Жутко занудная мыльная опера про пикировки двух престарелых сестёр. К сожалению читателя вводит в заблуждение относительно жанра рассказа антураж киберпанка и детективные отступления. Перевод ужасен. Когда автор, ничего не понимающий в компьютерах, употребляет уйму компьютерных терминов, а потом переводчик также ничего не понимающий в компьютерах, пытается это перевести то читатель получает перлы вроде «субрутина бегуна» вместо «запуск подпрограммы», которыми пересыпан рассказ.

Ну и сам киберпанк здесь слишком наивный. Автор не знает пределы возможностей компьютеров и потому в его рассказе они представляют собой просто всесильную магию только названную другими словами. Если поменять «персональный электронный помощник» на «демон, сидящий на левом плече и выполняющий любые желания» то ничего не изменится. Вместо «произнести заклинание» здесь используется «взломать систему», вместо «превратиться в другое существо» — «использовать голографическую маску». Вот такой «киберпанк». Но никакая самая модная обёртка не может улучшить суть рассказа, которая заключается в ругани между двумя престарелыми сёстрами одна из которых почти выжила из ума, а вторая превратилась в одинокую стерву ненавидящую весь мир. По какой причине эти сёстры и их взаимоотношения должны быть интересны читателю — непонятно.

Начало рассказа очень впечатляющее. Детальное описание того как чувствует себя человек, пытающийся жить обычной жизнью, в то время как его сознание перенесено в компьютер, хранящийся у него дома, а своим кибернетическим телом он управляет дистанционно в масштабах всей планеты.

Но потом автор выдумал столько нелогичных проблем для ГГ что читать стало совсем не интересно.

Например главная проблема — на протяжении долгого времени дом ГГ постоянно пытается обокрасть какой-то вор, пока ГГ в отъезде. ГГ дистанционно может видеть что происходит в доме через камеры и сенсоры. Каждую такую попытку ГГ звонит в полицию и включает сирену. Полиция принципиально не желает искать вора, а вместо этого посылает ГГ подальше, а потом вообще отказывается даже выезжать на его вызовы. Частное охранное агентство, которое он нанял, точно так же его посылает и не хочет работать. В странах, где полиция так себя ведёт, люди обычно живут за высокими стенами, а не в типичном американском доме без забора и с кучей окон, как его описывает автор. А вместо полиции люди обращаются к «браткам», которые берут на себя обеспечение какого-то подобия порядка. Не может быть чтобы человек владеющий миллионами был не в состоянии обеспечить простую безопасность своего дома от обычного домушника. Короче говоря эта ситуация выглядит слишком уж притянутой за уши.

Несмотря множество попыток взломать дом, ГГ держит свой «мозг» на столе установленном в центре комнаты в совершенно пустом доме, где больше нечего красть. Очевидно для того чтобы вор гарантированно его не пропустил, когда залезет в дом. Автор неоднократно пишет, что дом вообще понадобился ГГ только в качестве хранилища для его «мозга». Почему ГГ просто не отдаст свой «мозг» в защищённый дата-центр куда, как пишет автор, он ежедневно шлёт свои резервные копии, совершенно непонятно.

Почему, в конце концов, ГГ, описанный как очень богатый человек, меняющий роботов, которыми он управляет, как перчатки, просто не купит себе ещё одного робота, который бы всегда сидел дома и гонял воров, если те появятся?

В общем автор сначала притянул за уши совершенно надуманную проблему, а потом описал как ГГ её героически преодолевает. Это не даёт погрузиться в атмосферу рассказа.

Классический в своей основе детективный рассказ. Есть честный полицейский, есть продажное начальство честного полицейского на которое давят подлые политики. Начальство ставит полицейскому ультиматум: либо увольняйся либо закрывай дело либо расследуй за 4 дня. Такие явные шаблоны удручают.

Основной интригой являются убийства производимые членами довольно оригинальной секты верующих. Эти верующие стремятся стать максимально похожими друг на друга и стереть собственную индивидуальность из своего существования. Поэтому все они делают хирургическую операцию, после которой идеально походят друг на друга, одинаково говорят, одинаково одеваются. Их невозможно отличить друг от друга. Поэтому детективу практически невозможно найти убийцу в этой толпе, которая к тому же активно не хочет ему помогать.

К сожалению, если включить мозг и немного подумать, а не идти у автора на поводу, то становится очевидным, что такая секта вообще невозможна в человеческом обществе. Ни в физическом ни в ментальном смысле. Все люди имеют физические предрасположенности и особенности. Кто-то склонен к полноте, кто-то к худобе. Все люди имеют характерные особенности неосознанного поведения, такие как: жесты, манеру говорить, словарный запас, интересы, развитие интеллекта. Люди разного возраста очевидно выглядят по разному как их не оперируй хирургически. Не может престарелый мужчина вести себя и выглядеть как юная кукла, после любой операции. Люди разного пола имеют разный гормональный фон, даже если им удалили внешние половые признаки. Короче говоря такое идеальное подобие во всём целого большого общества, состоящего из тысяч разнополых взрослых людей, которое существует уже около столетия, в принципе не может быть. Из-за этого не получается погрузиться в события рассказа. Просто невозможно представить чтобы люди пусть и прооперированные до полного взаимоподобия могу так себя вести. Это можно было бы назвать придирками если бы речь шла о боевике или детской литературе, где психологические нюансы поведения героев и их мотивы не очень важны, но мы читаем детектив, где мотивы и психология это основа жанра!

Лучше бы автор описал такое общество в виде каких нибудь инопланетян. В этом случае можно было бы сделать скидку на особенности инопланетной расы.

Автор очевидно большой любитель истории воздухоплавания и истории вообще. Рассказ начинается на рубеже 19-го и 20-го веков. Незадолго до того как братья Райт совершили первый полёт. ГГ — англичанин, авиаконструктор мечтающий построить орнитоптер. Модель в которую он вложил все свои средства разбилась на испытаниях показав полную свою несостоятельность. ГГ разорён, морально уничтожен своим провалом. Тут к нему приходят японцы, показывают летающую модель орнитоптера и предлагают участвовать в постройке большого аппарата на бензиновом двигателе. Он соглашается и уезжает в Японию.

Рассказ, вначале немного скучный, быстро набирает обороты, становится захватывающим и интересным. Автор увлекательно описывает метания авиаконструкторов того времени, интригу кто первый сможет совершить настоящий полёт, переживания по поводу того какая конструкция реально заработает. Интересно и реалистично описано отношение англичан того времени ко всем азиатам. Неплохо получился у автора и японец-меценат желающий построить аппарат, чтобы летать как птица, особенно его сожаление о том, что аппарат нельзя сделать бесшумным ведь птицы не грохочут в полёте. Далее автор поднимает тему конфликта отца с сыном, которому нравится быть японцем больше чем англичанином.

Потом автор долго описывает очень альтернативную историю в которой, Япония сделал ставку на орнитоптеры, а весь остальной мир нет. Вторая мировая вообще не упоминается, а причины войны Англии и США против Японии описаны очень невнятно. США почему-то не стали забрасывать Японию атомными бомбами, хотя и изобрели их. Вместо этого Япония подписывает соглашение о мире со всеми воюющими против неё державами потому, что те устали воевать, как и мечтали закончить войну японцы в реальности.

Всё это время ГГ очень страдает от того что Япония, в которой он живёт, воюет против его родины — Англии, а его сын является национальным военным героем Японии и примером для всех японских солдат.

После окончания войны, внучки ГГ дают деду отраду заинтересовавшись Англией, и в финале он видит как мечта его патрона и мецената о бесшумном орнитоптере на котором можно летать как птица воплотилась в реальность.

В общем по моему мнению рассказ очень неровный, в нём поднято слишком много слишком больших тем и ни одна сюжетная линия качественно не проработана. Но если поднимаемые в рассказе темы интересны то один раз прочитать его однозначно стоит.

Прекрасный рассказ. Брэдбери — мастер описания чувств. Мало кто из писателей умеет так ярко передать читателю концентрированные чувства, не добавляя ничего лишнего. У Брэдбери обычно совершенно неважны детали сюжета, часто его вообще просто нет. Важно только то что ты чувствуешь после прочтения его рассказов. То что нельзя передать словами. Здесь автор пытается передать чувства и переживания молодой, романтической пары, которая ждёт ребёнка. От зачатия до рождения. На сколько я понимаю Саша это не их ожидаемый ребёнок, это олицетворение их переживаний, страхов и волнений связанных с ребёнком. Именно поэтому он исчезает когда рождается настоящий ребёнок.

