Красная группа. LEGO

Тема: любовь первая, неразделенная

Идея: мир может быть демо-версией, но жизнь, которую проживает человек в таком мире, все равно является настоящей.

Читать было интересно.

Рассказ неуловимо напоминал недавно прочитанный роман Вадима Арчера "Выбравший Бездну". Высшую силу можно называть по разному — Бог, Создатель, Архиконструктор. Пытаясь создать гармоничный мир, такая сила безразлична по отношению к конкретному человеку. Проект по созданию Вселенной — слишком грандиозное мероприятие, чтобы в нем могли учитываться конкретные люди. Они — инструментарий для решения великих задач, расходный материал для реализации Высшего замысла.

Архиконструктор придумывает закономерности Вселенной, Конструкторы опробуют их на людях, при этом ни одна из этих созидающих сил не в состоянии понять значимость того или иного элемента мира для человека. Вселенная для жизни людей создается существами, которые людьми не являются. Эти существа пытаются конструировать даже любовь. До них не доходит, что любовь конструировать не надо, она создана вместе с человеком как сумма состояний его души и тела.

Рассказ читался легко и с полным сопереживанием героям-людям до первого появления в тексте слова "душа". До диалога, в котором впервые прозвучало это слово (уже в самом конце рассказа, на последней страничке) конфликт виделся в протесте людей против тотального вмешательства Конструкторов в частную жизнь. То один, то другой герой бунтовал против тоталитарного режима, существующего в демо-мире. И это было понятно. Недовольство людей достигло некоторой критической точки, бунтарей-одиночек стало уже много, демо-мир на грани взрыва и полной перезагрузки.

Новая информация о душе, которой нет у людей в демо-мире, но которая будет у людей мира после Первого дня, кардинально меняет суть конфликта. Оказывается, недовольство людей вызывает не только и не столько вторжение Конструкторов в частную жизнь, сколько сохранение демонстрационного характера мира. Люди заинтересованы в скорейшем переходе в мир после Первого дня, поскольку там у них появится шанс на метафизическое бессмертие души. Их беспокоит не насильственное спаривание в целях тестирования каких-то видов любви, а окончательность посмертного исчезновения. Это конфликт совсем другого порядка.

Бунтовать против нарушения границ личного пространства естественно. Бунтовать из-за частных неприятных моментов жизни, зная, что такие бунты отодвигают момент устранения главной проблемы, это неестественно. Чтобы поскорее перейти из демонстрационной в полную версию, люди, напротив, должны всячески подчеркивать свою конструктивную эффективность и гармоничное включение в условия уже существующего мира. А они делают все, чтобы Конструкторы видели дисгармонию и продолжали доработку модели.

Конечно, нельзя требовать хладнокровно выверенного поведения от подростков и стариков, которые в рассказе главные бунтари. Первые еще не доросли до понимания проблемы, вторым уже нечего терять. Поведение каждого из героев вполне соответствует и ситуации, и возрасту персонажа. С этой стороны к рассказу претензий нет. Неприятное впечатление производит момент и способ раскрытия важной для понимания сюжета информации.

Все герои в курсе проблемы с душой в демо-мире с самого начала рассказа. Это знание в значительной степени влияет на их действия. А читателю о нем сообщают только в конце истории. Причем не тайну раскрывают, а общеизвестную информацию об устройстве мира. И приходится переоценивать события предыдущих пяти страниц, но не вместе с героями, а как балбесу, который программу начальной школы пропустил. Для восприятия рассказа это огромный минус. Так нельзя делать, если рассчитываешь на какую-либо реакцию читателя, кроме раздражения.

И второй минус — раскрытие информации о душе в беседе с подростком. Все-таки такие вещи, как окончательность ухода из жизни, люди начинают осознавать с возрастом. В размышлениях или высказываниях человека более старшего возраста тема прозвучала бы убедительнее. Но это не критичный минус. В конце концов, подростки бывают разные, Марк — умный, склонный к размышлениям парень. Не будь в рассказе первого минуса, второй можно было бы счесть несущественным.

