Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя VladimIr V Y на форуме (всего: 4403 шт.)
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Внушить этому человеку то, что он умнее и чем-то лучше других. Полноценный интеллект у такого человека отключается, остаётся только псевдо-интеллектуальный набор шаблонных реакций на раздражители и ключевые слова. Вот и весь секрет. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Ну, если у вас интеллект не является ценностью, то меня снова тянет сказать "всё понятно". ![]()
Из перечисленного, всё кроме жизни является абстрактным понятием, в которое каждый вкладывает свой смысл. Жизнь же ценна как носитель интеллекта.
И каким же образом?
И опять попытки притянуть за уши всё ту же тему. Никаких "попыток" в мире Ефремова нет. Есть факт того, что общество уже вышло на принципиально новый уровень развития. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Может и так. Вопрос в том, хорошими ли для человека и человечества являются данные ориентиры? На мой взгляд — нет.
Страх перед тем, что не понятно — естественное чувство. Желание назвать людей сильно отличающихся от знакомого образа не людьми — тоже вполне известное явление. Но через эти вещи надо перешагивать. |
Кино > Американские Боги (2017 - ...) > к сообщению |
![]()
![]() В 7-й главе. Оман это государство на Аравийском полуострове. Ифрит — существо из арабской мифологии. Как и джинны, конечно, но это разные существа. |
Компьютерные игры > Steam, Origin и другие средства цифрового распространения игр > к сообщению |
![]() Eador: Genesis на GOG раздаётся бесплатно. Следующие ~48 часов. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Человеческий интеллект.
Пожалуйста, попробуйте заменить в этом предложении слова "без семей" на "без бога" и произнести эту фразу. Мысленно, но можно и вслух, если обстановка позволяет. После этого скажите, вам понравилось то, что вы произнесли? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Простите, но вы сейчас противоречите сами себе. Отличие людей от муравьёв заключается именно в том, что люди способны к активному мышлению и выходу за рамки существующих парадигм. Если что-то противоречит принятой парадигме, надо думать об её изменении и расширении, а не заявлять, что "Метеориты это выдумка, на небе не может быть никаких камней." |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
То, что мир Ефремова и люди этого мира имеют кардинальные отличия от современного, я и не оспаривал. Это как раз одна из причин, почему я против попыток запихивания этого мира в стандартные шаблоны понимания. И я не согласен с тем, что вы называете этот мир утопией в той же степени, в которой я не согласен с другим собеседником, который демонстрирует своё антиутопическое виденье этого мира.
О, да. ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Я против затягивания дискуссии в таких случаях. Обычно это заканчивается тем, что человек просто ждёт, чтобы крайне неудобный для него аргумент был бы замят и забыт в ходе дальнейшей дискуссии. Чтобы потом изображать вежливое недоумение, вынуждая оппонента либо повторять всё по-новой, либо, махнув рукой, уходить. Просто признайте, что методика обучения людей в мире Ефремова противоречит вашей теории про наличие там "промывки мозгов". |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Это совершенно нормально. Человеку из первобытно-общинного строя в нашем 21-м веке место тоже будет только в качестве музейного экспоната. Опять же, можно вспомнить племена из Амазонии. Что будет если человека оттуда вытащить в большой мир? Даже если он не умрёт от болезней, иммунитета к которым у него нет, что ему останется делать в нашем мире? Среди людей, которые думают не так, как он, ведут себя не так, как он, умеют делать вещи, которым он не может научиться и занимаются делами, смысла которых он не понимает. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Из этой фразы я делаю вывод, что возражения по существу у вас снова закончились и вы опять начали изображать снисходительный тон. А как же насчёт вашего обещания поменять точку зрения, если вам покажут, где именно вы ошибаетесь? Я выше указал вам на огромную дыру в ваших рассуждениях. Возразить как следует вы не сумели. Итак? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]() swealwe В ваших возражениях, как обычно, вы даже не пытаетесь выйти из вашей собственной системы координат. Вы пытаетесь надумать подтверждения вашей теории, вместо того, чтобы увидеть и признать её опровержения.
