Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя skadi_omsk на форуме (всего: 161 шт.)
Сортировка: по датепо форумампо темам
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Конечно троллю! Чем я еще могу заниматься? ![]() Резюмирующий пост: - Во-первых, хотелось бы обсудить восприятие больших вставок -каких-то теологических, мистических и пры трактатов — внутрь текста. Реально интересный для меня самой вопрос. Фэнтези предполагает, что мир — отличный от нашего. И может быть каким угодно, причем, чем нестандартнее, тем интереснее. Но читатель об этом мире знает только то, что ему скажет автор. Остальное он сам додумывает — как тут упорн пытаются за Попову додумать мир конгрегации и удивляются, что у автора все не так... в общем, как в том анекдоте: "Толкиен все наврал, я сам там был, сам видел". Мне хочется, чтобы то, что я пишу, додумывали так, как я запрограммировала. Но если сюжет чуть более интеллектуальный, чем примитивный "пыц дадэт", то нужно, чтобы читатель знал основы верований того мира, систему магии, науку, ту же географию с ботаникой — чтобы было понятно, почему "полярная лисичка" — это очень плохо. А как это подавать? Насколько допустимы такие "трактаты"? Пока народ выссказывается "за". - Дествительно троллю, так как вместо указаний на ВНУТРЕННИЕ противоречия в мире идут указания на несоответствия земным реалиям. Пока выцепила для себя одну полезную мыслю — не стоило Надежде употреблять слово "подсознание". То есть все современные термины, жестко ассоциирующиеся с конкретными учеными — в баню. - Ну и просто интересно — на мою рецушку вообще никак не проэрегировал никото. Разговора о приемах подачи информации пока нет.... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Не, вы неправильно поняли! Фрэзер на полном серьезе считал, что магия есть в нашей реальности на Земле. А я про ту магию, которая в фэнтези. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Э... можно спросить? А что, магия в земной реальности тоже существует? ![]() Я, кончно, про ту магию, которая в книжках... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
- Э... а я вообще-то сейчас живу... Вы же меня спрашиваете, а не Матильду Бургунскую, помершую в 1267 году... - Магия по инструментарию — наука. Магическое познание мира — научное. Взаимодействие реального христианского бога с кем бы то ни было — никак не представляю, так как в него не верю. Взаимодействие Христа из "Конгрегации" — представляют как взаимодействие некой сверхмощной личности со своими слугами и слугами других таких же личностей. И вот тут встает вопрос о методах и об "одаренных", которые могут получать и использовать силу сверх-личностей. Одаренные — нейтральны, пока не "законнектились" с кем-то из богов. Ну и вопрос о методах "коннекта". |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() ergostasio Цитирую вот отсюда: http://uchebnikfree.com/obschaya-filosofi... "когда вера доведена до достоверности, она разрушается, тогда это уже более не вера, а знание". |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Думаю, тем, чем ВЕРА отличается от ЗНАНИЯ. Вот у нас некоторые в бога верят. До сих пор в некоторых арабских странах за "неправильную" веру — уголовное наказание. У нас "бешеных пиписек" посадили... Но решение: верить или не верить — каждый принимает сам. А если были факты, реальные факты, когда боженька спустился с неба и нимбом кого-нибудь охреначил... ну, или хотя бы ангелы изредка фотографам позировали, то отношение было бы другое. В то, что существует земное тяготение, я не верю — я это знаю. Не раз убеждалась. А вот в то, есть бог или нет, нужно только верить. Так и тут... одно дело — разговоры и написанное в книгах, а другое — реальные события. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Который на паука похож? Очень приятно познакомиться. А я — йотун. Инеистый великан, предок троллей.