Финал несколько невнятный. Первая любовь закончилась. Лера перестала протестовать против системы, уютно устроившись на государственной службе. А Марк? С ним произошло что-нибудь, кроме завершения первой любви? Неясно. Но кажется, что нет. Кажется, что от начала к финалу ничего не изменилось ни в главном герое, ни в конфликтах, которые дали завязку сюжету, хотя событий случилось немало.

Рассказ несбалансированный и статичный. Картинка, а не история. ИМХО, разумеется.

Красная группа. Gli amori difficili

Тема: вечная любовь.

Идея: непрерывная реинкарнация влюбленных и их стремление друг к другу.

Читать было интересно. Один человек уходит из мира, другой приходит вместо, влюбленные могут не совпадать по времени, если умерли с большим разрывом, и надо найти друг друга, или дождаться, или узнать. А со стороны все выглядит совсем обыкновенно, ничто не указывает на присутствие в мире носителей вечной любви, сохраненной знатоками тайн древнего Египта.

Язык рассказа от чтения не отвлекал. Значит, вещь нормально написана, без явных огрехов.

Очень понравилась идея. Она не новая, конечно, но все равно красивая. понравилась привязка к конкретным историческим личностям. Это запускало линейки ассоциаций, вспоминались любови этих людей и известное из других источников дополняло мир рассказа. Рассказ как бы включался в полотно жизни, оставшейся за сюжетом.

Понравилось упоминание египетских пирамид и попытка связать тайны пирамид и Трою. Вообще рассказ насыщен короткими вбросами разных тайн: Троя как центр треугольника с городами в вершинах и точка возможного воскрешения в чужое тело, воскрешение из праха и воскрешение в другое тело, оккультное значение смерти влюбленных в один день. Все эти тайны по большому счету в сюжете не играют, они лишь упоминаются в диалогах, но создают атмосферу присутствия в жизни мистической компоненты, что придает достоверность ведущей сюжетной линии.

Забавно, но отмеченные достоинства рассказа являются одновременно и его недостатками. Как уже отмечено в предшествующих отзывах, даты смерти и рождения названных в рассказе инкарнаций не совпадают с реальными. Это серьезная авторская небрежность, весь сюжет сразу поплыл, не могло быть именно такой цепочки инкарнаций, которую представил автор.

Кроме того, возникает вопрос опознания влюбленными друг друга в каждом поколении. Людей на свете несколько миллиардов. И каждую минуту рождается отнюдь не один младенец нужного пола. По каким признакам узнать, в кого из них вселилась лишившаяся предыдущего тела душа? Неясно совершенно. И это тоже ставит под сомнение сюжет, в котором влюбленные встречаются из поколения в поколение, с редкими пропусками по причине временного несовпадения.

Не совсем понятно описан механизм "воскрешения". Говорится, что в чужое тело могут воскреситься только те, кто познал тайну египетского треугольника, то есть тайну местонахождения Трои. Потемкин этой тайны не знал. Он умер до начала процесса возрождений. Допустим, автор неверно выразил свою мысль: имелось в виду, что воскресить может тот, кто постиг данные тайны, как граф Калиостро, например. У Екатерины Великой Калиостро был, а у последующих воплощений ведь не было. И по сюжету не видно, что сами инкарнации знали о каких-то египетских тайнах. Они возрождались, и все.

Термин "воскрешение" явно использован некорректно. Он предполагает возвращение к жизни той же личности, которая умерла. Личность же Шлимана не идентична личности Потемкина. Происходящее больше похоже на индийское переселение душ в новые тела, когда у каждого нового тела собственная личность есть, но, в то же время, проявляются какие-то черты прошлого воплощения. При этом Шлиман не помнит жизни Потемкина, то есть мы видим реинкарнацию с непроявленной памятью о прошлых жизнях. Тогда откуда сам Шлиман может знать, что он несет в себе личность Потемкина. Никак он этого знать не может. Да по сюжету и не знает. По сюжету герои просто пересказывают легенду о Екатерине Великой и Потемкине и пытаются соотнести образы этих персонажей со своим окружением, создавая при этом любовные пары с разной степенью успешности.