Наказание людей остракизмом существует всё время существования человечества. В этом рассказе автор описывает очередной вариант реализации этого наказания в неком обществе будущего. К сожалению идея автора очень наивна. Помню, в детстве мне этот рассказ очень понравился. Я мечтал о том как можно было бы пошалить оказавшись на месте главного героя. Но перечитывая его через 10 лет, ничего кроме разочарования предельной наивностью описания, он у меня не вызывает.

Авторская идея остракизма заключает в том, что за мелкое преступление (виновный был необщительным) его наказали годом ношения печати на лбу. Все другие члены общества обязаны игнорировать людей с такой печатью как будто их нет. Далее автор пишет, что наказанные таким образом люди могут безнаказанно делать практически что угодно, воровать что угодно, мешать кому угодно, заходить куда угодно. Да они же идеальные исполнители для организованной преступности. Они могут творить любые преступления вплоть до катастроф и никто не будет им мешать, добывать любые секретные данные раз они могут находиться где угодно и все обязаны их игнорировать, парализовать целые мировые рынки, например мешая работать биржам. Заказывать им преступления достаточно просто позвонив по телефону голосом или написав письмо. С другой стороны таких людей прямо под дверями комнаты где им ставят печать на лоб должны ожидать толпы маньяков желающих безнаказанно их убить. И вот это вот всё сделано только для того чтобы принудительно заставить людей быть более общительными?

Страдания ГГ от недостатка внимания тоже совсем непонятны. Ему никто не запрещает переписываться с другими людьми, общаться с ними по телефону или любыми другими способами при которых они не могут увидеть его печать. И если он от природы необщителен, как сказано вначале, то его тем более не должен аж настолько сводить с ума недостаток внимания. Множество людей годами ни с кем не общаются и прекрасно себя чувствуют, а ГГ буквально стало разрывать на части всего через полгода. Автор совсем никак не описал этой метаморфозы его сознания. Для того чтобы избавиться от чувства одиночества и ненужности ГГ ни на секунду не пришла в голову мысль заняться чем нибудь. Начать работать над какой-то трудной задачей, научиться чему либо или как-то усовершенствоваться. Всё время, которое он «невидим» он живёт воровством и активно мешает жить другим людям врываясь в их дома, издеваясь над ними, оскорбляя их, уничтожая их имущество и т.п. Это не добавляет читателю желания сопереживать такому персонажу.

На самом деле в реальности остракизм это действительно страшно для членов обществ где традиционно общественное превыше личного. Например общества японского и северных народов, клановые общества многих других стран. Вся культура таких обществ базируется на принадлежности к клану. Теряющий эту принадлежность по сути теряет смысл своей жизни. Он не знает как дальше жить. Все возможные жизненные пути, которым его учили от рождения, основаны на принадлежности к клану. Как жить самостоятельно и зачем вообще это делать такие люди просто не представляют. Потому остракизм члена такого общества обычно заканчивается самоубийством или быстрой деградацией личности.

Но ничего подобного автор не описал. Тема реальных страданий личности не умеющей жить без общества и лишенной этого общества автором совсем не раскрыта.

Занудный детектив со спецслужбами шпионами, длинноногой журналисткой и отсутствием какого-то целостного сюжета. 90% произведения составляют беседы и размышления начальника спецслужбы, а так же псевдонаучное словоблудие. Все события крутятся вокруг некого «передатчика Дирака», который умеет передавать данные бесконечно быстро и вообще предсказывать будущее, которое, оказывается, полностью предопределено и изменить ничего нельзя даже в мелочах. Короче автор считает что жизнь это типа записанного фильма. Этот самый передатчик изобретает очаровательная журналистка и ведущая телепередач, обойдя самых лучших учёных человечества, которые работают над таким же передатчиком. И это не говоря о полной абсурдности описания устройства службы безопасности всей человеческой цивилизации и занятий её руководителя. По описанию он больше похож на следователя по особо мелким делам в тихом полицейском участке. Он, по сути, вообще больше ничего не делает кроме псевдонаучного общения с журналисткой, постоянно вымогающей у него деньги и «выйти замуж потому что так предопределено судьбой хоть она сама этого тоже не хочет», и своим подручным учёным, который тоже изобретал передатчик но у журналистки получилось лучше.

Вот пара примеров диалогов журналистки, начальника спецслужбы и учёного из которых, в основном состоит рассказ.

1.

– Только после оплаты, ни минутой раньше. Кстати, и без того слишком поздно препятствовать побегу. Ну а пока, Робин, я хочу дать вам еще один ответ на вопрос о том, каким образом я, в отличие от вас, смогла раскрыть пресловутый секрет Дирака. До сих пор все мои ответы были основаны на причинах и следствиях, то есть давались в более привычных для вас терминах. Но я хочу, чтобы вы поняли: все очевидные причинно-следственные связи случайны. Нет такой вещи, как причина. И нет такой вещи, как следствие. Я обнаружила разгадку, потому что ее обнаружила: это событие было заранее предопределено, некоторые обстоятельства, вроде бы объясняющие в старой, причинно-следственной терминологии, почему я обнаружила ее, совершенно не важны. Точно так же и вы со всем вашим сверхсовременным оборудованием и логическим мышлением не нашли ее по одной-единственной причине: потому что не нашли. История будущего гласит: так оно и было.

– Значит, я плачу деньги, окончательно и бесповоротно? – с сожалением вздохнул Вейнбаум.

– Боюсь, что так, и, поверьте, мне это нравится не больше, чем вам.

2.

– Как вы и предполагали, каждое сообщение, посланное с передатчика Дирака, ловится любым приемником, способным его засечь. Любым, от самого первого, созданного вами, доктор Уолд, до сотен тысяч по всей галактике двадцать четвертого века и до миллионов, которые будут существовать в тридцатом. Сигнал Дирака – это одновременный прием каждого из посланий, которые были и будут когда-либо посланы. Однако кардинальное количество этих посланий сравнительно невелико и, разумеется, имеет конечное число, куда ниже действительно больших конечных чисел, таких, как число электронов во Вселенной, даже если разбить каждое на отдельные «биты» и сосчитать все.

– Ну да, – тихо выдохнул доктор Уолд. – Конечно! Но мисс Лье, каким образом вы ловите индивидуальное послание? Мы пытались задействовать частичные частоты позитронов, но ничего не вышло.

– Я не знала даже, что таковые существуют, – призналась Дейна. – Нет, это настолько просто, что любой удачливый непрофессионал вроде меня способен до такого додуматься. Вы выделяете отдельные послания из сигнала, посредством временного лага. Все послания прибывают в тот же момент: в мельчайшую частицу времени, называемую «хронон».

– Верно, – оживился доктор Уолд. – Это время, за которое электрон продвигается с одного квантового уровня на другой. Пифагорова единица измерения времени.

– Благодарю вас. Очевидно, ни один большой приемник не способен зарегистрировать столь короткое послание, по крайней мере я так считала сначала. Но поскольку в самом аппарате существуют реле, различные формы обратной связи и тому подобное, сигнал прибывает на выходное устройство в виде сложного импульса, «разбрызганного» вдоль временных осей на целую секунду или более. Этот эффект можно усилить, записав «разбрызганный» сигнал на высокоскоростную дейту, таким же способом, как вы записываете любое событие, которое желаете изучить в замедленном режиме. Потом настраиваете различные моменты отказа в приемнике, чтобы, усилив один, свести к минимуму все остальные отказы, и используете шумоподавляющую аппаратуру, отсекая тем самым фоновые шумы.

– Но насколько я понял, – нахмурился Тор, – у вас было еще немало сложностей. Предстояло отбирать послания…

– Именно так я и поступила. Та небольшая лекция Робина насчет ультраволн натолкнула меня на идею. Я решила узнать, каким образом ультраволновой канал способен переносить столь много посланий одновременно, и обнаружила, что люди отбирают импульсы каждую тысячную долю секунды и передают один короткий сигнал, только когда волна определенным образом отклоняется от средней. Я не совсем верила, что это сработает с сигналом Дирака, но оказалось, все получается: девяносто процентов как доступных, так и исходных передач после этого проходило через устройства устранения импульсов. Я уже достаточно разобралась в сигнале, чтобы осуществить свой план, но теперь каждое голосовое сообщение было не только понятно, но и отчетливо слышно. Если каждую тысячную секунды выбирать три коротких сигнала, можно даже разобрать вполне ясную передачу музыки… несколько фальшивую, но все же достаточно разборчивую, чтобы определить инструменты, входящие в состав оркестра, а это самый надежный тест любого прибора связи.