Так и не надо мне ничего доказывать. Это я раз за разом пытаюсь доказать вам одно и то же: мир "Конгрегации" вследствии наличия магии несколько обогнал в развитии реальный мир. В тысяча триста каком-то там году общество было ближе к Ренесансу, чем с тому, каким оно было в реальности. Это — не баг, а фича. Почему не написать, что это — 16 век? Да потому, что многое привязано к христианской нумерологии. То есть по поводу того, что мир "Конгрегации" отличен от мира реальной Германии в 14 веке, я с вами не спорю. Это вы упорно доказываете, что автор просто обязана была скалькировать все реалии и события с тех источников, которые вы читали. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() vokina Угу, еще раз спасибо. Читала в бумаге, поэтому, если сразу упустила, поисковик не запустишь... ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Да потому что без знания реальной истории "типичную фэнтезийную" не придумаешь... или получится криво. Хотите поделюсь страшным подозрением? Думаю, и Пехов, и Астахова тоже перечитали груду исторической литературы. По крайней мере, Пехов — точно. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() vokina Спасибо... или не дочитала, или упустила... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Хм... http://homeflowers.ru/yabbse/index.php?sh... У меня с июня растет Юкка. Только сейчас удосужилась наконец-то ее пересадить. http://www.loveread.ec/read_book.php?id=1... Из третьего, у самой носовой переборки, выползал похожий на тощего белого паука Юкка Сарасти. Вы — кто? |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Правильно! В рамках религиозного восприятия мира никакой психотерапии быть не может. Все, что нельзя пощупать руками — или от бога, или от дьявола. А в рамках магического восприятия мира, которое характеризуется возможностью воздействия на "неосязаемое"? В том-то и прикол, что в нашем мире не было условий, а в мире "Конгрегации" — были.
Офф-топ. Но вспомните, сколько отличных руководителей вышло из числа воспитанников детдомов — бывших беспризорников. А что у них там за плечами... много что у большинства было.
Еще раз просьба: давайте конкретно, а? Ну невозможно же дискутировать, если кто-то повторяет одно и то же, не приводя ни одного примера из рассматриваеваемого текста, а забрасывает ссылками на какие-то левые для этого текста факты.
Мало того: на Земле и конгрегации не было! И ведьм. И вампиров. И оборотней. И много чего еще не было, что есть в книге!
Спасибо большое, я уже поняла, как вы его оцениваете, мне это полезно: дуракам везет и их никто всерьез не воспринимает. До поры до времени. ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Ой! Извините! Была уверена, что Юкка — женское имя... что-то с "битлами" ассоциируется... То, что я — тролль ![]() Ципоркина меня уже пару лет забанила везде, где дотянулась, со мной беседовать боится, но поминает меня, как суеверная бабка — черта, причем при слове "Скади" крестится. ![]() А по поводу того, нужны ли были исторические источники для первых четырех томов — так я к этому и хочу разговор свести. А тут уперлись... какие источники да какие источники... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Совершенно верно! Вот отсюда и танцуем. Но запоминаем, что речь идет о закономерностях, то есть, если перевести на язык математики, о правилах, а не о результатах. Результат получается с учетом значения переменных. a+b=c — при этом значение с зависит от значения слагаемых.
Вопрос интересный. И хорошо подмечено. Ответ только один: с самого первого тома приводятся примеры того, что геймеры бы назвали "ментальной магией" — подчинение, внушение и так далее. В нашем мире чего-то подобного (естественно, материалистическими средствами) стали добиваться лишь в 20 веке. Значит, знания о человеческой психике в мире "Конгрегации" развивались — именно благодаря наличию магии — ускоренными темпами. И их Фрейд жил этак веке в 8-9, а то и раньше. Хотя я, если честно, не стала бы брать общепринятый современный термин, придумала бы какой-нибудь описательный оборот.
А вам не кажется, что эта дерзость — личное качество именно Курта? От — типичен, а не стандартен, как плакат. 99% его коллег не дерзили (и те, что в книге — не дерзят), а этот — исключение. У Курта психика немного не нормальная — и вследствии его судьбы, и вследствии воспитания. Вообще-то он — убийца, причем убийца в детском возрасте. Сам лично ножом резал. Это на психику не могло наложить отпечаток.
Именно! Верно подметили! Потому что это — показатель власти конгрегации и страха перед ней. Кто-то тут заявлял, что у Поповой "мало церковного тоталитаризма". А вы подтверждаете, что он, этот "тоталитаризм" (ну — тащусь, как термин использовали ![]()
Потому. В Новгороде тоже почти поголовно грамотные были.
Вообще-то в мире "Конгрегации" не один бог... о каком центризме речь? Именно "не единобожие", хоть остальные и оттеснены, привело к антропоцентризму.