При ближайшем рассмотрении никаких реинкарнаций в сюжете нет. Есть стремление людей придать мистический характер своим любовным связям. Людям хочется, чтобы лучшая составляющая их жизни осталась в вечности. Вот и появляются красивые легенды, под которые подгоняются какие-то события реальной жизни. Отчасти это даже признано в рассказе. "Шлиман нашел свою Трою?" — спрашивает один из героев. "Он не нашел ее. Он ее заново создал," — отвечает другой. Каждый человек создает свою легенду о вечной любви, которая живет в веках и неподвластна смерти, создает свою Трою.

По сути в рассказе отсутствует фантэлемент. Ни одного обстоятельства, подтверждающего реальность реинкарнаций Екатерины Великой и Потемкина, в сюжете нет. Есть только разговоры и желание быть причастными к великой тайне.

Но рассказ все равно хорош. Его недостатки являются одновременно и достоинствами. Ведь мы то тоже не знаем о своих прошлых жизнях, если они вдруг были. А хочется верить, что были, и все в этой жизни не зря, и наши любимые будут следовать рядом с нами и там, за гранью жизни, потому что связаны мы мистическими ниточками и следуем друг за другом. Без явной фантастики легче соотнести с собой героев рассказа и проникнуться его атмосферой.

Рассказ в любом случае хорош. Автору спасибо

Джон Кольер. Дьявол, Джордж и Рози

Рассказ представляет собой вариацию на тему всем известной сказки об аленьком цветочке, изрядно сдобренную юмором.

Действие происходит не где-нибудь, а в женском филиале Ада. Такой тоже есть, оказывается. Прописано место действия остроумно, с выдумкой. Тут и пытки, понятные только женщине, типа спустившейся петли на новых колготках или необходимости носить вышедшие из моды ветхие вещи. Тут и тотальное "замужнее" состояние всех без исключения дам при том, что супруг в виде муляжа сидит в кресле у камина овощем, роль детишек исполняют загримированные бесенята, посуда и окна самозагрязняются и прочее подобное. Пытка семейной жизнью, так сказать.

В целом вся антуражная часть читается легко и весело. В какой-то момент даже забываешь о завязке рассказа, которая вполне серьезна.

Герой стал женоненавистником вследствие уродливой внешности, с этого все началось. И на этот счет смеяться не хочется, ведь явление отражено в рассказе жестокое и реальное. У человека с физическим уродством очень мало шансов на личное счастье, и это многих озлобляет, взращивает в душе ненависть. Герою очень повезло, что во вверенный его попечению филиал Ада поступила такая необычная добрая самоотверженная девушка Рози, сердце которой было открыто для любви и откликнулось навстречу его обманчиво доброму отношению. Она не разглядела фальши, приняла коварство за симпатию, и превратила чудовище в принца.

Хочется верить, что в жизни так бывает. В сказку всегда хочется верить. Ведь вера формирует намерения. А намерения определяют нравственное содержание поступка. Как в филиале Ада. Если девушка уступает соблазнителю, это еще не делает ее прелюбодейкой. Важен мотив. А мотив определяется верой. Не религиозной, а самой обычной верой в человека, в лучшее в нем. Как в сказке.

Рассказ чудесный. Спасибо Denver_inc за рекомендацию.

цитата maxxx8721

У меня просьба, чтобы кто-то порулил за меня, потому что я не знаю, как будет со временем на этой неделе, а подставлять никого не хочется.

Альфред Бестер. Ночная ваза с цветочным бордюром

Добро пожаловать в Голливуд, дамы и Господа!

Рассказ выполнен в стиле фильмов про Джеймса Бонда далекого будущего: живой слегка безбашенный авантюрно-приключенческий сюжет с элементами детектива и хронофантастики. Только вместо шпионских тайн предметом всеобщего интереса, хищений и поисков является расписной ночной горшок — ценнейшая реликвия древности. Его крадут, причем с самыми одухотворенными целями, его разыскивают, его перекрадывают друг у друга, а в финале вместо очередной красотки герой получает легкую контузию с неясным эффектом — это же и хронофантастика тоже, так что возможны варианты. Открытый финал, так сказать.

Мир будущего тоже абсолютно безбашенный, как будто несколько голливудских сериалов одновременно демонстрируются на одной площадке. Смешение костюмов, предметов, представлений различных эпох и культур, легкое всеобщее сумасшествие, не осложненное засильем интеллекта. Но все это вместе составляет вполне стильное произведение, которое приятно читать. В нем есть юмор, причем не тупой, а очень милый, есть претензия на классический детектив, тоже весьма удачная, и много абсурда, который, тем не менее, не обессмысливает сюжет.

