Типичное «прощупывание почвы», политики часто так делают перед сомнительными решениями, чтобы проверить реакцию населения. Цинично, но на удивление действенно — даже если не получится, то окна овертона всё равно начнут понемногу раскрываться и можно будет попозже снова попробовать. И если воспринимать этот рассказ как пролог к «451 градусу по Фаренгейту», то можно с сожалением признать, что испытание дало сугубо положительный результат.

Мементо мори — помни о смерти, почему-то подумалось мне после прочтения. Автор здесь настолько прямым текстом сокрушается о скоротечности бытия, что эти строчки сами собой просятся в эпиграф. Идея, мягко говоря, не нова, но написано хорошо — со всеми признаками мастерства автора.

То ли излишне оптимистичный взгляд на постапокалипсис, то ли размышление автора на тему:«Что могло бы вернуть старые-добрые времена?». Забавно то, что какие-нибудь 50ые, обстановка, от которых людей «спасли» пятна на Солнце, сейчас многими воспринимаются как времена благословенной древности, чуть ли не царство Крона. Сейчас, в связи с массовой информатизацией, интернетом, смартфонами, переездом всего, чего только можно, в онлайн, ситуация только усугубилась. Настолько, что сюжет и идея в наше время гораздо более актуальны, чем в год написания.

Достаточно любопытная попытка примирить науку с религией. Получилось, на мой взгляд, так себе, но как попытка поразмышлять на подобную тему — неплохо. Католическая церковь же пытается как-то идти в ногу со временем, а тут ещё и объективные нужды заставляют.

Любовь и искусство спасут мир). На этом можно было и закончить отзыв, но хочу ещё оговориться, насколько неожиданным для меня был финал. Я почему-то ожидал, что развязка будет мрачной, или как минимум, шокирующей, как во многих авторских историях. Но герои «Далёкой гитары» настолько хорошие и милые люди, что автор решил над ними сжалиться и всё же подарить свой собственный, личный хеппи-энд.

Рассказ, над которым не стыдно и прослезиться. Настолько ярко здесь показаны душевные порывы и тяга юного пацана к прекрасному искусству. Волновал же автора вопрос сохранности искусства и того, как к нему будут относиться будущие поколения... И да, тут про это даже почти ничего и не сказано напрямую, но Брэдбери несколькими деталями показал очень жутковатый постапокалипсис, пугающий тем, что люди уже и не ценят своё наследие, а наоборот, пытаются избавиться от него с максимальным унижением.

Ощущение, что в определённый период творчества, пока были свежи воспоминания, Брэдбери старался как можно тщательней записать свои впечатления и воспоминания о детстве. Получалось, практически всегда, атмосферно и круто — дух детства одинаков что в США в 1940ых, что в России 1990ых. И я тоже не мог не проникнуться этим рассказом со своей любовью к трамваям. Ну нравятся они мне, сам не могу объяснить чем! Настолько, что я предпочитаю каждый день дополнительно проходить километр туда и километр обратно до трамвайных путей по пути на работу). Жаль только, что травмайное депо в моём городе явно ветшает — трамваи ходят редко и часто ломаются, новые вагоны появляются раз в несколько лет по 1-2 штуки и т.д.

Шикарная история. Остроумная, поучительная, зловещая и с шикарнейшими отсылками к великому По. Да и нравятся мне такие упорно-упоротые персонажи, которые готовы десятилетия идти к холодной, но справедливой мести. Не просто поубивать паразитов, стремящихся испортить суровый Марс, а сделать это так, чтобы всем запомнилось, хотя бы попытаться изменить что-то по-настоящему.

Забавный рассказ). Во-первых, прекрасно показан карикатурный «масса»-хозяин, которому лишь бы покомандовать. Пока настоящие расисты и националисты скорей бы сами спонсировали и помогали неграм строить ракеты и собирать деньги на переезд, этот до последнего ноет и плачется, что его «черномазые» покидают.

