Через исторические реалии Чапек показывает сатирически психологию толпы, обывателей, неизменную во все времена — к группе беженцев от нашествия Атиллы прибивается юноша из следующей волны беженцев, вести которого встречают с недоверием.

Иудеи Анан и Каиафа объясняют христианину Бенханану, что они не виноваты в смерти Христа.

О святом Франциске Ассизском, который, как известно, умел понимать речь животных. И о его встрече с семьей кузнеца, недавно пережившей трагедию.

Написанная белым шекспировским стихом сцена общения Гамлета с актерами, а также монолог «Быть или не быть» — но с совершенно другого ракурса, апокрифического.

«Злая» дочь шекспировского короля Лира рассказывает своей няне о снедающих ее чувствах.

Император Диоклетиан объясняет своей сестре Антонии, почему он не прекращает гонения на христиан.

Что бы было, если бы Иосиф Прекрасный истолковал фараону сон о 7 тощих коровах не по-библейски, а по Фрейду.

Рассказ о человеке, который носил на совести огромный грех, но ему совершенно не хотелось в нем покаяться и попросить прощения. Хотелось только рассказать о нем — выговориться.

Корзинщик Евпатор из Фив объясняет, почему не надо судить других поспешно

Рассказ про уголовника, который слетает с катушек и начинает стрелять полицейским в живот. Его загоняют в сельской местности и окружают.

Рассказ о реакции воскрешенного Лазаря и его сестер Марфы и Марии на новость об аресте Христа. В определенной степени является логическим продолжением рассказа «Марфа и Мария».

Рассказ о том, что бы было в библейской истории, если бы Лот любил свой родной город Содом.

Рассказ о том, почему Бог все-таки не помиловал Содом — о том, почему Авраам не смог найти в городе всего 10 праведников.

Рассказ о восприятии чуда Христа, накормившего пятью хлебами толпу — с точки зрения булочника.

Человек, побывавший на войне и видевший сотни трупов сталкивается с банальным повседневным убийством старухи-продавщицы.

Нищий, бывший каторжник, добирается до богатой Венеции и рассказывает дожу и советникам о заморской стране Офир, где жемчуг вместо песка, а железо вместо золота.

Рассказ, использующий исторические реалии для сатиры на общечеловеческие слабости, в особенности любовь «кухонных политиков» к рассуждениям. Во времена царствования славного короля Иржи из Подебрад два кума сидят, закусывают и сплетничают о политике.

Пилат разговаривает с иудеем Наумом о том, кого распинают и почему.

Продолжение сборника «Рассказы из одного кармана». Группа друзей травит друг другу байки — в основном детективные; но все это с присущим Чапеку юмором, бытописательством жизни Чехии 1920-х годов, сатирой на мещанских обывателей. Детективная составляющая при этом все время увлекательная из-за неожиданных поворотов сюжета и умения автора разбираться в людях.

Сборник рассказов, в которых показана уютная жизнь Чехии конца 1920-х годов. В каждом из них есть детективная, криминальная или юридическая завязка. Чапек подходит к крайне модному в это время детективному жанру со свойственным ему теплым юмором, сатирой на мещанское современное общество и любовью к неожиданным поворотам сюжетов.