Из этих отрывков, думаю, понятно насколько увлекателен рассказ и насколько он близок к науке.

Автор поднимает важную и интересную тему социальной адаптации в обществе отличающихся в чём-то индивидов. Всего 300 лет назад европейская общественность была уверена в том, что женщины, негры и азиаты физически неспособны к сложному мышлению, освоению наук и логичному, ответственному поведению. Эта уверенность местами длилась аж до середины 20-го века. Поэтому обсудить заранее как относиться к искусственно выращенным людям, генно-модифицированным людям, вообще не людям но разумным, например, компьютерам, не только интересно но и полезно. Так как всё это нас определённо ждёт в ближайшем будущем.

К сожалению автор избрал в качестве основы несколько нелогичную проблему. Автор описывает человечество в котором половина людей зачата и выращена в искусственных условиях. То есть яйцеклетка с обычным человеческим генным материалом выращена в искусственной утробе. Это единственное отличие «андроидов», как называет их автор, от натуральных людей. Единственные отличия «андроидов» от людей это бесплодие и штамп в пупке. Но ведь даже с точки зрения современной науки такие люди ничем не отличаются от людей выношенных естественным путём и они точно так же могут иметь детей. Учёные уже давно выращивают совершенно нормальных птиц в искусственных яйцах и, думаю, до искусственной утробы уже недалеко. А утверждение, что огромная популяция людей настолько запугана, что психологически запрещает себе рожать и даже зачинать детей, при этом не осознавая собственной запуганности, выглядит абсурдно. К тому же описывая конфликт натуральных людей и «андроидов» автор просто пересказывает гонения испытанные в прошлом евреями, неграми, рабами-метисами Южной Америки. Он не пытается исследовать какие либо новые виды конфликтов, связанные именно с новыми отличиями, неизвестными в прошлом. Из-за этого текст выглядит вторичным, а подробные описания издевательств людей над «андроидами» отдаёт манипуляцией. Совершенно не уделено внимания консолидации общества «андроидов» под давлением натуральных людей, а оно обязательно должно было произойти. Люди всегда объединяются если им всем грозит опасность. Поэтому мне кажется автору стоило проявить больше фантазии и изобрести более актуальную и солидную базу для конфликта, а так же попробовать спрогнозировать какие-то новые особенности взаимоотношений между новыми и старыми социумами, вместо простого переписывания исторических фактов под новыми именами.

Рассказ начинается красиво и интригующе. Авторы отлично владеют словом, умеют заинтриговать и держать читателя в напряжении.

К сожалению дальше интрига разваливается и превращается в классическую коммунистическую сказку.

Как известно коммунизм не может существовать без чуда либо без ментальной переделки людей до такой степени что они перестанут быть людьми. В этом произведении чудом является некое вещество, которое может создавать из любого мусора всё что угодно, живое, неживое, разумное и неразумное. Естественно оно может создавать и себя само. При этом человеку, создающему некий предмет, совершенно не нужно обладать знаниями о том как этот предмет устроен. Достаточно просто захотеть «супер мега драйв» и это будет мгновенно создано с требуемыми характеристиками.

Но, дав всем жителям Земли фактически бесконечное могущество и всезнание, авторы не смогли даже приблизительно представить масштабы последствий такого события. У авторов все последствия сводятся только к тому, что все дети, бомжи, мелкие бандиты из бедных кварталов, негры-иммигранты из Камеруна, становятся невероятно умными, организованными, целеустремлёнными и начинают издеваться над богатыми, которые могут только глупо удивляться, возмущаться, злиться, впадать в истерики и бегать кругами хватаясь за головы.

На мой взгляд этот рассказ выглядит как добротная мыльная опера. Действие движется очень медленно, в описании множество ненужных для сюжета деталей. Причины страданий героев малопонятны и надуманны. Герои не в состоянии нормально объяснить друг другу своё состояние и чего они хотят. Практически все проблемы героев происходят от элементарных недомолвок сделанных по непонятной причине. То есть в наличии весь основной набор мыльных шаблонов. Например совершенно непонятно почему ГГ был не в состоянии объяснить своей возлюбленной что его учитель тайно наложил на него защитные чары, которые препятствовали возможности магически общаться с ней. Главной трагедии ГГ можно было избежать просто сказав несколько слов. Но в лучших традициях мыльных опер ГГ убегает и начинает годами страдать и метаться.

Если судить здраво то возлюбленная ГГ его откровенно не любит. Парень уехал учиться всего-то за 40 миль. Она несколько месяцев безуспешно пыталась с ним связаться магически, а когда он, не выдержав разлуки, сам к ней пришел, устроила скандал и разорвала с ним все отношения навсегда. А просто письмо послать или пообщаться с его мамой, которая дружит с её матерью не судьба? Да просто съездить за 40 миль, чтобы узнать что там случилось никак нельзя? Может он ногу сломал или заболел сильно или ещё что-то произошло в чём он не виноват.

Остальные метания и страдания ГГ мягко говоря странные и непонятные. Вот этот упор автора на то, что совершенно никак невозможно для ГГ совмещать магию, музыку, торговлю, семейную жизнь, так как это разобьёт какую-то целостность его души выглядит совершенно безосновательным. Фактически ГГ занимается всеми этими делами но в процессе занятие каждое из них ненавидит, и во время занятий одним целенаправленно заставляет себя отказаться от занятий другим. Никакие внешние факторы не мешают ему эти занятия совмещать. Почему он так бесится и издевается над собой решительно непонятно. Непонятно что мешает ГГ пользоваться деньгами заработанными за годы торговли когда он решает заниматься только музыкой и он вынужден годы жить как бомж пока к нему не приходит слава. Непонятно почему его возлюбленная становится такой фанатичной бродягой-музыкантом, а не ведьмой как её мать, её страсть к музыке и бродяжничеству никак не описана автором.

В общем не стоит пытаться понять мотивацию и поступки героев этого произведения. Нужно просто расслабиться и насладиться красотой текста от автора который мастерски владеет словом и умеет гениально писать.

Прекрасное описание того как работает диктатура. Хотя, конечно-же, прекрасных описаний этого явления предостаточно, потому что само явление диктатуры, тирании и абсолютной власти вечно как само человечество, но читать всё равно интересно именно потому что эта тема всегда актуальна.

Правда после отличного реалистичного описания явления автор ударяется в настоящую фантастику, которую читать тоже любопытно но в жизни так уже не бывает.

На самом деле абсолютная власть вообще невозможна, так как невозможно заставить народ делать что-то, что сам этот народ делать не желает. Можно его только убедить добровольно, можно обмануть, но только на короткое время. Поэтому даже самый абсолютный тиран всегда прислушивается к народу, и не может позволить себе делать то чего народ активно не желает. Народная воля — как океан, волны в нём это народные желания и устремления, а политики, как сёрферы, — ловят волны народных желаний и катятся на них пока в состоянии предсказывать изменение народных устремлений. А когда волна спадает, либо политик не может на ней удержаться, он падает вниз, и либо ловит другую волну, либо тонет, либо остаётся внизу навсегда.

Долго быть серым кардиналом, который полностью контролирует какого либо властителя тоже нельзя, потому что за внимание властителя всегда конкурирует множество людей и потому у серого кардинала всегда есть шанс быть оттеснённым за спины других желающих стать серыми кардиналами и забытым монархом, а потом и забитым, где нибудь в подворотне или в застенках.

Под гипнозом невозможно заставить человека делать то чего бы он не захотел делать в обычном состоянии. Человек просто отказывается от внушаемых ему действий, идей, мыслей и образов если они ему не нравятся, либо вообще выходит из гипнотического состояния. Так что гипноз это не магическая возможность превратить личность в нерассуждающего биоробота беспрекословно выполняющего любые приказы.