Опять одно и то же! Так Попова сама открытым текстом пишет, что в ее мире цивилизация развивалась несколько более ускоренными темпами! Да, по многим приметам — ближе к Ренесансу. Но пороха вроде еще нет... Зато магия есть. То есть аналогия не может быть конкретной по времени, она — "плавающая". В общем, мир "Конгрегации" не 100% идентичен земной Германии 14 века. Но это же и ежу понятно, об этом даже спорить не нужно — оно как бы подразумевается. Хотел бы автор написать о Германии 14 века — сочинил бы исторический роман. В разных государствах на Земле тоже, если брать один временной срез, могут оказаться очень разные реалии. У разных народов социальные процессы шли с разной скоростью... а тут не другой народ, а другой мир. В чем-то — опережающий, в чем-то — отстающий. Но сами законы, по которым протекают эти процессы — такие же, как на Земле — иных быть не может. Кстати, шутку про Лихтенштейн вы так и не поняли. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
Я не обижаюсь. Девушка Юкке, видимо, решила поиграть в школу. Ну я и подыгрываю. Она милая. ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
А при чем тут эти книги, вы можете объяснить? Часть читано, часть — нет, но все они — добротные описательные вещи. Именно описательные, рассказывающие о деталях реально происходивших в реальной Европе процессов. Но вы можете мне объяснить, зачем автору фэнтези, то есть текста о мире с несколько иными физическими/биологическими/магическими законами 1:1 копировать историю нашего мира? По-моему, гораздо интереснее показать отличия, которые неизбежны вследствии различий между базовыми законами природы. Другое дело — внутренняя логика авторского мира. Вот о наличии или отсутствии логических противоречий внутри созданного автором мира и имеет смысл говорить. А говорить о том, что мир "Конгрегации" не идентичен вашему представлению о Средневековье — это говорить о том, что стол не идентичен табуретке. Да, не идентичны. Мало того — для разных целей предназначены. Хотя и то, или то — мебель с четырьмя ножками. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Юкке Сарасти
Не, тут уже разобрались. У Поповой НЕ Средневековье в вашем представлении. Но она не виновата в формировании вашего, весьма своеобразного, представления о Средневековье, у нее есть свое собственное представление. Если вам ее представление о Средневековье (а также заодно — мое) не нравится, это — ваши проблемы. Я предпочитаю учиться по проверенным временем учебниками, а не собирать инфу на форумах. Вы — не мой препод по истории, чтобы я согласовывала свои представления с вашими. Поэтому я даже рада, что, с вашей точки зрения, у меня знания по истории — единица. Если бы я выдала то, что вы оценили бы на "пять", я бы имела право считать себя или идиоткой, или — лжецом. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Во! Молодцы! В гугле вас не забанили. А теперь вопрос на сообразительность: что представляет из себя империя в мире "Конгрегации" и как она соотносится с тем, что вы описываете? Как в той загадке: найди 10 отличий. Ну, а по поводу "войн всех со всеми". Любой исторический процес всегда вызывает противодействие. Всегда есть конфликт интересов. Ученые берут достаточно большой временной отрезок и смотрят, чем все закончилось. А отдельных фактов из истории Европы, которые подтверждают что угодно, я вам могу накидать хоть вагон. Только это будет, во-первых, оффтоп, во-вторых — никакого отношения к "Конгрегации" иметь не будет. Ну, а по поводу времени объединения Германии и Бисмарка. В Европе до сих пор существуют княжества Лихтенштейн и Монако. И что, это — доказательство того, что империи в Европе не создавались? |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Хм... это я не учла. Значит, влияния читателей нет. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Спасибо! |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Да, кстати... вопрос, который интересует и меня. У автора, создающего свой мир, есть о нем исчерпывающая информация. Но насколько он ее должен "запихивать" в роман? Взять того же Толкиена — множество разработок, которые не вошли прямым текстом в "Хоббита" и "ВК". При этом "ВК" вполне можно читать, не имея представления о "Силе". Попова по просьбам читателей запихала во второй том кусок своего "Силя" — трактат о Тиамат. Насколько это оправдано и как восприниматеся читателями? |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Karavaev Правильно: Чечня — оффтоп. Хотя я понимаю, про "подогретость" написала и что такое "Большая игра", которая идет уже не 30, а добрые полторы сотни лет, знаю. А, возвращаясь к "Конгрегации" — противник тоже создает структуры, противостояние тоже — не каждой конкретной ведьмы со всей конгрегацией, об этом со второй книги... и вообще, думаю, мир "Конгрегации" не настолько прост, как кажется Курту. Он видит лишь кусок этого мира... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Karavaev