Рассказ пародирует различные клише детективного и фантастического жанра, пародирует открыто, через гротескные образы, но при этом остается в рамках юмора, в не сатиры. Очень неплохая вещь. Спасибо Чайханщику за рекомендацию.

цитата iLithium

Ну если бы у потрошителя было чувство слога, это было бы противоестественно.

цитата iLithium

За один день?

цитата iLithium

Кстати, меня обрадовал литературный уровень. Не первый раз в рулетке номинанты на премию ФКД, и вижу, что авторы держат планку.

цитата

«Гудбай, козлина, — размашисто значилось от стены до стены. — Мясо в холодильнике».

цитата NHTMN

почему книга называется "Грязное мамбо", как в книге обыгрывается?

цитата

... я схватывал все моментально, словно давно знал, и легко осваивал танцевальную науку. Танго, вальс, мамбо оказались легкими, как дыхание. Вращения, движения, повороты я выполнял с хирургической точностью.
Но когда мы перешли собственно к танцам, толку от меня оказалось не больше, чем от Мелинды. Отдельные шаги получались прекрасно, но танец целиком, от начала до конца, мне не давался.
— Нет ощущения единства, — пояснила инструктор в тот вечер, после которого я перестал к ней ходить. — Все у вас как-то кусками. Хорошо двигаетесь, прекрасно справляетесь с фрагментами, но если нет связи, то нет и танца.
Больше я не появлялся. Мелинда сказала инструкторше, что я слег с гриппом, но я чувствовал — она инстинктивно поняла правду. Зачем упражняться в том, что противоречит моим принципам?

цитата NHTMN

фильм по книге выглядит поверхностным, но в процессе просмотра заскучать не успеваешь.

Эрик Гарсия. Грязное мамбо, или Потрошители

Прочитала. И даже не знаю, что можно сказать об этой книге.

Антиутопия, основанная на развитии идеи всеобщего кредитования. Если товар производится, его нужно продавать. Если у покупателя нет денег на покупку товара, нужно найти для него деньги под проценты и залог товара. Если он не может оплачивать кредит, товар следует изъять. При изъятии товара должник умирает? Ну и что. Гражданские обязательства должны исполняться. Кредитор в своем праве и под защитой закона.

При обсуждении проблемы смертной казни неизбежно возникает вопрос: а исполнять приговор кто будет? Приемлемы ли для общества люди с опытом палачей? Оказывается, да. И не только палачей, то есть исполнителей приговоров в отношении преступников, но даже убийц по контракту, если это допускает гражданский кодекс. Принцип свободы договора расширен, и убийца становится всего лишь судебным исполнителем, изымающим у должника залог по просроченному кредиту.

Принудительное лишение жизни в отношении преступника мы обсуждаем в том числе с позиций психологии, морали, этики и общественной безопасности. То же самое деяние в рамках гражданского контракта принимается как должное, ведь должник добровольно подписывает кредитный договор. Он сам определяет срок своей жизни. Так же, как сегодня сам определяет срок своей жизни человек, не имеющий средств на оплату дорогого лекарства или лечения. Кто может платить, живет дольше. Кто не может, удовлетворяется чтением Конституции, где равное право на жизнь как бы гарантируется. И в том, и в другом случае, медицинские корпорации получат свой гешефт.

Эрик Гарсия связал в единый узелок почти все наиболее болезненные социальные проблемы сегодняшнего дня и логически развил их. В результате получилось общество, описанное в романе, где медицинские технологии достигли значительных высот, стоимость медицинских услуг существенно превышает покупательную способность населения и этот разрыв затыкается с помощью кредитования под залог. Схема сегодняшней ипотеки, только вместо жилья в залоге оказывается имплантированные должнику почки, печень, сердце. И никаких ограничений на изъятие предмета залога при просрочке платежа. Полная свобода договора — то, к чему стремится любое общество, хозяйственная деятельность которого ведется с единственной целью: извлекать прибыль.