Во-вторых, это, конечно, притча. Так-то в реальности сложно не заметить, что американские негры не особо пылают жаждой переехать куда-нибудь в Конго или Гаити и строить Ваканду там, а ведь на Марсе условия и требования будут кратно более суровые.

Но в целом это просто хорошая история, которую приятно читать. Где надо — забавная, где надо — эмоциональная.

Мне понравилась почти что трогательная ревность ГГ к своей музе-источнику творческого вдохновения. Прекрасно показаны суеверия и тревожность по этому поводу, лишившись, без своего «фетиша», веры в себя, человек вполне способен и вовсе потерять способность к творчеству. И несмотря на поднимаемые непростые темы, это всё же милая история.

Читал только оригинальные работы Кампа и Прэтта. Что ж сказать... Мне настойчиво это рекомендовали как образец юмористического фентези, теперь мне кажется, что то было не очень смешной шуткой. Какие-то хорошие шутки есть только в «Математике волшебства» и «Стене змей», над тремя остальными работами улыбнулся, от силы, раз пять. Ну вот сейчас я читаю «Короля поневоле» того же Кампа, так там юмора хорошего гораздо больше, чем здесь! Наверно, авторы лучше шутили, когда не пытались делать это намеренно... Просто сравните местную вымученность и потуги на «пошутить» с лёгким юмором «Чародея с гитарой» — да, моментами жуткая пошлятина, но добрая и там есть над чем посмеяться.

Я было воспрял надеждой после путешествия Ши в мир Калевалы, а тут ещё Ирландия... В предвкушении начал читать, но нет, просто показалось. Снова не только не смешно, но теперь уже и откровенно глупо. Я не против издевательства над различными национальными и культурными особенностями, но только если они действительно смешны. Без настоящего смеха и юмора оно мгновенно скатывается до какой-то фигни, как здесь — скучной и претенциозной.

Хоть авторы и старались, но всё же «Калевала» слишком хороша, чтобы её можно было окончательно испортить. Вот с одной стороны, это почти то же самое, что и «Железный замок», но благодаря малому объёму, авторы не стали его растягивать и получилось практически хорошо. Найдя удачную основу, Камп и Прэтт удачно её развили и вписали в мир Гарольда Ши.

Это плохо, это очень плохо. Юмора я в упор здесь не нашёл, а он единственное, что может скрасить такие абсолютно безликие фентези-работы. Даже время написания (четыре года до «Властелина Колец»), не искупает шаблонности, скуки и банальности. Единственное светлое пятно — редкие околофилософские рассуждения. А ещё всё ужасно, просто чудовищно затянуто и от «Железного замка» успеваешь устать. Этот роман не вызвал даже достаточно эмоций для того, чтобы впечатлений набралось строк на пять, настолько безликое впечатление произвёл.

Странный романтический хоррор, который с крохотными корректировками вполне мог бы стать частью вселенной Лавкрафта. Сначала автор погружает читателя, казалось бы, в очередную милую историю о детстве, воспоминаниях и ностальгии.. Пацан болеет, ему ещё не разрешают гулять, но в утешении дают морскую раковину. Был пацан — и нет пацана. Финал достаточно пугающий, честно — меня проняло, буквально парой строк автор создаёт такой густой ужас, что многим авторам за целые тома не удаётся.

Сразу хотелось бы немного подискутировать с уважаемым Error. Вот я мужчина за 30, счастливо женат на молодой девушке, и она однозначно умней, прекрасней и мудрей подавляющего большинства людей, с которыми мне доводилось общаться, включая женщин всех возрастов. Так что не всегда это от возраста зависит — молодёжь может удивить своим разумом и пониманием, а старость... Поговорка про то, что она иногда приходит одна, не захватив с собой хотя бы каплю мозгов, появилась не на ровном месте.

И в любом случае, это одна из лучших историй о любви, которая мне попадалась. Да, здесь нет хеппи энда, но зачем он здесь? Не зная, как иногда бесконечно далеко от нас может быть счастье, не будешь радоваться, если оно всё же настигнет тебя. А уж насколько харизматичных и интересных персонажей Брэдбери нам показал! Грустная и очаровательная история, заставляющая искренне улыбнуться.