Одной из национальных традиций многих стран мира является ненависть к США. Эту очень удобную для национального единения идею всячески поддерживают местные правительства. Причины ненависти в разных регионах разные. Например вся Латинская Америка ненавидит США потому что они смеют быть богатыми, в то время как в латиноамериканских странах много бедных людей. Эта причина для ненависти не более абсурдна чем уверенность населения других стран в том, что смысл жизни граждан США и основа их государственной политики заключается в том, чтобы испортить жизнь жителям их страны, захватить и уничтожить их страну, разрушить религиозные символы их страны и их жизненный уклад, развратить и морально растлить жителей и т.п.

Автор пытался написать глубокомысленное произведение, полное острой социальной критики, играть на контрасте красоты и совершенства США, которые олицетворяет собой девушка-модель и нищего убожества Бразилии, которая взывает к справедливости. Но будучи полностью индоктринированным идеей о том, что США виноваты во всех бедах мира, смог только ещё раз обвинить США в том, что они смеют быть богатыми, а их женщины успешными и красивыми в то время как в Бразилии всё плохо.

Психоделический рассказ в стиле фильма The Cell (Клетка) о приключениях самоубившейся молодой девушки.

Основная идея рассказа сводится к тому, что если у тебя всё в жизни плохо, ты совершенно одинок и даже твой любимый кот умер то, если ты наглотаешься снотворного и самоубьёшься, ты попадёшь в новое интересное место, где сможешь найти друзей, стать героем, и твой умерший кот опять будет рядом с тобой.

После прочтения у меня сложилось такое ощущение, что автор однажды почувствовал себя великим писателем и решил: «Нужно сочинить глубокомысленное, полное глубинного смысла произведение, где, с помощью красивых аллегорий и тонких аллюзий, донести до читателя очень умные и серьёзные мысли. Для этого возьму-ка я за основу мистический антураж абстрактной Вьетнамской войны, как в «Апокалипсис сегодня», добавлю туда традиционную мистику американских индейцев, немного наркоманских глюков и душевных метаний страдающего посттравматическим стрессовым синдромом солдата. И будет шедевр». В этом плане у автора случилась только одна проблема — умных и серьёзных мыслей а так-же глубоких чувств, которые он хотел бы донести до читателя у него не было. Поэтому тонкие намёки автора ни на что не намекают, описываемые образы не несут за собой смысла и не вызывают чувств. Вместо этого текст воспринимается как продукт жизнедеятельности графомана, любящего закинуться галлюциногенами.

Очень трогательный рассказ. Написан очень талантливо. Мало в каком произведении описание чувств и эмоций инопланетянина, совершенно не похожего на человека, сделано настолько хорошо, а его самоубийство, в попытке защитить национальную реликвию, так трогает за душу.

Можно, конечно, придираться к фактическим деталям рассказа вроде «стоит ли какая-то картина провокации межгалактического конфликта, устройства теракта и смерти? Не слишком ли всё это натянуто?» Но суть ведь не в этих деталях, которые можно заменить на что-то более эпическое и правдоподобное, а в том, что устроить теракт, уничтожив национальную святыню другого народа, мстя за свою собственную юридическую ошибку и оскорблённые «национальные понты», это так по-человечески. Это просто аллегория того, что почти ежегодно происходит в реальном мире прямо сейчас. Государственные службы, политические партии, религиозные группы строят свою идеологию на ненависти к другим народам, которые смогли воспользоваться их упущенными возможностями, которым в прошлом повезло больше, которые просто в чём-то лучше. И в пропаганде своей ненависти эти силы призывают не самим становиться лучше, чтобы превзойти оппонента, а опустить оппонента до своего уровня разрушив его достижения, святыни и предметы гордости.

Милый тёплый рассказ о любви, основанный на классической теме мужских мечтаний — не особенно напрягаясь спасти красивую девушку попавшую в беду и получить её любовь.

Здесь основную роль по знакомству с девушкой берёт на себя робот в которого владелец загрузил копию своего сознания.

Правда у автора довольно странное представление о достойной девушке. Здесь возлюбленная ГГ это подружка сутенёра и торговца наркотиками, которая не представляет для себя какой либо жизни кроме как быть чьей-то содержанкой. Когда она остаётся без своего покровителя и думает как жить дальше то честно зарабатывать деньги и быть независимым человеком для неё вообще не вариант.

Рассказ начинается с пересказывания легенды о Ноевом ковчеге. Только автор перенёс место действия куда-то в джунгли и выхолостил саму идею оригинала. В авторской версии местный «Ной» просто отказывается говорить людям зачем они должны строить ковчег, а вместо этого платит им за строительство. Таким образом уничтожается идея о том что бог устроил потоп, чтобы уничтожить людей, погрязших во грехе, и спасти праведников. В авторской версии люди умирают ни за что, а читать всем известную легенду очень скучно. Думаю на этом этапе многие просто бросят читать не увидев ничего нового.

Далее начинается какой-то балаган. Наверное автор думал что это должно быть смешно. В море встречаются ковчеги с разных частей света и Нои, построившие их, все поголовно алкаши. Алкоголизм помогает им подружиться но эта идея далее автором не развивается. В финале жена Ноя из джунглей начинает магически создавать людей в очищенном потопом мире, а те начинают воевать и убивать друг друга. Ной заключает, что вместо спасения получилась какая-то фигня. На этом рассказ заканчивается.

Не знаю кому как, но, по моему, эта история — эталон идиотизма.

Шаблонный мистический ужастик в антураже викторианского Лондона. Мистические загадочные находки привезенные из экзотических стран, колдовство, тайные ритуалы, нарушенные завещания, проклятия, «вот это вот всё» (с). Написано добротно но, как по моим ощущениям, нагнать достаточного для хорошего мистического рассказа саспенса у автора не получилось. Слишком всё буднично происходит: «Она приехала к ней... Она на неё набросилась в истерике... Она к ней больше не приезжала... В газетах напечатали слухи» выглядит как занудное перечисление событий. По моему автору следовало бы больше сконцентрироваться на описании деталей способствующих погружению в атмосферу. Ну, и придумать хоть что нибудь самостоятельно, чтобы не так шаблонно выглядело.

Автор вдохновился популярными художественными фильмами «про войну» и боевиками, после чего решил написать некую «окопную правду» на сколько он смог себе представить войну из фильмов.

Одно непонятно — зачем писать про войну если ты не только никогда там не был но даже не читал мемуары от тех кто там был?

Короче говоря это текст полный бестолковых ярких лозунгов и выкриков, которые обычно ассоциируются с войной у «детей цветов», выросших в рафинированной среде богатых районов мегаполисов. Каких либо ценных мыслей не содержит.

Большего бреда от знаменитого писателя я, кажется, никогда не читал.

Действие происходит в невнятно описанном мире, в котором, по неописанной причине, исчезло большинство источников энергии.

Рассказ начинается с того, что ЦРУ выбрасывает на берег Италии с подводной лодки своего агента. Подводные лодки могут работать только на нефтяном топливе или атомной энергии, которых в описываемом мире уже нет. Капитан лодки почему-то имеет звание адмирала. Ну, это как начальником смены в одном из цехов на огромном заводе работает первый заместитель генерального директора. Такое начало уже заставляет читателя задаться вопросом: «что за ... здесь происходит?»

Дальше идёт занудное описание того как агент высаживается на берег, как связывается с местными агентами, как получает документы, как проникает в Ирландию. Потом идёт описание того как принимаю иммигрантов в Ирландии, полностью слизанное с того как в реальности принимали иммигрантов в США в начале 20-го века.

А потом начинается полный бред: оказывается ирландцы, силой ирландского духа, пробили дыру в земле и поднимают оттуда магму, тоже силой духа, получая из неё тепловую энергию и кирпичи. Остальные нации вынуждены пресмыкаться перед ирландцами потому, что им духа не хватает проделать тоже самое.

Мне кажется автор явно съел, выпил или выкурил что-то не то перед тем как это всё написать.

Станислав Лем — один из немногих писателей, которые могут так увлекательно и смешно шутить, и одновременно заставлять читателя думать, о серьёзнейших вещах, сотни лет занимающих умы учёных и философов, как то происхождение человека, жизни и разума во вселенной, боге, сотворении мира и тому подобном.

Очередной автор поднимает вопрос о том что делает человека человеком и есть ли какие-либо отличительные черты по которым человека однозначно можно отличить от машины.

Сюжет представляет собой увлекательное описание телевизионной игры в которой несколько игроков должны определить кто из них не является человеком.

Написано довольно живо и увлекательно. К сожалению интригу портит то, что читателю очень легко догадаться кто именно не человек.