Угу — примерно так. Представление есть, но "из вторых рук". Быть поаккуратнее с примерами? Бесполезно. Я — Скади. У меня слот топтаться по чужим болячкам. Не Чечня — наступлю на чей-нибудь идеализм или веру в собственную исключительность. Но я хорошая и делаю обычно это не со зла. По поводу Чечни могу в свое оправдание сказать лишь то, что мы для ее "подранков" делали полезное — то же жилье выбивали. И Дудаева "борцом с кровавой тиранией" не писали. В общем, привыкайте. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Blackbird22 Вам как: всерьез или стебаться? |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Karavaev
Приходилось работать по реабилитации людей с "чеченским синдромом" — как военослужащих, так и тех русских, кто уходил пешком через перевалы. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Shean
Это нормально. Каждый из нас живет в своей вселенной. ![]() Нет, к поклонникам Дудаева и всяких остальных бандитов я не отношусь. Просто привела пример того, как два противника с заведомо неравными силами все-таки не отыгрывают сцену "покорная ведьма на костре". Хотя — да, анализ чеченских войн и причины ослабления России на Кавказе в 90-х к Поповой отношения не имеют. Тут — флуд. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Charna Естественно, в упрощенном. Так девушка тут такие перлы выдает, что с упрощенного ей и надо начинать. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Blackbird22 Ключевое там — "почти". |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Shean
Угу. ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Charna Акценты акцентами, но есть и базовые понятия, которые надо знать, чтобы не выглядеть идиотом, вступая в разговор об истории. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Blackbird22
Разваливали в 10-11 веках и раньше. Но вообще-то речь о "Конгрегации", мир которой имеет аналогии в истории Европы 14 и даже более поздней — 15-16 веков. Период феодальной раздробленности уже заканчивается, начинается новое "собирание" земель. В России это эпоха Ивана Калиты и подъема Московского княжества. Объяснять, чем 10 век с точки зрения экономики и технологий отличается от 15-го, не буду — гуглите сами. Один только пример — наличие уже в массовом использовании пороха. Почему эпохе пороха соответствует стремление народов объединяться в империи — сообразите сами, хорошо? |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() vokina Спасибо, я еще туда не дочитала. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Юкке Сарасти
Я не знаю правил этого форума и того, можно ли посылать собеседника читать учебник пятого класса. Но мне очень этого хочется. Потому что именно там описано, какие реальные материальные выгоды и трудовому народу, и феодалам дает существование в империи по сравнению с феодальной раздробленностью. Может, правда, что-нибудь простенькое учебное почитаете, не все же фэнтезюшкам перебиваться? В сети много хороших исторических книг... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Недотрога
А в чем противоречие? В том, что у Поповой не написано открытым текстом, что папа утверждал и благсловлял устав, написанный его собственным нуцием? Просто тема осталась за рамками сюжета — некоторые вещи и ежу понятны. А вот с источниками финансирования интереснее. Тоже не прописано, можно только гадать: конфискации, наличие у Конгрегации собственных земель, какие-то еще формы поборов (в истории были, например, случаи, когда один из орденов собирал дань с проходящих мимо крепости судов — типа за охрану пролива), финансирование от императора (это к вопросу о том, с каких это щей принялись бодро создавать империю)...