Отдельно хочу восхититься атмосферой рассказа — этакий постапокалипсис, оказывающийся вовсе не тем, чем показался вначале. Ну а дальше... Мне показалось, или это идейный предвестник «451 градуса по фаренгейту»? То же спокойное сытое благополучие, абсолютное равнодушие людей к тому, что выбивается за пределы их хрупкого мирка и тотальный контроль тех, кто выбивается из общих шаблонов? Это тот случай, в котором гипертрофированность «правонарушителя» играет только в плюс пугающей атмосфере антиутопии.

Очень тяжко читать такие истории, особенно тем, у кого есть такие грехи в прошлом.Могу только порадоваться за тех, кто способен простить сам себя. И бесконечно восхищаюсь талантом Брэдбери, который мог написать такую яркую и эмоциональную историю, способную даже заставить прослезиться.

Я очень сильно и искренне хочу дожить хотя бы до 70 лет и умереть в комфорте и спокойствии, но и признаю право людей на подобный экстрим, почему бы и нет? Только опять же, не очень понимаю, а нафига писателям менять свои жизни? Ну, за пределами чисто личностного аспекта. Вот тот же Хемингуэй — как и множество других творцов, в личной жизни он был невыносим. Но а вдруг без этого он не смог бы писать свои замечательные книги? Вдруг, при подобном изменении мы не знали бы великого писателя? Фиг его знает, на самом деле, может, его творчество было бы ещё круче.

Мне эта история запала прямо в душу... Как человек, способный серьёзно загрустить по поводу сноса и разбора старого брошенного здания, в котором когда-то жили люди, я крайне сентиментален к подобным эпизодам. Рассказ, конечно, не ограничивается только этим, но понять ГГ я вполне могу... Как и порадоваться тому, что он смог хоть кого-то убедить хотя бы на время. Ну и крайне понравилась мне атмосфера лёгкого, почти неуловимого безумного абсурда, который поглотил абсолютно всех персонажей без исключения.

Я абсолютно честно и искренне пытался понять, что хотел сказать автор и пытался уследить за смыслом этого рассказа. А потом подумал, а надо ли его вообще понимать? Брэдбери был прекрасным писателем, одним из лучших своего времени. Но это же не значит, что все его работы были хороши — даже он имеет право на полную тупую бессмысленную ахинею. Ну или я имею право не разбираться в «Холодном ветре», а просто махнуть рукой в стиле «не моё».

Это почти то же самое, что если б Дон Кихот жил после изобретения парового двигателя. Здесь мораль и идея мне показались вообще сомнительной — классические рыцари стали архаикой уже после появления плотного пикинёрского строя, мушкетов, артиллерии, массовых армий и, особенно, смены экономической модели. А всё это было за века до первых поездов, и именно они смели своей неукротимой яростью и мощью все рыцарские клинья. Что уж тогда сразу не космический корабль на старте не испепелил их? Впрочем, история-притча от этого хуже не становится и читать в любом случае было интересно.

Как учитель, я могу только мечтать о возможности провести подобный урок). В какой-то степени это практически педагогическое высказывание — ну, так я в связи со своей профдеформацией воспринял этот очаровательный рассказ. Забавно, что писал автор эти истории в возрасте, когда разумные люди ещё очень неплохо помнят и воспринимают своё детство, это вообще яркий маркер хорошего автора. Далеко не все способны убедительно и интересно писать про детей.

Далеко-далеко не всегда жажда славы движет преступниками — они, обычно, предпочитают оставаться тихими и незаметными. Но если это уместно, то да, надо лишать психов мотивации и не раскручивать подобные дела, оставляя Геростратов без славы. В остальном же это вполне стандартная история, в очередной раз поднимающая вопрос человечности роботов и их равноправия с людьми.