Человек, пристрастившийся к тяжелому наркотику, очень часто становится настолько зависимым от него, что его сознание и восприятие мира меняется. Он не верит в то что стал наркоманом. Вместо этого он начинает ненавидеть тех людей, которые хотят помочь ему избавиться от зависимости, потому что процесс избавления несёт в себе боль и страдания, а продолжение наркомании даёт наслаждение и счастье.

Автор совместил в своём рассказе эту наркотическую дилемму и классическую человеческую мечту о доме, где есть всё, что нужно для жизни, и который никогда не захочется покидать. Здесь роль наркотика выполняет дом, который обладает безграничными возможностями чтобы сделать жизнь своего хозяина счастливой и комфортной. Настолько большими, что изменяет сознание даже самого хозяина и окружающих его людей для достижения ими максимального счастья.

К сожалению обе этих идеи автор не смог развить, а вместо этого упростил. И получился примитивный рассказ об инопланетном существе, которое непонятно зачем собирается захватить и поработить всё человечество. Если наркоман сам изменяет своё сознание чтобы оправдать дальнейший приём наркотиков и поэтому только он виноват в своем искаженном восприятии реальности, а значит приложив усилия он может всё исправить, то в рассказе во всём виноват дом, а он всесилен и поэтому выхода нет, он всё равно всех подчинит что бы они ни делали. Всё слишком апокалиптично и безнадёжно. Думаю намного интереснее было бы описать внутреннюю борьбу хозяина и окружающих его людей против порабощения их сознания домом. Написать для дома хоть какую-то мотивацию порабощать всё человечество.

О. Генри как всегда гениален. Ещё один прекрасный рассказ о тонкостях человеческих натур. На этот раз о том как глупо может выглядеть тщеславие и какими мелкими и незначительными могут быть попытки показать любимому человеку всю глубину своей любви с помощью материальных вещей.

Любящей женщине её мужчина дороже самых дорогих соболей.

Интересный сюжет. Скандинавские боги, забытые людьми, решили подойти к популяризации себя, с коммерческой точки зрения шоу-бизнеса. Локи, как обычно всё это задумал, и как обычно сам себя перехитрил.

Рассказ, конечно, не шедевр, но один раз прочитать будет интересно. Автор описывает занятные способы захвата рынка развлечений с помощью возможностей доступных скандинавским богам.

Отлично написанный рассказ. Очень динамичный и захватывающий. Сюжет находится на границе между фантастикой, детективом и мистикой и довольно оригинален для всех этих жанров.

Несмотря на то, что в рассказе присутствуют классические детективные клише (крутой детектив, которого несправедливо выгнали из полиции, дуболомы полицейские, крутая и стильная компаньонша детектива) они не бросаются в глаза и не портят впечатление.

В общем это не шедевр но хорошо сделанный коммерческий продукт. О чём ярко говорит его название, копирующее название популярного тогда сериала, но не имеющее отношения к сюжету. Рассказ назван так явно чтобы лучше продаваться.

Забавный и увлекательный рассказ том как космический мусорщик, случайно оказавшийся на поле боя на орбите Венеры, спасает от уничтожения население целой планеты.

Написан очень живым языком и приятно читается.

Однако чувствительные физики могут выйти в окно или застрелиться, глядя на то что сделал с их любимой наукой автор. Это я про грохот взрывов и ударные волны от них в космосе, разбрасывающие космические корабли в разные стороны, решетки радиаторов охлаждения двигателей на поверхности космического корабля и т.п.

Ну и количество роялей в кустах, постоянно спасающих ГГ от неминуемой смерти, значительно превосходит предельно допустимые нормы.

Автор хотел написать психологический триллер, и эмоциональная часть, та где описываются внутренние переживания главного героя, ему очевидно удалась, судя по оценкам. Но для людей, которым нравится наличие в произведении не только чувств и переживаний, но и более-менее удобоваримого смысла и логики в которые можно поверить, этот рассказ, возможно, не покажется настолько замечательным. Может быть автор, как многие другие деятели искусств, и прочие «дети цветов», вырос в окружении комфорта цивилизации где нибудь в научном кампусе, где модно ненавидеть и презирать военных, а возможно ему всё равно, или он «просто так видит». Но он пишет рассказ о военных и в его рассказе военные представлены полными идиотами. Собственно идиотизм военных и является основной сюжета, а так же причиной всех злоключений.

Рассказ начинается с того, что несколько солдат внезапно выдёргивают из их обычной службы, в приказном порядке одевают в экспериментальную форму, делающую их невидимыми, и через 10 минут, не дав опомниться но запугав их до полусмерти угрозами, выбрасывают на поверхность планеты по которой ходят и над которой летают сонмы невидимых врагов. Задача солдат — прожить на поверхности несколько дней и прийти в определённую точку.

Солдаты, почему-то, не в состоянии даже нормально ходить если не видят своего тела, они постоянно падают, заплетаясь в своих ногах, руках и винтовках. Но ведь любой человек может нормально ходить даже с закрытыми глазами по достаточно ровной поверхности.

Нафига им вообще винтовки, если, как пишет автор, без этой новой формы их мгновенно расстреляют враги прямо с орбиты?

Солдаты совершенно не мотивированы, а вместо этого зачем-то жутко запуганы злой командиршей, отправлявшей их на это задание. Их боевой дух стремится к нулю. Они постоянно ноют, плачут и делятся друг с другом своими страхами как маленькие дети в тёмной комнате.

Солдатам не дали времени ознакомиться с новой формой и с заданием. Не дали времени потренироваться ходить, стрелять и взаимодействовать в новой форме. Не дали возможности обдумать и согласовать план выполнения задания, разработать запасные варианты, планы действий на случаи если кто-то будет ранен, если откажет костюм, если на них нападут враги. Думаю автору даже не пришло в голову что такое вообще делают.

У солдат нет никаких средств связи друг с другом. Никаких средств идентификации свой-чужой. Хотя в условиях когда невидимы и свои и враги это первая вещь которая должна быть разработана.

В процессе похода солдаты постоянно впадают в истерики, а ГГ даже сходит с ума от страха на ровном месте, просто навыдумывав себе страшилок. То есть очевидно что их никто не отбирал по психологическим характеристикам, ну либо отобрали самых худших.

В общем складывается такое впечатление, что на самом деле это было не испытание новой формы, а соревнование «специальной олимпиады» типа «тупой, ещё тупее».

Весь этот феерический дурдом не даёт воспринимать переживания и страхи ГГ серьёзно.

Этот рассказ до глубины души заденет всех тех людей, которые когда-то в жизни из-за глупой ссоры, неправильно сказанных или понятых слов, дурацкого незначительного поступка, навсегда расстались со своей любовью, сочетались браком с другим человеком, который случайно оказался рядом, чтобы забыть свою любовь, убежать от неё, отомстить ей, заглушить свои чувства. А потом оба влюблённых многие годы вспоминают об этом разрыве, со временем осознают всё его глупость и незначительность его причины, мечтают о том чтобы было если бы тогда они повели себя по другому и не разрывали отношений, можно ли что-то исправить сейчас.

По сути это история о любви и отношениях между людьми. Весь рассказ можно было легко написать в реалистичном стиле. Для описания прошлого и размышлений героев о прошлых событиях автор мог бы использовать банальные воспоминания, но вместо этого приплёл туда свою оригинальную машину времени, потратил половину рассказа на описание её технических особенностей, истории её создания, и манипуляций с ней героев. То есть половину текста можно просто выбросить совершенно не потеряв в описании смысла ибо машина времени там совершенно не нужна. И ещё, как это часто бывает в рассказах о временных парадоксах, автор держит читателей за идиотов и герои ведут себя как персонажи мыльных опер, которые ооочень долго не в состоянии догадаться до элементарных вещей, которые упорно задают дурацкие вопросы вместо простых очевидных, которые упорно блуждают в трёх соснах отказываясь видеть лес, хотя читатель давно уже всё понял. Ну например любой нормальный человек увидев полную копию себя на улице первым делом спросит «кто вы такой и почему вы так на меня похожи?», а получив в ответ собственное имя не станет глупо хохотать, устраивать истерику, выкрикивать «да вы издеваетесь», убегать, обижаться, а просто попросит объяснить что это всё значит и главное выслушает объяснение, а не будет перебивать после каждого слова, обвинять и оскорблять рассказчика, психовать, драться, саркастически высказывать свои предположения, не дав рассказчику договорить. Да, я понимаю, что подобный способ описания очень хорош для набивки дополнительного текста до объёма заказанного издателем и что он делает диалог более эмоциональным. Но у нормальных людей основная эмоция, которую такой стиль вызывает это раздражение. А в голове крутится только одно «да перестаньте вы уже кривляться друг перед другом, воспримите ситуацию серьёзно и просто дайте друг другу высказаться не высмеивая, не убегая и не перебивая».