В тех книгах, которые я читала (доползла до 4-й) ГГ занимает не настолько высокое положение в ордене, чтобы знать о финансовом вопросе — как правило, с деньгами связывались самые большие секреты... А на тему "скурвились" или "не скурвились"... Во-первых, конгрегация — наследник инквизиции, так что история ее поболе, чем 50 лет. А во-вторых, мой личный опыт говорит, что самые скурвившиеся как раз обожают риторику и пафос. А честные служаки говорят о чем угодно, кроме высоких материй — для них вера или убеждения настолко несомненны, что и говорить о них незачем. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Юкке Сарасти , понятно. Как материалист и агностик (точнее, пастафарианец), согласна, что убедить вас в том, что материальное есть базис для духовного, невозможно. А вот в "Конгрегации" проводятся некоторые материалистические идеи. То есть вы не согласны не с тем, что мир "Конгрегации" возможен с учетом магии, а с тем, что в Средневековье материальное могло давлеть над духовным. Ну что ж... я не хочу нарушать российское законодательство и писать все, что думаю о таком подходе — иначе меня можно будет обвинить в оскорблении чувств верующих. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Юкке Сарасти ![]()
То есть вы — идеалист? (С философской точки зрения, это я не ругаюсь). |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Да, по поводу ведьм. Если бы ведьмы действительно могли делать то, в чем их обвиняли, то они бодро вломили бы любым иезуитам, не оставиа от христианства в Европе и мокрого места. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]()
За религиозными мотивами всегда были мотивы социально-политические. А уж найти повод, за который резать, это — без проблем. Вон, в Китае за неправильную форму носа резали... и что? Считать теперь форму носа священным символом? |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Юкке Сарасти Гы! Знаете, средневековые люди были, конечно, менее образованны, чем мы, но идиотами не были. Ведьм в Европе так бодро жгли именно потому, что магии на Земле нет. А вот там, где христиане сталкивались с любой НЕ христианской силой — там становились очень веротерпимыми и сговорчивыми. Средневековый христианин Александр Невский не брезговал биться в одном строю с язычниками. Католики с мусульманами при необходимости тоже очень ладили. Там, где есть сила, причем эту силу можно использовать в политических целях, то вера как-то на задний план отходит... Мальтийский орден вон кучу чего из мусульманского суфизма натягал и даже приют ученым-суфиям давал... и ничо, никакого разговора о богопротивности... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Юкке Сарасти Это... а что тогда есть церковные задачи? Усиление влияния — и есть церковная... И почему не занимаются борьбой с магией? Очень даже занимаются борьбой с теми, кто практикует магию. Правда, там есть вопрос о "богопротивности" магии — любая ли магия богопротивна? Или какая-то, которая на добро, по божьему допущению? Вполне себе такой морально-этический вопрос... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Юкке Сарасти
В смысле — не связаны? Светские цели — власть ради возможностей. А вот с церковными все хитрее — полного аналога тем задачам, которые ставили себе католические ордена, быть не может по определению, так как есть магия. Если брать наиболе примитивно, то церковные задачи любого ордена — торжество христианства и искоренение ересей. А у Конгрегации еще — борьба с магами и нелюдями, опасностью не менее реальной, чем арабы возле Гроба Господня. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() lena_m Так иезуиты — тоже орден — орден Иезуитов http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%E5%E7%F3... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Юкке Сарасти
Конгрегация — церковный орден. Но это не мешает ей ставить перед собой политические цели. Ордена зачастую были очень независимы и от папского престола, и от светских властей. Мало того: если кто слышал про тамплиеров, то это был орден, полностью ушедший из-под власти папского престола, за что (и еще за излишнее богатство) и поплатившийся. Так что тут тоже все очень в русле... Ну, а то, что сотрудники конгрегации цитатами из библии не разговаривают и вечно очи долу не держат... Ребятки, поверьте мне, чье совершенолетие случилось задолго до 91-го года — работники аппарата КПСС различных уровней тоже друг с другом цитатами из докладов Брежнева не разговаривали. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() lena_m
А я телепат? Я должна догадываться, для чего вы его употребили? Термин — он и в Африке термин. Он потому и термин, что обозначает конкретное понятие, а не яичницу с колбасой.