Этот парень был из тех, кто просто любит жизнь? Душевная и добрая история про человека, который просто был искренним и очень любил своё дело. Это счастье, наверно, чтобы каждый владел своим ремеслом или искусством так, как ГГ этого рассказа.

Герои Крапивина, если бы они повзрослели и утратили детский романтизм. Хорошая история, к которой очень сложно написать отзыв — такие у Брэдбери хоть и уникальны, но по внешним свойствам очень схожи, что можно написать про один рассказ, можно и почти про всю его душещипательную лирику про утраченную молодость и прошлое. Красиво, сильно, очень умело давит эмоции.

Тепло, уютно и мечтательно. Зачастую, конечно, Брэдбери меня озадачивает и ставит в тупик своими метафорическими построениями, но гораздо чаще у меня полное совпадение с его идеями и лиричностью. Мне 32 года, но от этого рассказа я сам чуть не прослезился, вспоминая юные лета и свои наивные попытки заработать на свои мечтания и сиюминутные хотелки.

Гуманистичная история про экологию и излишнюю индустриализацию общества. Оставьте уже в покое заповедники, природные зоны и прочие места, где ещё теплится дикая жизнь и звери живут, как прежде. Это же ещё большой дискуссионный вопрос — сможет ли Человечество жить в полностью искусственной среде, когда природа окончательно закончится. Есть тут только один покоробивший момент... Вот ГГ веками искал и с трудом нашёл одну травинку. Через века он случайно нашёл обезьянку... Что, блин, жрала эта обезьянка в мире, где могучий робот с необъятными ресурсами с трудом может обнаружить единственный росток потенциально съедобной травы?

Почти что притча. Развратники и падшие люди наказаны, а единственный праведник вознаграждён и оставлен в живых. Не вижу ничего особо плохого в разврате, если он никому не вредит, но и признаю нравоучительный посыл этого рассказа, который скорей не о похоти и сексе, а о потребительском отношении ко всему. Вот есть живые ИИ — можно их использовать для саморазвития и бесед с мудростью, а можно и для более низьменных целей. Ну вот так же получается с нашими смартфонами — мы можем их использовать для доступа ко всем знаниям человечества, а можем для просмотра смешных видосов и сисек.

Аналогия с освоением обеих Америк здесь ненавязчива, но всё же забыть про неё сложно. Важно даже не то, что наши микробы вызвали повальные пандемии и смерти миллионов и миллионов, а о сносе старой культуры и замене её новой. Это тоже неизбежно — всё меняется, но какая же трагедия, когда это происходит не естественным эволюционным путём, а через массовое истребление, разрушение и обнуление материальной культуры. Да и трагедии миллиардов живых созданий не отменишь.

Понравилось ещё, как здесь затронута тема комплекса вины. У ГГ откровенно съехала крыша, но насколько это было осознанно? Может, он и добровольно пожертвовал своим сознанием, чтобы избавиться от чудовищного осознания собственной причастности к уже сложившейся и грядущим катастрофам?

Брэдбери явно экспериментировал с рассказами-образами. Сто раз прав предыдущий комментатор — здесь важны эмоции, а не сюжет. Юность, приключения, яркие впечатления, любовь, конечно же, такая наивная и робкая, но от которой уже замирает сердце и трепещет душа. Заставляет погрузиться в ностальгические флешбеки даже меня, вовсе ещё не старого человека 32 лет.

Вот буквально сегодня досмотрел документалку Сурена «Вершина мира и горное безумие». Он там рассказывал, как долго представлялось невозможным выбрать аборигенное название Эвереста — ибо вариантов были десятки, Джомолунгма лишь одна из множества. Да и в целом различные переименования были неизбежной частью политики и истории. Некоторые названия просто тупо забываются и не остаётся ни единого носителя и ни единой записи о том, как называлась эта река. Некоторые переименования происходят из-за внутри или внешнеполитических пертурбаций и катаклизмов... Не нравится мне, если честно, сама идея переименований на пустом месте. Ладно ещё, была «Российская Империя», потом «СССР», но эти государства погибли и нужно было имя их преемнику на руинах погибшего предшественника, но города-то и улицы нафига трогать?