Пожалуй, такой яркой, логически непротиворечивой и совершенно безэмоциональной критики капиталистического общества мне ранее читать не доводилось. Автор не оперирует категориями "хорошо" — "плохо" или "добро" — "зло". Он не рассуждает о нравственности и справедливости, а подробно описывает одну-единственную человеческую жизнь в обществе, где нормальным считается купить в кредит искусственное сердце и изъять это сердце у должника, если проценты по кредиту не платятся вовремя. Не важно, считаем ли мы из дня сегодняшнего такой уклад жизни нравственным или безнравственным. Для того общества он нормален, привычен. Изъятие неоплаченного сердца из тела живого человека в нем столь же обыденная вещь, как у нас сегодня выселение задолжавшего семейства из ипотечного жилья. Никто не обязан обеспечить хоть какую-нибудь крышу над головой задолжавшему семейству в наши дни. Никто не обязан хоть как-нибудь сохранить жизнь должнику с неоплаченным сердцем в предлагаемом нам обществе недалекого будущего.

В рамках созданного мира сюжет абсолютно логичен, и финальная сцена воссоединения двух друзей, один из которых совсем недавно пытался изъять сердце другого за долги, для этого мира выглядит органично. Мы же не подвергаем остракизму судебных приставов, выселяющих людей из квартир. Осадок в душе остается, конечно. Но не более того.

В общем, перед нами качественная антиутопия ближнего прицела, реалистичная до тошноты. К этому идем. Как только производство искусственных органов будет поставлено на поток, к этому придем. Других вариантов даже и не просматривается. ИМХО, разумеется.

цитата Ольгун4ик

Значит просто описание мира стало подробней.

цитата Ольгун4ик

Скажите, пожалуйста, а карты в книге есть?

Джо Аберкромби. Лучше подавать холодным

Роман начинается как история мести и сразу напрягает: для темы мщения слишком большой объем, кажется, что будет скучно. Но опасение это быстро рассеивается. Скучно не будет, потому что с каждой новым эпизодом и отработанным "злодеем" эпопея мести превращается в историю внутреннего перерождения героини, она в воспоминаниях заново переживает предшествующие мести события, вглядывается в лица своих обидчиков и погибшего брата, за которого мстит, и видит в новом свете и этих людей, и саму себя. Расширяется и ареал действия. Героиня меняет города в погоне за очередной жертвой, проходит через пожары, осады, сражения, проходит сначала совсем стороной, следуя к своей цели, затем все более вовлекается в водоворот событий, оставаться не участвующей уже не получается, и это снова меняет ракурс восприятия истории, каждого из составляющих ее сегментов.

На первых страницах Монцкарро Меркатто и ее брат Бенна предстают в образе невинно пострадавших, месть Монцы кажется справедливой. По мере развития сюжета мы видим, что не так все однозначно. Жажда мести героини чисто по-человечески понятна — с кого-то хочется спросить за искалеченную жизнь. Но с настоящего виновника уже ничего не спросишь, и даже страшно осознать, кто же он, настоящий виновник трагедии. Однако, мысль работает, и правда врывается в сознание, какой бы болезненной она ни была.

А шоу продолжается. Ненависть — это то, что дает героине силы жить. Один из самых загадочных персонажей романа — хирург, едок и наемный убийца — говорит: "Без боли человек не растет. Без нее он не совершенствуется. Страдание заставляет нас совершать великие дела. ... Любовь прекрасная подушка для отдыха. Но только ненависть способна сделать нас сильней и лучше." Пройденный героиней путь показывает частичную верность этой мысли. Монца становится сильнее, обретая опыт боли, страданий и ненависти. Становится ли она лучше, большой вопрос. В произведениях Аберкромби никому не удается стать лучше, чем больше персонаж старается жить по принципам добра и справедливости, тем глубже увязает в клоаке мерзких поступков и следствий.

Следуя за Монцей от одной жертвы к другой, от одного эпизода ее жизни к другому, мы видим, что опасения герцога Орсо за свою корону были основательны. Однако, предпринятые им действия привели к тому результату, который он пытался предотвратить. И так происходит с каждым героем. Каждый в какой-то момент пытается убежать от себя, переломить судьбу, однако в итоге приходит именно к тому, чего желал избежать. Попытка изменить судьбу меняет путь, но результат остается неизменным. Созданный Аберкромби мир инерционен, он гасит создаваемые героями колебания и возвращает бунтарей на заданные орбиты. Предопределенность буквально пронизывает судьбы персонажей.