В конечном итоге у рассказа есть одно большое преимущество — он задевает очень болезненную струнку в душе многих людей и они воспримут описываемую любовную драму эмоционально. И ещё есть два недостатка: много ненужного технического текста с описанием машины времени, и много текста с описанием того как герои тупят в стиле мыльных опер.

Прекрасный, жизнеутверждающий рассказ основанный на «Машине времени» Уэллса. Это история о девушке-элое, которая, глядя на то как путешественник во времени преодолевает трудности и общаясь с ним, научилась бороться со своим врождённым страхом темноты и морлоков, поборола пассивное восприятие жизни, свойственное другим элоям, научилась целеустремлённости, тому как добиваться своей цели и как сражаться за свою жизнь. В сущности вся история это описание её чувств, размышлений, борьбы с собой. Несмотря на то, что в рассказе практически нет описаний захватывающего экшена или увлекательных приключений, читать его интересно до последней строчки. Текст очень образный и яркий.

По моему этот рассказ недостоин такого мэтра как Герман Гессе. Он выглядит не как художественное произведение, а скорее как записка в блоге писателя о забавных нюансах внутренней писательской кухни. Забавных только для тех кто в ней варится, вроде писателей, издателей, библиографов, торговцев и коллекционеров редких книг, а не для читателей. Ну вроде: «вы знаете парни, я, как-то в юности, чтобы ручку расписать, накарябал рассказик на салфетке, а теперь за той салфеткой все коллекционеры гоняются и предлагают кучу денег».

Люди не умеют напрямую передавать друг другу чувства которые ими овладевают. Поэтому чтобы иметь хоть какую-то возможность это делать они изобрели искусства.

Есть жанры литературного творчества где писатели с помощью довольно абстрактных и аллегорических высказываний пытаются вызвать у читателя нужные им чувства и передать нужные ощущения и эмоции. Для этого требуется большой талант и умение читать в душах людей.

А есть некоторые люди, которые думают что абстрактные виды искусства это такой вид развода на деньги доверчивых и чувствительных натур. И если этим натурам нагородить некоторое количество лютейшего бреда то они с удовольствием за это заплатят. Вот этот рассказ есть образчик подобного творчества.

Очень милый и душевный рассказ, который обязательно навеет много ностальгических воспоминаний любому кто достаточно долго прожил в общагах и других местах компактного проживания небогатых людей, и познакомился там со множеством замечательных людей пытаясь отыскать среди соседей недостающие ингредиенты для своего обеда.

Рассказ с очень странной логикой. Торговца наркотиками из Техаса, убившего на границе с Мексикой инопланетянина, инопланетяне похищают, а потом отпускают. Но ГГ, вместо того чтобы убежать, с помощью хитроумных убеждений заставляет инопланетян посадить его обратно в тюрьму и начать над ним судебный процесс по законам штата Техас. На судебном заседании ГГ пытается выехать придираясь к тонкостям буквы закона, забывая о том, что любой честный судья, особенно в странах Англосаксонского права, обязан отдавать предпочтение духу закона.

Короче говоря весь рассказ выглядит как натягивание совы на глобус, подведение решения под ответ и авторское «не задавайте неприятных вопросов на которые я не могу ответить — я просто так вижу».

Типичный случай когда писатель пытается заработать переписав увлекательную реально произошедшую историю, при этом переврав и ухудшив её в процессе переписывания.

Во время Второй мировой войны, в начале 1941 года, в Атлантике разыгралось эпическое сражение между новейшим германским линкором Бисмарк и всеми кораблями, которые англичане смогли собрать в Атлантическом океане для охоты за ним. В результате первого боя между немцами и англичанами, в течение 5 минут, Бисмарком был потоплен линейный крейсер Худ, который до этого 20 лет был олицетворением британской морской мощи, флагманом ВМФ Великобритании, и гордостью британского флота возглавлявшей все морские парады.

После этого, через несколько дней, Бисмарк был выслежен и обездвижен самолётами с авианосца Арк Ройал. После чего английские линкоры расстреляли его с безопасного расстояния. Из 2200 человек команды Бисмарка погибли 1995. Среди спасённых был корабельный кот, который является главным героем этого произведения.

Кот был спасён эсминцем Британского ВМФ «Cossack», остался на нём жить и получил кличку Oscar. Сигнал флажного семафора с таким именем значит «человек за бортом».

В конце 1941 года HMS «Cossack» был торпедирован немецкой подводной лодкой. Ему оторвало нос. Из двухсот человек команды погибли 158. Остатки экипажа корабля и кот перешли на эсминец HMS «Legion», а попытки отбуксировать тяжело повреждённый корабль обратно в Гибралтар не увенчались успехом. HMS «Cossack» затонул.

Оскар был доставлен в гибралтарский порт, где офицеры, узнав о его злоключениях, нарекли кота Непотопляемым Сэмом (Unsinkable Sam).

В самом конце 1941 года кота передали на тот самый авианоcец Арк Ройял, который год назад обездвижил Бисмарк, что позволило английским линкорам его безнаказанно расстрелять. И вскорости Арк Ройял был торпедирован немецкой подводной лодкой. Авианосец затонул, но почти все члены экипажа и кот были спасены. Два эсминца доставившие кота обратно в Гиралтар тоже были со временем потоплены. Кота взял в дом генерал-губернатор Гибралтара. Затем с попутным кораблём моряки забрали Сэма в Великобританию в Белфаст. Кот стал жить в Доме моряков, где прожил до 1955 года.

Непотопляемый Сэм был местной достопримечательностью и легендой, сохранился даже его пастельный портрет, сделанный художницей Джорджиной Шоу-Бейкер.

Вот то что было в реальности.

Теперь сравните это с бредом, который насочинял автор.

Ещё один рассказ ни о чём.

Два главных героя из двух совершенно разных миров узнают друг о друге, один смотря фильм, а второй читая книгу. Это всё. Рассказ не приводит ни к какому логическому финалу, не отображает каких либо интересных мыслей. Вместо этого он заканчивается просто ничем. Оставляя читателя думать — зачем вообще это было написано?

Довольно забавный рассказ в юмористическом жанре, основанный на классическом сюжете, где неунывающий, но не очень умный ГГ попадает из одной смешной ситуации в другую.

Это конечно не шедевр и возможно я несколько завышаю его оценку но он был настолько великолепно начитан в программе «Модель для сборки», что мне было очень приятно слушать его от начала до самого конца.

Думаю, что, как минимум один раз, этот рассказ заставит улыбнуться любого читателя.

Когда читаешь этот рассказ то создаётся впечатление что это детальное пересказывание типичного японского анимэ для детей не старше 14 лет. В тексте огромное количество описаний мелких действий и вещей совершенно ненужных для понимания сути. Особенно футуристических электронных приспособлений и действий совершаемых с ними. Зато практически нет описания обстановки, чувств и мыслей героев. Поэтому представить себе описываемые события можно только в виде упрощённых анимэшных картинок сменяющих друг друга, где на переднем плане один или несколько схематично нарисованных героев а окружающая их обстановка размазана либо вообще отсутствует. Диалоги и сюжет в целом тоже идеальны для аудитории 10-14 лет но не старше ибо до наивности примитивны. Наверное в этом возрасте я бы оценил это произведение очень высоко, так как описание всех электронных штук сделаны великолепно и продумано, а сюжет представляет собой типичный для анимэ шаблон, где обычный парень, на месте которого может представить себя каждый читатель, выйдя по делам в город, внезапно попадает в головокружительную детективную историю международного масштаба. Но рассказ позиционируется как произведение для взрослых людей до которого он серьёзно не дотягивает.