Примерно такие идеи, как мне показалось, несёт и этот рассказ. История — неумолима, одни уходят, другие приходят и они наверняка поменяют все или большинство имён своих новых владений.

Метафоры-метафоры-метафоры... Брэдбери зачастую заставляет меня думать и пытаться понять его так, что аж голова болеть начинает. Что он пытался сказать? Марс — последнее убежище человеческой души и творчества, воплощение её мечтаний и фантазии? А с приходом человеком они и последние остатки развеют как пыль? Склоняюсь именно к этой версии. Напомнило и постоянный «поиск богов» — на Олимпе их нет, под землёй нет, над облаками и за атмосферой тоже обнаружить не удалось...

P.S. Как же ясно чувствуется, насколько автор обожает книги перечисленных здесь авторов!

Ещё одна история Брэдбери об упущенном шансе и несостоявшемся счастье. Как всегда у него — лирично, печально, но в то же время — воодушевляюще. Счастье всегда может быть рядом, если только оно не ложная иллюзия, что абсолютно упускается из виду очень многими глупцами. Но здесь — это всё же упущенный шанс, который никто не смог рассмотреть.

Прекрасная история про разгон провинциальной скуки. Хоть я и не могу морально одобрить подобное мошенничество, но всё же признаю, что подобные встряски всё же необходимы — пусть уж будет местным жителям о чём поговорить в ближайшие десятилетия). Да и в целом душевный и почти что добрый рассказ.

Один год без секса отделял персонажей данной истории от впадения в варварство и дикарское безумие. И только после того, как стало точно ясно, что самка мертва — кровь начала приливать обратно к мозгу и они постепенно начали превращаться обратно в людей. В этом плане достаточно пессимистичное произведение... Так что лучше немного отвлечься и представить рассказ чисто как историю о бесконечном одиночестве и последнем представителе своего вида, который шёл обречённый по уже мёртвой планете. Блин, да так ещё хуже.

Комментаторы излишне строги к рассказу. Это скорее пародия на бравых непомедимых землян, всяких там Баков Роджерсов и Флешей Гордонов. Но, повторюсь, это же откровенная пародия, и то, что ксеносы воспринимают как невероятную и непобедимую хитрость, на самом деле является обычным жлобством и неготовностью бескорыстно помочь своему сородичу даже в смертельной для него опасности.

Умеет же Сильверберг в эмоциональность — вызвать такую яркую неприязнь к высокомерному засранцу, вообразившему себя героем очередного попаданческого романа, это надо уметь. Только и «ГГ» здесь не такой уж умный, как ему кажется, и «аборигены» — не примитивные дикари, нуждающиеся в прогрессорстве. Да и не нужен прогресс тем, кто максимально удобно устроился в своей экологической нише и больше не претендует на всепланетную экспансию и господство.

Если это работает, то это не глупо. Вообще затронута очень тяжёлая тема детей на войне, как мне показалось. Был ли Джонни таким изначально, или он впал в детство уже на войне — это не важно, если такое восприятие мира позволяет ему легче переносить такие страшные испытания. Да и как тут не вспомнить Хейзингу с его теорией игр? Все мы в детстве играли в войнушку, и я даже сейчас, 27 лет спустя отчётливо помню своё недоумение — как тут понять, кто действительно ранен и честно «убит», спокойно лёжа на земле, а кто хитрит и делает вид, что не замечает многочисленных ранений? И ещё более сложный вопрос — а как проверить самого себя, ранен ты, убит или дальше воюешь живой и невридимый? Пардон, накрыло что-то детскими воспоминаниями. Хорошо, что Джонни во время игры не страдал такой рефлексией.

