сниться не может. цитата ZaverLastЛексика не язык. Примеров от Свифта до Толстого. цитата ZaverLastНу, это зависит цитата ZaverLastЧто суть устаревшая ветвь? Спасибо и за перевод, и за иллюстрации. |
489. Иллюстрированный Ю.Коваль: Недопёсок-1 (худ. Г.Калиновский, худ. Д.Трубин, худ. Е.Двоскина, худ. Ю.Молоканов, худ. Т.Капустина) > к сообщению |
![]() 1. Жду. 2. цитата ZivitasКоваль, такой он рассякой, московский, очень разный. Не хотел одного и того же. |
489. Иллюстрированный Ю.Коваль: Недопёсок-1 (худ. Г.Калиновский, худ. Д.Трубин, худ. Е.Двоскина, худ. Ю.Молоканов, худ. Т.Капустина) > к сообщению |
![]() цитата ZivitasА поединок авторитетов директора школы и директора фермы он показать не пробовал? Звездное небо моральным законом, а поединок воль Коваль обожал. цитата ZivitasСильно, но еще у Зощенко коза кричала нечеловеческим голосом |
Немного Терри Биссона > к сообщению |
![]() Спасибо |
Джордж Ф. Хаас. Воспоминания о Кларкэш-Тоне > к сообщению |
![]() Спасибо. цитата SprinskyТак. Слева крайний — гендиректор. Второй слева, конечно, директор по финансам. Крайний справа — по учебной части. Но кто между ними? Безопасник? цитата SprinskyПримета времени. Кому сейчас придет в голову. цитата SprinskyКлассическое опровержение двух американских афоризмов, "если что-то крякает как утка, ходит как утка и выглядит как утка" и "два миллиона мух не могут ошибаться". цитата SprinskyДа, частная собственность и все такое... цитата SprinskyТут вспоминается Лесков. |
Восприятие советской фантастики 20-х - 30-х годов 20 века от лица современного школьника > к сообщению |
![]() Спасибо, прикольно цитата maxemxemЗабавный алогизм. цитата maxemxemПрекрасно, вот теперь видно школьника цитата maxemxemОднако ж цитата maxemxemЕдинственная страна, которая в 1940 реально занималась ядерными исследованиями |
Джин Вулф "Солнце и Замок" > к сообщению |
![]() Хорошо, круче, так круче. цитата k2007Они разные настолько, что не возьмусь сравнивать по этому параметру. Один про то, как финансовый полубог стоит на берегу Токийского залива и щелкает антикварной зажигалкой. Естественно и понятно. Другой об участи аватара, который едет спасать людей от пожара на дырявом бензовозе. Ситуация искусственная, но слабее ли она? Это как сравнивать цикл о Северьяне и Латро. Сходство есть, но... |
Джин Вулф "Солнце и Замок" > к сообщению |
![]() Остров мертвых — часть цикла и позволяет распеться на любую тему. Фрагментированным и прихотливым "Созданиям" нужен только словарик... А, может, и не нужен. Самодостаточная вещь, как моаи острова Пасхи. |
Pulp fiction, Колесо сюжетов и Перри Мейсон > к сообщению |
![]() Супер. Когда читал компендиум Мартина Гарднера о всяких комбинаторных способах сочинительства, в голову не пришло, что так и книги можно писать. И у Рат-Вега ничего такого нет... |
487. Иллюстрированный Ю.Коваль: Приключения Васи Куролесова (худ. Г.Калиновский, худ. В.Чижиков, худ. Д.Трубин, худ. Л.Дурасов) > к сообщению |
![]() У Калиновского Вася мосластый акселерат, возвышающийся над старшим поколением. Такой ведро на голову наденет, можно и не снять (если ты не Тараканов). Зато понятно, чего это его с ходу "лошадью" зовут "поработать". Действительно, нетипичная трактовка. Что касается собак... Дворняга дворнягой (любопытно было бы сравнить по происхождению художников), но всё же, Матрос должен ну хоть чуть походить на поросенка, хотя бы размером. Тут дворовый дворянин Чижикова не очень. |
«Нейромант»: жгучее присутствие будущего > к сообщению |
![]() цитата vfvfhmИнтереснее, почему сатирическая характеристика социального слоя персонажей "Мертвых душ" отнесена к цитата vfvfhm, которого там не наблюдается и в каких это координатах Чичиков Одиссей... Но, впрочем, не слишком. Спасибо за беседу. |
«Нейромант»: жгучее присутствие будущего > к сообщению |
![]() цитата vfvfhmПонял, почему говорите об этом, но вот беда, Чичиков — не Лопахин. Он дворянин и рабовладелец. Его афера могла бы произойти и в Ассирии, если бы там выдавали субсидии. |
«Нейромант»: жгучее присутствие будущего > к сообщению |
![]() Мы, видимо, по-разному понимаем слово "эпос". Или "сатира". цитата vfvfhmВ лучшем случае — реминисценции эллинов на коллапс бронзового века. Илиада заканчивается, когда Троя еще стоит. |
«Нейромант»: жгучее присутствие будущего > к сообщению |
![]() цитата vfvfhmНет, но мысль понятна. Только при чем тут Гомер с Сервантесом. Они не писали сатирических эпосов о зарождении чего либо. цитата vfvfhmмы его хлеб с товарищем Жареновым целый год искали, а когда нашли, так зерно уже задохнулось и умерло: на еду оно тухлое, на семена вовсе негоже, а на спирт, на вредную химию эту, оно пойдет. |
«Нейромант»: жгучее присутствие будущего > к сообщению |
![]() цитата vfvfhmА что Нил Стивенсон? цитата vfvfhmОК, тут соглашусь. Можно еще чуть Доктороу приписать цитата vfvfhmНе всякий автор боевиков киберпанк. Лем много писал о виртуальности и ИИ, он не киберпанк. Тэд Уильямс «Иноземье» — есть и криптуха, есть и вирт — ан нет. цитата vfvfhmНо о них можно рассказывать и без киберпанка, как Марк-Уве Клинг в «Страна Качества» цитата vfvfhmВот если в лоб — ничего не понял. |
Джин Вулф "Солнце и Замок" > к сообщению |
![]() Вопрос, но вопрос не ко мне. Что суть "такой набор материалов"? Почему он должен быть именно "такой" и больше никакой? Почему не дать слово переводчику, например? |
«Нейромант»: жгучее присутствие будущего > к сообщению |
![]() цитата vfvfhmНеокиберпанк — это, практически, один Макдональд Йен. |