Роман не является прямым продолжением эпопеи "Первый закон". Это скорее боковое ответвление сюжета, хотя по времени события романа следуют за событиями, описанными в эпопее. Мы встречаемся с рядом героев, которые участвовали в событиях первой трилогии на ведущих ролях: Колом Трясучкой, Никомо Коской, Шайло Витари. Их участие и здесь значимо, перед нами проходят важные отрезки жизни персонажей, глубже раскрывающие характер каждого из них. Однако, главные герои в первой эпопеи цикла не участвовали, и действие происходит уже не в Союзе, география мира значительно расширяется.

Роман заявлен как посвященный теме мести, это крупно записано уже в названии. И тему мести он действительно раскрывает. Но с очень неожиданной стороны: как стержень, заставляющий человека вернуться к жизни, когда это кажется совершенно невозможным, и как способ постижения собственной несправедливости. Месть нужна мстителю, когда в жизни не остается ничего другого. Месть несправедлива по определению, поскольку жертва и палач различаются лишь хронологией действий, моментом случайным.

По содержанию и идеям роман хорош. В минус ему следует поставить значительную затянутость, что характерно и для первой эпопеи цикла. Книгу можно сократить раза в три без всякого ущерба для сюжета, более того, она от этого только выиграет. Многократные повторы фраз, воспоминаний, внутренних монологов могут изрядно утомить читателя, которому нравятся динамичные сюжеты. В сюжете этого романа динамика присутствует, но развитие ее очень сильно размыто бесконечными внутренними монологами, в режиме которых пребывают почти все основные персонажи. В этой части роман на любителя. Хотя для любителя неспешного развития сюжета книга эта скучной не будет, повторы позволяют глубже проникнуть во внутренний мир героев, прочувствовать неповоротливость, негибкость их мышления, которая коррелирует с атмосферой предопределенности, господствующей в романе. Герои соответствуют миру, в котором живут.

Роман этот достойно продолжает цикл и читается даже с большим интересом, чем первая трилогия.

Майкл Суэнвик. Лунные гончие

Рассказ из тех, которые принято называть атмосферными. Атмосфера пресыщенности, леса и страха действительно передана мастерски.

Явиться на курорт, чтобы пережить опыт утопления себя. Здесь хочется презрительно усмехнуться: проблем по жизни у героя нет, вот и ищет, чем бы нервную систему встряхнуть, вкус к жизни почувствовать. Далее вкус к жизни появляется. Амазонка с Лунным именем кажется почти богиней. Замечательно прописанный образ, в меру детализированный, в меру таинственный, как положено при лунном свете. Кажется, вот он — курортный роман, который останется в памяти, ведь не каждый день встречаешь амазонку-охотницу, и не каждая амазонка рискнет открыто выразить пренебрежительное отношение к утопительным экзерсисам.

Амазонка подводит нас к гербертовской Литании против страха и становится еще более интересной и загадочной. Образ обретает некую философскую глубину. Она кажется не соответствующей времени действия, как древняя богиня, задержавшаяся среди короткоживущих существ. Но до конца на этом пьедестале автор ее не удерживает. Неожиданная трансформация случайного любовника в преследующего мужа и попытка убиения оного озадачивает на некоторое время.

Не узнала, бывает. В конце концов, он специально маскировался под туриста. Но зачем? Что нужно этим двум людям друг от друга? Сказать, что каждый из них пленник собственного страха? Получается, что так. Джошуа решил, что Селена больна страхом, и прибыл сообщить ей об этом. Селена не хотела его слушать, настолько, что попыталась убить.

Видимо, тема страха появляется не случайно, и Джошуа верно изложил ситуацию. Пережив опаснейшую эпидемию и ликвидировав возбудителей практически всех инфекционных заболеваний, человечество приобрело новую болезнь — страх. Если не может болеть тело, болеть будет разум. Живому организму противопоказано абсолютное здоровье. Насколько я поняла, именно в этом заключается основная мысль рассказа.