Бедный марсианин... Вот вообще ни капли же он не виноват, что нарвался на такого упоротого фанатика и стал орудием религиозной пропаганды. Впрочем, история не о нём, а о людях, которые хотят верить и шлют ко всем чертям любые доводы разума. С этой точки зрения — достаточно жуткая и печальная история.

Не в первый раз уже натыкаюсь у Брэдбери на мотивы невозможности расстаться с родным очагом и землёй, на которой вырос. Очень легко понять ГГ рассказа, тут же смешано и умпрямство, и нежелание покидать привычные места, и чувство ответственности, и любовь к Родине, пусть даже всеми покинутой. Очень лиричная, метафоричная и красивая история.

Простая история про поиск Бога. Почти что притча — неспособный увидеть божественное у себя под носом, будет искать его вечно. Меня пугают, если честно, такие религиозные загоны. Вот нашли люди Бога и всё — ничего им больше уже не нужно. Ни космос, ни познания, ни исследования, ни возвращение в родной дом. Жутко, если честно, что у них там с душой происходит, если находят такое «умиротворение». Это же не прошедшие жестокую войну бывалые ветераны или перенёсшие немыслимые трагедии сироты — нет, это обычные мужики в самом расцвете сил. На их фоне капитан, показанный чуть ли не безумцем, выглядит самым здоровым и адекватным человеком.

Гуманизм, творчество, сочувствие. Лично я примерно в таком порядке расставил бы основные темы рассказа. Не согласен, что он однозначно пессимистичный и мрачный — да, он показывает людей не с лучшей стороны, но есть и намёк на просвет и надежду на лучшее. Даже среди полной сволочности и в любом обществе всегда найдётся что-то светлое и правильное.

Я, наверно, как-то не так представляю себе мусорные машины, что рассказ мне ахинеей показался. Простите за цинизм, но мусорные самосвалы едва ли не самая неудобная штука, с помощью которой можно убирать трупы. Тяжело загружать, тяжело выгружать и т.д. Обычные грузовики будут куда практичней. Да и вообще я, наверно, какой-то отмороженный, что не понимаю восхищения этим рассказом. О чём вообще речь? Если случатся массовые смерти по любым причинам — трупы один чёрт убирать НАДО будет так или иначе. И убирать их мусорными машинами — гораздо лучше, чем оставить гнить и распространять заразу. По деревням разъехаться тоже все не сумеют — в нашем насквозь урбанизированном обществе массовый переезд в сельскую местность невозможен — не хватит там ни жилья, ни ресурсов для пропитания-обогрева.

Слабонервный же человек с тонкой душевной организацией отказался бы от такой работы сразу и свалил бы мгновенно, за ночь он смог бы переубедить себя только холодным рассудком и осознанием, что это будет лучшей заботой о семье.

Это, конечно, всё при условии, что после ядерной войны будет что и кому вообще убирать.

Рассказ о муках и сложности творчества. Наверно, подобные опасения и чувства будут очевидны каждому, кто пытался написать-нарисовать-сотворить что-нибудь своё собственное. Опасение написать фигню-графоманию-откровенное подражательство могут замучить до такой степени, что с трудом заставишь себя написать хоть что-то. А если творчество превращается в муку, то и скорее всего не получится из него что-то путное. И хорошо, если рядом найдутся люди, способные тебя поддержать, а не использовать робкие творения как дополнительный метод унизить и задеть в период ссоры... но это я уже отвлёкся на свои личные проблемы и тараканы).

В общем, хороший и вдохновляющий рассказ, вполне способный вселить некоторую уверенность в сомневающихся начинающих творцов. Эпизод, в котором рассказчик в поезде методично расправлялся со своими книгами — особенно внушает.