В странах, где достаточно долго соблюдается право частной собственности, то есть не грабят всех богатых слишком часто, со временем появляется достаточно много людей, которые никогда в жизни не были бедными и никогда не пересекались с бедными достаточно надолго. Всё что эти люди знают о жизни бедных они почерпнули из фильмов, книг и телевидения. А так как всё неизвестное и загадочное выглядит интригующим и привлекательным, то среди этого типа людей принято романтизировать мир социальных низов. Образ благородного честного и бескорыстного вора или разбойника, которые грабят и убивают подлых, злых и жадных богатых людей, чтобы раздать эти богатства бедным, популяризируется в первую очередь именно этой категорией граждан. То есть теми кто никогда в жизни ни одного вора или убийцу не видел, не учился в одном классе с детьми гопников, не дрался за место в очереди или транспорте, не успокаивал пьяных соседей, отмечающих возвращение отца семейства из тюрьмы, и не пил с ними до утра дешевое пойло в подворотне, занюхивая рукавом по причине отсутствия еды и денег на закуску.

Вот, собственно, автор, знающий о бедных из телевизора, решил написать рассказ о бабушке-бомжихе, обладающей практически божественной силой, но не понимающей этого по причине своего сумасшествия, и об умных и благородных малолетках-гопниках из городских подворотен. По моему получилось какое-то нагромождение абсурда. Хотя, наверное, люди, которые не пересекаются с бомжами и гопотой воспримут этот рассказ совсем по другому. Возможно как красивую философскую сказку с чудесами.

Этот рассказ, по моему, является добротной основой для повести или даже романа. В нём поднимается слишком много тем, которые невозможно органично развить в формате рассказа. Я думаю именно ограниченность рамками рассказа толкнула автора на описание настолько нереалистичной до абсурдности эволюции разумных кальмаров и деградации людей.

Если бы автор уделил этим темам больше внимания и не доводил их до абсурда то повесть получилась бы потрясающая. Потому что жизнь кальмаров, их социальные взаимоотношения, размышления и чувства описаны автором просто гениально.

Трогательная типично немецкая сказка. Как на мой вкус германский эпос вообще самый эпичный из всех, если так можно выразиться. И народный и авторский. Ни что так не берёт меня за душу, не трогает и не ужасает как германские легенды.

В принципе неплохой рассказ. Как говорится «крепкий середнячок». Действие происходит в довольно оригинальном мире где человечество давно захватили инопланетяне, всё полностью компьютеризировано, а воры и бандиты превратились в компьютерных хакеров. В рассказе есть и драма и трагедия и самокопания главного героя. Хотя всё это описано достаточно поверхностно но цельно. Действие динамичное. Хотя как на мой вкус в истории не хватает интриги и ГГ недостаточно интересен чтобы его судьба хоть как-то волновала читателя. Потому лично мне читать было скучно.

Отдельно хотелось бы сказать о том, что меня, как программиста дико бесит. Ну почему люди, которые ничего не понимают в компьютерах так упорно пишут о хакерах, программистах, взломах компьютеров и т.п.? Почему бы им не писать приключенческие рассказы про битвы бухгалтеров, математиков или физиков-теоретиков, где нибудь в Гилбертовом пространстве читающих священные теоремы из Главной книги, бросающих друг в друга гиперболическими синусами и разлагающих друг друга ортогонально? Получилось бы не менее таинственно для обычных людей и не менее тупо для специалистов.

Прекрасная работа мастера! Написано очень увлекательно, читается на одном дыхании.

Рассказ построен на идее о том что будет если шопоголик помешанный на скидках, распродажах и экономии на особых предложениях пойдёт заказывать убийство. Если подумать то в рассказе можно отыскать множество более глубоких смыслов но тут уж они будут у каждого свои.

Совершенно бессмысленный рассказ. В его основе лежит классическое клише диалога психиатра с больным, который утверждает что он сверхъестественное существо или пришелец откуда нибудь. В данном случае автор не стал мелочиться и больной это бог судьбы.

На протяжении всего рассказа этот бог общается с психиатром, в основном рассказывая ему каким ничтожеством является психиатр и всё человечество, что скоро всей вселенной придёт конец, насколько крут он и такие же боги как он и что именно они эту вселенную уничтожат. Зачем? Непонятно. Складывается впечатление, что этот бог с огромным комплексом неполноценности, который таким образом пытается хоть немного самоутвердиться.

Повествование тоже развивается классическим образом: сначала психиатр не верит пациенту, потом тот предсказывает парочку событий, которые сбываются и он начинает верить. Заканчивается это всё тем о чём и говорил этот бог то есть концом вселенной.

Какой смысл был писать весь этот текст? Что вообще хотел донести автор до читателя когда садился за работу? Я так и не понял.

Автору следовало бы поучиться у настоящих мастеров этого жанра. Например прочитать «Мы можем дать скидку на опт» Нила Геймана, где похожая история превращена в настоящий шедевр малого жанра.

Милый рассказ в котором две ослепительно красивые девушки устраивают настоящее побоище за ничем не примечательного студента-физика. Я думаю он может очень понравиться мечтательным романтическим юношам, так как им будет очень приятно представлять себя на месте героя. У рассказа ровно один недостаток. ГГ по отношению к одной из девушек ведёт себя как полный мудак с которым лично мне совсем не хотелось бы себя ассоциировать.

Рассказ начинается с типичной мечты попаданца — спасти полюбившуюся личность из прошлого. Но если не бросить его читать на середине то сюжетный поворот в конце несколько шокирует и спасаемую от смерти, отправляющуюся в будущее Мерилин становится даже жалко.

Ведь в будущем вытаскивание ярких личностей из прошлого на которых можно заработать поставлено на конвейер, а отработанные либо не нашедшие себя в будущем великие люди прошлого влачат жалкое существование. Эйнштейн, например, чистит ботинки.

Хотя конечно, по здравому размышлению, такой сюжетный поворот всё таки несколько натянут. Ведь во все времена большинство людей на планете влачат жалкое существование, а сочувствуем мы Эйнштейну или Мерилин в будущем просто потому что представляем глубину их падения.

И ещё мировые знаменитости делятся на два типа: людей которые добились всего пройдя через множество испытаний и затратив огромные усилия, и людей которые удачно оказались в нужное время в нужном месте и смогли воспользоваться этой ситуацией. Так вот я думаю что люди первого типа в любом обществе даже если и не станут знаменитостями то добьются достойного положения, а согласятся с ролью вечных чистильщиков ботинок только люди второго типа. Поэтому Жалеть кого-то в описанной ситуации не стоит, ведь всем им просто дали ещё один шанс построить свою жизнь, а как они им воспользуются зависит только от них.

Ещё один типичный рассказ верующего в приход мессии, супермена, фюрера, доброго царя, который решит все проблемы и в то что можно искусственно выращивать сверхлюдей в закрытых школах с армейской дисциплиной. Автор теоретик-мечтатель ни разу не пытавшийся делать на практике то о чём он мечтает.

Автор пытался играть в психолога но у него не получилось. Шестилетние дети у него уже умеют читать и оперируют весьма сложными абстракциями, которые они просто не могут высказать потому что ещё дети.

Если детей в шесть лет забрать у родителей и выращивать под управлением роботов без доступа к ним взрослых вообще то, по мнению автора, они вырастут без каких либо психических отклонений, кроме гениальности, целеустремлённости, трудолюбия, развитых социальных навыков и ответственности конечно.

Тюрьму для малолеток можно превратить в лучшую школу штата если ввести там армейскую дисциплину и самоуправление на уровне классов. Интересно как он вообще это сочетание себе представляет? И ему что тюремной дисциплины недостаточно?

В общем все остальные идеи автора примерно того же сорта.

Рассказ представляет собой описание жизни молодого канадского хоккеиста. Почти весь рассказ состоит из описаний его тренировок, которые совершенно не важны для сюжета. Даже то что он хоккеист неважно. Можно было всё это выбросить и заменить двумя предложениями «я пошел на работу», «я вернулся с работы». Ни сюжет ни художественная ценность произведения (стремящаяся к нулю) от этого бы не пострадали. Зато читателям бы не пришлось читать 50% ненужного текста.

Остальной текст описывает как за хоккеистом бегает невероятно красивая девушка (а он от неё убегает), заявляет что она инопланетянка, он тоже инопланетянин и что постоянно вьющиеся у него над головой НЛО скоро его заберут. Хоккеист из-за этого регулярно впадает в истерики и совершает хаотические действия. Короче говоря автор совершенно не понимает мужской психологии и с моей мужской точки зрения пишет совершенную чушь. Ни один мужчина так себя не ведёт и не думает таким образом как описывает автор. Сюжет тоже, мягко говоря не блещет новизной оригинальностью и интригой. В общем, по моему, читать это имеет смысл только если уж совсем больше нечем заняться и есть слишком много свободного времени.