Возражение опровергается тем, что в ЧБ никаких изменений общества в сторону тоталитаризма нет. Значит, какое-либо движение к тоталитаризму в обществе ТА отсутствует.
Возражение полностью замыкается на саму вашу теорию о существовании тоталитаризма в обществе Ефремова и поэтому не имеет смысла.
Именно поэтому обучение людей самостоятельному мышлению и принятию решений полностью опровергает вашу теорию о стремлении к какому-либо "муравейнику", "Рейху" и прочему в том же духе. А то, что люди в мире Ефремова умеют самостоятельно думать и принимать решения видно не только из случая с Реном Бозом, который просто особенно ярок, но и вообще из всего поведения персонажей. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]() Кстати, я тут подумал ещё про одну вещь. Она настолько лежит на поверхности, что некоторое время избегала моего внимания. Из происходящего ясно, что людей в мире Ефремова учат думать и принимать самостоятельные решения. Что прекрасно иллюстрируется случаем с Реном Бозом, который провёл эксперимент вопреки решению Совета. Это мгновенно опровергает идеи уважаемого swealwe. Во-первых, обучение людей самостоятельности вообще и самостоятельному мышлению и принятию решений в особенности, полностью противоречит теории о "промывке мозгов", так как оная абсолютно несовместима с самостоятельностью мышления и принятия решений. Во-вторых, возможность проведения эксперимента без разрешения Совета, равно как и последующее оправдание Рена Боза за его действия, опровергает любые попытки выставить мир Ефремова как тоталитарный. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Аргумент "сам такой". ![]()
Нет, вы приводите аргументы из истории потому что вы пытаетесь впихнуть мир Ефремова в удобный для вас шаблон и создать соответствующий эмоциональный фон для дискуссии.
Апелляции к очевидности со мной тоже не проходят. Дело в том, что вы не можете доказать наличия "промывания мозгов" в мире Ефремова. Вы просто решили, что оно есть и точка. И все дальнейшие рассуждения замкнуты исключительно на это ваше суждение. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]() swealwe И снова. Вы пытаетесь натянуть реальный Третий Рейх на мир Ефремова, потому что вам хочется видеть и выставлять его "Рейхом". Вы можете привести в мире Ефремова примеры преследований по расовому принципу, этнических чисток? Это, впрочем, риторический вопрос. Конечно, вы не можете этого сделать, потому ничего такого в книгах нет. Значит, любые ваши параллели мира Ефремова с реальным Третьим Рейхом — грубейшая натяжка и заведомая ложь. Далее. Вы не просто высказали своё мнение, вы утверждаете определённые вещи. Вы озвучили теорию, активно участвуете в дискуссии и продвигаете её. А тут вопрос уже стоит острее. Либо предоставляйте реальные доказательства ваших утверждений, либо признавайте то, что ошибаетесь, ваша теория несостоятельна и не имеет под собой ничего, кроме вашего желания выставить мир Ефремова в негативном свете. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Уважаемый, грязные приёмы в споре против меня не работают. Перевод стрелок, в частности. Вы выдвинули теорию, что в мире Ефремова существует "Рейх". Я даже процитирую этот момент.
Значит вам эту теорию и доказывать. Я же опираюсь на слова самого Ефремова, который прямо указал в предисловии к ТА, что его роман о светлом будущем.