Любопытная вещь. Чисто стилистически автор не смог избежать прямого объяснения проблемы. Пространный диалог героев после разоблачения Джошуа явно адресуется читателю — сами герои все это знают и так, иначе почему Селена боялась встречаться с мужем, а потом попыталась его убить. Но, наверное, в произведении малой формы такую идею иначе подать просто не получится. Все-таки автор уместил в маленький рассказ очень много: историю мира, трагедию семей и человечества в историческом разрезе, личные драмы героев, их психический надлом и общий вывод, объединяющий перечисленное в единую смысловую цепь.

Хочется сказать, что рассказ хорош. Но не хватает какой-то малости. Все описанное выше понимаешь умом, а сердце молчит, не трогают герои сердца. И немного жаль разрушения сказочной атмосферы ночного леса и случайной любви.

Спасибо aiva79 за рекомендацию. Прикосновение к сказке было чудесным, и оно запомнится.

цитата iLithium

Может связь дорогая?

цитата iLithium

Эксперимент?

цитата iLithium

Да и это же изолированная инопланетная база. Вдруг там случится что-то плохое, чему поможет такой вот сложный механизм?

Томас Диш. Богиня мне мила другая

Маленькая история бессмертия, безумия и одиночества.

Многие фантасты обращались к теме оцифровки личности. В рассказе представлена ситуация, когда процесс этот сохраняет сознание безнадежно больного человека и, в то же время, закладывает предпосылки сумасшествия искусственного интеллекта. Казалось бы, первое есть безусловное благо. Люди всегда стремились к бессмертию и вот, получили.

Однако, при внимательном рассмотрении понимаешь, что получили все-таки не совсем то. Сознанию того, что некогда было женщиной, некомфортно в ограниченном пространстве машинной формы, ему катастрофически не хватает информации, эмоций, общения. Не хватает жизни, ведь этот интеллект помнит, что ранее жизнь у него была. И в этой жизни есть целый мир, есть огромные библиотеки, есть возможность поиска и открытия новых знаний, есть движение тела и мысли.

Мне думается, что причина внутреннего конфликта и распада именно этого постчеловеческого искина в том, что его использовали как чисто служебный комплекс. Сложившееся сознание человека творческой профессии, ученого, исследователя заставили выполнять функции домашней прислуги. И сознание не выдержало, поскольку богиня ему мила другая, другая жизнь, другие цели существования. И специалисты, создающие программы оцифровки сознания, могли и обязаны были это понять.

Столь же странно выглядит решение оставлять на двухгодичную вахту пару "человек-домашний искин". Я не понимаю, почему это посчитали более эффективным, чем команда из двух людей или супружеская пара. Ведь вахта не на десятилетия, всего на два года. Откуда взаимная ненависть и истребление супругов? Откуда вывод, что "секс в социальном вакууме взрывоопасен"? На мой взгляд, взрывоопасно двухгодичное одиночество наедине с некондиционным искусственным интеллектом, программа которого зависла на старинной поэме, малопонятной неспециалисту и весьма депрессивной по содержанию. Такого рассудок нормального человека действительно не выдержит, это же филиал земной психиатрической клиники получается. А причина та же, что и в первом случае: неправильная оценка ситуации специалистами, комплектующими состав сотрудников базы.

Рассказ оставил двойственное впечатление. С одной стороны, проблематика очень интересна, раскрыта ярко, последовательно. С другой, совершенно невероятные объяснения поведения героев, что живого, что искусственного, и общая глупость происходящего. Если наука достигла уровня, позволяющего проводить оцифровку сознания и устраивать специализированные базы на иных планетах с постоянным пребыванием людей, столь поверхностное знание психологии человека представляется просто невероятным.

Читать было интересно, но поверить в такую историю лично я не могу.

Однако, Томас Диш мне нравится и знакомство с еще одним его произведением было интересно в любом случае. iLithiumу спасибо за рекомендацию.

Сергей Лукьяненко. Принцесса стоит смерти

Главный недостаток этой вещи — неопределенность целевой аудитории.

Начинается повесть как чисто "девчоночье" произведение: юная незнакомка, избранник, вопрос про влюбиться, и влюбленность лет на пять в мечту, ибо девочку герой созерцал не более четверти часа. Но влюбленность в тайну для подростковой литературы вполне нормальный сюжетный ход. Однако очень скоро атмосфера романтической юности разрушается, автор выдает парочку грубоватых сценок с претензией на эротизм, показывая, что герой за прошедшие пять лет стал супермачо: и район держит, и девиц обаяет толпами).