Тот самый случай, когда полная дичь по фактуре компенсируется авторским замыслом и иронией. Я не знаю, да особо и не хочу знать, является ли Силверберг сторонником альтернативной истории — это те самые фрики, которые веруют в фальшивость существующей истории, мол, её евреи-рептилоиды-массоны написали, а так же закопали в землю тысячи тонн различной археологии, незаметно и скрытно перелопатив миллионы миллионов тонн земли и грунта, даже не повредив её. Пофиг, что сейчас у нас тупо нет таких технических возможностей — ну вот даже здесь в комментах отметились дилетанты-неучи, которые пишут про «количество продаваемых археологических артефактов значительно превышает их количество». Они даже не в курсе, что запасники практически всех крупных музеев буквально ломятся от археологии — тупо нет залов и помещений, чтобы всё это выставить и показать, да и нет смысла, и жалуются на вандалов и мародёров, которых по ошибке именуют «чёрными археологами» за то, что те смеют их обманывать.

Нормальному настоящему археологу, работающему в рамках правового поля, практически невозможно ничего спрятать и продать на стороне — это технически почти невозможно и слишком рискованно. Не говоря уже о том, что любой кандидат наук с соответствующей специальностью без особого труда разоблачит 99% подделок, то, что можно якобы «сами изготавливают, закапывают в землю, чтобы приобрели соответствующий вид, проводят экспертизу и продают. « — это просто термоядерный бред, этим занимаются криминальные элементы, продавая богатым дурачкам «археологические» находки, а не учёные-археологи. Повторюсь, любая вменяемая экспертиза разоблачит это на раз с помощью любого из множества методов датирования археологических находок, и это при условии, что автор подделки не спалится на одном из множества очевидных косяков, заметных невооружённым взглядом.

Сам же рассказ повествует как раз-таки о мародёре, который по авторской иронии именуется археологом — и я думаю, это всё же авторский замысел, ибо Силверберг несколько раз сетует на наше общество, которое интересуется лишь побрякушками, пренебрегая прочими историческими ценностями. Индиана Джонс в такой же ситуации продался и таскал из бесценных храмов лишь отдельную бижутерию, активно разрушая прочую материальную культуру. Да и в целом история неплохо критикует недомыслие общества, которое не способно осознать истинную ценность исторического наследия.

P.S. Позабавило восхищение Шлиманом. Он как раз-таки — тоже отпетый мародёр, порушивший все культурные слои ради того, чтобы нагрести побыстрей побольше ювелирки.

Уже заметно лучше первой части. Ши уже имеет некоторый опыт и лучше взаимодействует с литературным миром, а авторы сумели выстроить внятный и немного интересный сюжет, и даже несколько по-настоящему смешных шуток завезли. Да и сеттинг нравится мне намного больше, что тоже сыграло свою роль. Во всяком случае, благодаря второй повести я передумал и всё же решил прочитать все пять романов, а не остановиться на этом.

Не нашёл здесь особого юмора. Может, как и сатира из «Крокодила», оно было привязано контекстом ко времени написания, но сейчас даже просто улыбнулся за всю повесть раза три. Впрочем, и как обычное попаданческое приключение — тоже очень средне. Типичный попаданец в другом мире сначала тупит и выставляет себя лопухом, потом уже приходит в себя и завоёвывает уважение и признание. Единственное преимущество данной истории — она краткая и не успевает надоесть, все потенциальные занудные эпизоды сюда просто не влезли.

И огребут же ещё саламандры проблем, пытаясь потом отыскать артефакты своего примарха... Но история слабая и полубессмысленная, ощущение, что это просто краткая зарисовка-иллюстрация из кодекса, которые обычно даже не удостаиваются страницы на фантлабе.

Фактически — краткая версия «Касты огня». Конечно, персонажи и сюжет другие, но духом, идеей и атмосферой — практически полное повторение. За счёт высокой концентрации действия и смысла — вышло даже круче. Удивило и порадовало, как здесь складывается боевое братство простых бывших бойцов Астра Милитарум и вояк из касты огня. Типичные простые мужики, которым в личном плане нечего делить и которые легко найдут общий язык, если окажутся на одной стороне. Да и в целом заруба с демоном Нургла очень порадовала. Тау и за пределами Федры очень серьёзно огребли от нурглитов и спасла их только необходимость ГВ продавать миньки тау).