Так вроде вы же и доказывали, что там Средневековья нет... ничего не понимаю... |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() lena_m
Нет, это вы неправильно употребляете слово "тоталитаризм" http://slovari.yandex.ru/тоталитаризм/БСЭ... http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%EE%F2%E0... Ключевое в термине "тоталитаризм" — ПОЛИТИЧЕСКАЯ власть. А Церковь далеко не во все средневековой Европе обладала политической властью. Она обладала властью ДУХОВНОЙ, а это — две больших разницы. И вообще — тут ветка, посвященная "Конгрегации". Если вы плаваете в терминах и в истории, то с какого перепугу вы считаете, что какое-то произведение должно соответсвовать ВАШЕМУ представлению о том или ином историческом периоде? Вот честное слово — я не верю, что Попова обладает такими телепатическими способностями, чтобы в процессе написания романа проникнуть в вашу голову, понять, что там с чем перепуталось, и написать текст, соответствующий вашей картине мира. Ни один человек на такое не способен... ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Так вот, положение Церкви в разных странах было ОЧЕНЬ разное. В Литве вообще до Гедемина было язычество. В Исландии — тоже христианство появилось очень поздно. Румыния и свободные от турок куски Балкан — дикая смесь различных верований... Россия — плавославие, но о теократии, о "тоталитаризме" Церкви говорить нельзя вообще. 14 век в России, начало — Иван Калита. Монастыри есть, но ни о каком "тоталитаризме" и речи не идет, так как русские княжества — данники Орды, которую до конца крестить не удалось, а потом христиан вообще оттуда выперли... В Северной Германии — тоже забавно. Тевтонский орден — фактически самостоятельное государство, но время от времени огребается и от соседей, и от недовольных горожан из завоеанных городов-государств... В общем, весело. Кстати, в "Конгрегации" время очень похоже на предысторию "Ведьмака" Сапковского — Новиград с его Храмом... А по поводу власти... млин, ну почитайте уж что-нибудь по экономике и политике Средневековься, а? Основа власти — военная сила, которую нужно чем-то кормить. Кормить можно, только имея землю и работающих на ней крестьян, которые признают эту военную силу своей защитой от внешней опасности. Собственность на землю — причем наследственная — освящена Церковью. Просто так власть не захватить, нужно хоть относительное право... А вы ставите телегу впереди лошади. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() lena_m
Э... а я-то хотела играть честно... Скажите, в Литве Средневековье было? А в Исландии? А в Румынии? Ну, Россию вы, конечно, Европой не считаете... lena_m
Вы точно не понимаете, в чем разница? ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() lena_m
Во всей Европе? Нет, в Исландию и Литву я вас посылать не буду. На восток Балтики — тоже. Но ту же современную Германию орден крестоносцев захватывает (да и то не полностью) лишь к концу 13 века. А в начале 15 — начинает огребаться от литовцев (ага, только-только крещеных) и становится... вассалом Польши. Какой тоталитаризм? Церковников били за милую душу, причем — язычники и православные. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%E5%E2%F2...
С точностью до наоборот. Источник власти — собственность на землю. Это право сакрализировано и освящено церковью http://ref.repetiruem.ru/referat/politich...
Это — да. Но это в "Конгрегации" есть. |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Недотрога
А что вы считаете Средневековьем? Что для вас — необходимые маркеры Средневековья? Чего конкретно нет в "Конгрегации"? |
Произведения, авторы, жанры > Надежда Попова. Обсуждение творчества и цикла "Конгрегация", в частности > к сообщению |
![]() Lantana
То есть вы сравниваете с реальным 14-м веком, точнее, с вашими представлениями о нем? Но, во-первых, вы не можете гарантировать, что у вас — самые правильные, как истина в последней инстанции, представления о давно закончившейся эпохе. И, во-второх, несмотря на кривую аннотацию, мир "Конгрегации" имеет с реальным 14-м веком лишь очень отдаленное сходство. Можно предположить, например, что период "темных веков" был гораздо короче и вообще европейская цивилизация развивалась более активно. Видно, что культура ближе уже веку к 16-му... Но это объяснимо. О чуме уже разговор был — каждая эпидемия отбрасывала реальную Европу на несколько десятилетий назад. А если бы части эпидемий не случилось? И таких "что было, если бы..." может быть очень много. Поэтому требовать, чтобы мир книги 100% совпадал с миром реальным — вплоть до женской моды и принятых куртуазных выражений... ![]() Lantana
С какого перепугу Курт — "представитель подлого сословия? Он с 10 лет воспитывается как благородный господин. Ситуация вроде прадеда Пушкина — неизвестно, кем был тот раб-негритенок, то, что сын негуса — потом придумали, но генерал получился вполне себе генералистый... |