Дальше повесть становится "мальчиковой": двадцатидвухлетний герой круче крутого Уокера призван спасти целую планету от наглых захватчиков. Серый Ферзь и Последний довод королей, то бишь Принцессы. Рояли вываливаются из-за каждого угла, герой вызывает раздражение подчеркнутым превосходством над окружающими. Но в "мальчиковом" произведении это было бы уместно. Однако, и здесь боевой настрой молодых и сильных не выдерживается в полной мере: все портит настойчивое повторение рефрена "Принцесса стоит смерти", а через некоторое время и "Любовь стоит смерти". Первую фразу произносят все, кому не лень, с должным пафосом, само собой. Вторую — наш обогащенный жизненным опытом герой, с отмеренной толикой мудрости и грусти. Романтический боевик — это как еж и уж вместе, книжка, чтобы похохотать.

Но к финальной четверти повесть неожиданно становится интересной и по-хорошему ироничной. На первый план выходит тема последнего довода отчаявшейся Принцессы. Сработав, он перестает быть нужным. Принцесса вблизи имеет мало общего с мечтой: она настоящая дочь Императора, правительница своей планеты, стоящая смерти любого из своих подданных. А герой сыграл свою роль, награду ему выдать готовы, но любовь, стоящая смерти, тут и рядом не стояла. Все эти достаточно тонкие моменты показаны очень хорошо — реалистично, с подводкой, в действии и диалогах. И в этой части повести веришь, поскольку люди ведут себя сообразно ситуации, без романтических надрывов, без крутости суровых бойцов, без жестких альтернатив, отсекающих возможность отступления. Появляется момент искренности и взаимного понимания.

На этом фоне финальная фраза "Любовь стоит жизни" звучит к месту и без фальши. Мальчик с планеты Земля повзрослел, оставил Принцессе ее планету, а свою жизнь решил посвятить планете собственной — той, на которой родился. Любовь стоит жизни, и жизнь свою нужно посвятить достойному делу, которое к тому же оставляет капельку надежды...

Спасибо multi за рекомендацию. Повесть мне не особо понравилось, но и хорошее в ней тоже есть, так что прочитать стоило.

цитата Denver_inc

Это похоже на простое копирование ))

цитата multi

Тиань не знаю как писать в личку, напишу сдесь — загадываю Брендон Сандерсон Стальное Сердце

цитата puma444

А это как?

цитата vesnyshka

лучший отзыв, я считаю

Владимир Померанцев. Оборотень

"Страшны люди одной какой-то таежной действительности, одного троеперстия или двуперстия... Просеки прорубать надо, просеки! Воздуха! Света!"

В этих словах основная мысль рассказа. Удивительно, что вещь эту напечатали в 1963 году да еще в серии "Прочти, товарищ". Ведь люди "одной какой-то ... действительности" не ограничиваются замкнутыми таежными анклавами и религиозными общинами. Ограждающий принцип может быть любым — идеологическим, национальным, каким угодно. Суть его в том, что некая имеющая силу группа полагает свою точку зрения единственно правильной, а всех не разделяющих ее — злом, подлежащим искоренению. Нетерпимость, ограниченность, невежество и страх превращают обычных людей в монстров, столь же опасных, как оборотни или вурдалаки, хоть и без шерсти с клыками.

Позабавила аннотация к рассказу. Так можно большую часть русской классики к жанру ужасов отнести. Самые страшные истории случаются в обычной жизни. В данном же случае история еще и очень хорошо написана: обволакивающая ненависть, страх, безысходность ощущаются почти физически. оборотни бывают не только в погонах или в шерсти, страшнее всего те, кто одет и выглядит как все, но считает себя вправе нести в мир "добро", производное от монополии на истину.

Спасибо volga за рекомендацию. Рассказ сильный. Он мне понравился.

цитата Ольгун4ик

Как-то правда неуютно здесь стало.

цитата serege

Я тоже из Гусляра читаю

цитата goldobik

по-честному ставить друг другу минусы