Автор книги — очень умная женщина, которая пыталась написать глубокую драму, основой которой служит оккупация одним народом другого.

Автор планировала ставить героев перед необходимостью неоднозначных выборов между комфортом существования в подчинённом положении, привлекательностью бытия частью огромной империи, и нищетой, рискованностью и неопределённостью связанными с борьбой за освобождение и последующей свободной и независимой жизнью. В общем задумка была очень масштабной и автор действительно могла бы её осуществить так как она умеет красиво писать и разбирается в человеческих характерах. К сожалению её слабые знания о том как работает государственная система и как осуществляется построение оккупационного правительства в реальной жизни не даёт ей писать правдоподобно. Поэтому вынуждена выдумывать для героев необъяснимое поведение, желания, цели и мотивы. Герои буквально висят в воздухе, общаясь друг с другом, с возникающими из ниоткуда и исчезающими в никуда эпизодическими персонажами. Нет чувства окружающего их мира. Нет понимания движений в обществе. Мир за пределами главных героев не живёт и, по сути, вообще не существует, так как почти никак не описан. Да и сами главные герои выбраны неудачно и с ними случаются странные метаморфозы не добавляющие реализма.

Центральный персонаж произведения это главный советник наместника оккупантов выбранный им в советники непонятно по какой причине. Дело в том, что в реальности любой оккупант всегда строит на оккупированной территории правительство из местных людей, а мудрый оккупант ещё и даёт этому правительству большую степень свободы и независимости, чтобы население не чувствовало себя угнетённым. Наместник-оккупант вначале описан очень мудрым человеком, который понимает всё вышеописанное и прямо декларирует, что хочет строить между империей и оккупированным народом партнёрские отношения, а не подавлять его силой. В таком случае обычно оккупант выбирает из уже существующих лидеров общественного мнения в оккупированном обществе, наиболее удобного, и пользующегося наибольшей поддержкой населения, и просто поддерживает его, по возможности незаметно. Здесь же, якобы мудрый наместник, выбирает себе в главные советники какое-то запуганное бесхребетное существо, которое вроде как является общественным лидером и профессиональным политиком но по какой причине его поддерживает население не описано, на протяжении рассказа он вообще не занимается работой с населением и даже политикой не занимается. Какой в нём толк для наместника и за что он так сильно к нему привязан — непонятно. Ещё любой профессиональный политик, поддерживаемый народом, всегда имеет свою организованную электоральную базу. Какую-то разветвлённую организацию или партию на которую он опирается в своей политике, которая агитирует обывателей за него, которая оказывает нужное давление на других политиков. Конечно же ничего подобного у ГГ нет. Даже кто именно управляет страной не описано. Наместник постоянно играется в раскопки древних штуковин, ГГ страдает, где-то на периферии, заговорщики кого-то убивают, солдаты империи кого-то казнят. Но всё это не складывается в какую-то структуру, которую можно представить и понять что в ней происходит и к чему она движется. При всей своей трусости, соглашательстве и приспособленчестве ГГ настолько крут, что ходит без охраны по самым тёмным закоулкам, и отказывается от неё даже после покушения на него. А так же ГГ жутко страдает из-за оккупации своего народа, хотя по его же словам она спасла страну от голода, принесла техническое и экономическое развитие в их общество, а он является главой местного правительства продвигающим этот прогресс. А ещё он восхищается наместником как личность но при этом хочет его убить. Такая дихотомия в мыслях и желаниях, по моему, доступна только сумасшедшему. Представить такого человека в реальности я не могу.

В стране полностью отсутствуют силовые органы власти из местного населения то есть полиция и армия, а ведь даже начинающий оккупант знает что их нужно создавать в первую очередь так как нет лучше средства вызвать ненависть к захватчикам чем сформировать из них полицию и армию. А ещё армия и полиция являются лучшими машинами для промывания мозгов и кузницей лояльных правительству кадров.

Множество наивных клише взятых их приключенческих романов просто смешны для произведения претендующего на серьёзность и разрушают остатки реализма и веры в происходящее. Например:

1. Древняя цивилизация спрятала непонятно для чего высоко-технологическую штуку глубоко в подземных катакомбах и нашпиговала их механическими ловушками обезвреживаемыми по принципу: «кинь камень на ловушку и стена обрушится не задавив тебя».

2. Вместо тяжелых экскаваторов и бульдозеров эти развалины откапывают оборванцы силой согнанные на раскопки и трагически гибнут в этих ловушках под смех имперских солдат.

3. Наместник, описанный в самом начале как очень мудрый человек и правитель, устраивает пафосные публичные казни для сотен местных жителей и лично ими управляет. Хотя любому идиоту понятно что такими методами заслужить лояльность местного населения и построить партнёрские отношения с ним не получится.

4. Одна из героев второго плана является нищей оборванной воровкой умирающей с голоду и по совместительству девушкой невиданной красоты, которую прямо с места казни забирает к себе наместник и делает своей фавориткой.

5. Описания конспиративных встреч куда лично приходит государственный чиновник высочайшего ранга и общается с людьми которых первый раз видит не имея ни каких причин им доверять и в разговоре полностью оговаривает себя.

6. Описание убийства наместника с помощью бомбы в шахте где все рабочие из местного населения заранее предупреждены и массово покидают место взрыва за 15 минут до его начала.

В конечно итоге я думаю автору перед тем как писать этот рассказ стоило бы потратить несколько месяцев на изучение судеб реальных людей занимавших правительственные должности во время оккупации Вьетнама, Афганистана, Франции и т.д. Об этих событиях есть много материала и там можно найти настоящие драмы и трагедии в которых искренние патриоты своих народов вынуждены были сотрудничать с оккупантами выбирая, по их мнению, меньшее зло, развращались богатством и безграничной властью, поддерживаемые оккупантскими штыками, совершали самоубийства будучи проклятыми своими народами которым они хотели, по их мнению принести только хорошее, и т.п.

Чудовищно затянутый и, по моему мнению, совершенно бессмысленный рассказ. Создаётся такое впечатление что автор съездил туристом в Грецию, в период поездки представлял что в него вселился греческий бог, а потом записал результаты своих мечтаний и впечатления от тура.

Рассказ начинается с того, что Тифон просыпается в земных недрах в наше время, незаметно вылезает оттуда на поверхность и вселяется, ну естественно, в американского туриста (не в презренного же грека ему вселяться, все боги вселяются только в граждан США).

Дальше идёт вольный пересказ греческой мифологии вульгаризованный и опошленный гопническим языком, где боги общаются в стиле «эй пацык ты чё такой дерзкий?». Вот например описание Цербера: « – Цербер! — позвал я. — Где ты, песик? Ца-ца-ца! Церберчик, что ж ты прячешься? А ну-ка, выйди к папочке и скажи «здрасьте»! Куда подевалась любимая собачка, родное мое дитятко?».

Далее автор описывает как ГГ презирает людей, какие они ничтожные, насколько они ему безразличны, как они воняют, толпятся и неправильно живут. При этом ГГ очень любит посидеть в ресторанах, попить вина и приобщиться ко всем человеческим наслаждениям.

Потом ГГ встречает Афродиту, которая естественно живёт в Лос-Анжелесе (все боги вселяются только в граждан США проверив перед этим паспорт), у них случается бурный человеческий секс и они начинают мечтать про то как будут кататься и трахаться в Париже, Тажд-Махале, в вилле Тиберия, и между лапами Сфинкса, на вершине Эвереста, в летнем дворце магараджи в Удайпуре, в Персеполе, в Исфахане, в Баальбеке, в общем во всех местах которые автор видел на рекламных проспектах в той туристической компании где он заказывал тур в Грецию. И что удивительно презрение к вонючему человечеству, описанное ранее, и божественные понты им совершенно не мешают всего этого хотеть и наслаждаться достижениями человеческой цивилизации. А в последнем предложении ГГ обещает человечеству, что когда он найдёт Зевса и начнёт с ним битву то от человечества камня на камне не останется, хотя ему и будет его немножечко жалко. К чему это было написано вообще непонятно. Особенно в свете того что весь предыдущий текст даёт понять что древнегреческие боги исчезли потому что люди перестали в них верить. После этого уничтожение всех людей древнегреческим богом выглядит особенно «логично».