И это является достаточным доказательством того, что никакого "Рейха" в романе нет. Итак, вы признаёте, что у вас есть только завиральная теория, которая основана исключительно на ваших собственных фантазиях? И которая вместо аргументации банально замыкается на самой себе и на любой вопрос: "Где вы нашли тут Рейх?", общий смысл ваших рассуждений сводится к: "Рейх потому что я вижу Рейх, и всё тут!" |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
![]() А что, у туканцев вы уже тоже нашли "Рейх"? Может вы приведёте какие-то доказательства ваших домыслов? У вас есть какие-то доказательства того, что туканцы тоталитарны? |
Компьютерные игры > Кто во что играет? > к сообщению |
![]() Прошёл Paladin's Quest для SNES. Не очень известная JRPG 1992-го года, в особенности с учётом того, что она официально издавалась на западе. Главной отличительной особенностью является необычный графический стиль, который хорошо справляется с передачей того факта, что игра происходит в не совсем стандартном фэнтезийном мире. Он более всего напоминает Phantasy Star своим смешением магии и технологии. А среди многочисленных рас, которые населяют это мир, людей не наблюдается. С точки зрения игровой механики у игры тоже есть пара особенностей. Первая — магическая система, где отсутствует мана или что-то подобное. Заклинания кастуются с расходом здоровья персонажей. Лечащей магии нет, что логично, кроме снятия паралича и отравления. Лечиться, помимо гостиниц и некоторых NPC, можно только с помощью нескольких видов бутылок, которые содержат до 9 порций лекарства. Пополнять запас лекарства можно в магазинах, а вот самих бутылок всего около десятка на всю игру, при условии, что вы их найдёте. Вторая особенность — состав партии. Постоянно в партии присутствует только главный герой и девушка, которую он спасает вскоре после начала игры. Все сюжетные NPC присоединяются только на очень короткий сюжетный промежуток и после этого их партии больше не будет. Зато есть наёмники, которые присоединяются за деньги или просто так, в любой момент. Им и сюжетным NPC нельзя менять экипировку, что накладывает свои ограничения на их использование. В ходе игры в партии успеет побывать пара десятков различных персонажей и надо будет решить кого из нескольких последних и лучше всего экипированных наёмников надо захватить с собой на финальный промежуток игры. В итоге, JRPG получилась вполне обычной по сюжету, но, для своих лет, достаточно оригинальной по исполнению и с наличием некоторых нестандартных решений. Любителям JRPG рекомендую ознакомиться. Кадры: http://www.mobygames.com/game/snes/paladi... |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]() Тут нужно особенно отметить, что цитата приведённая чуть выше Цефтриаксон напрочь разрушает последние фантазии о существовании некоего "Рейха" или "свернувшейся цивилизации" в мире Ефремова. Потому как никакое тоталитарное и/или замкнутое общество не будет так активно и открыто контактировать с другими обществами. |
Другие окололитературные темы > Вопросы к знатокам > к сообщению |
![]() ааа иии Спасибо. Я подозревал, что источник старше комиксов, но как-то не попадалось нужных текстов. |
Другие окололитературные темы > Вопросы к знатокам > к сообщению |
![]()
Мифрил — из Толкиена. Адамантий\Адамант — из комиксов Marvel. Магия стихий — из трудов Парацельса. Так или иначе присутствовала в религиозных верованиях и мироведческих концепциях задолго до этого. |
Произведения, авторы, жанры > Кто что читает? (мнение о прочитанных книгах обосновывается) > к сообщению |
![]() Прочитал "Ангел революции" Джорджа Гриффита. Очень своеобразная книга. Сподобился написать достаточно объёмный отзыв, по собственным меркам, и выложил его на странице произведения по ссылке выше. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]() Gourmand Я успешно опроверг ваши доводы касательного "свернувшейся цивилизации" у Ефремова, а также ваши доводы в пользу того, что цивилизация должна "занять всё доступное пространство". Теперь, судя по тому, что вы пишете, видно, что возразить вам нечего. Ваши обвинения меня в демагогии — просто ложь и попытка уйти от (проигранной) дискуссии по существу.
Вы внимательно читали то, что я вам написал? Могу повторить. Защитой от подобных катастроф является исключительно создание колоний на пригодных для этого планетах, терраформирование тех, что менее пригодны, а также создание искусственных космических колоний. Огромная куча людей для этого не нужна, нужны только технические возможности. Которые в мире Ефремова есть. То есть я говорю, что технические возможности для "расселения" в мире Ефремова есть. Поэтому претензии о "свернувшейся цивилизации" — мимо. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Я вам задал вопрос. Почему численность населения Земли является мерилом успешности развитой цивилизации? Вы на это отвечать не хотите. Наверное потому, что численность населения не является мерилом успешности развитой цивилизации. Поэтому я не буду отвечать на вопрос, заданный в ответ на мой вопрос. Далее вы говорите следующее:
Во-первых, примеры имеют явный оттенок антиутопичности. Так же, например, как и "Подвиньтесь! Подвиньтесь!" Гаррисона. Они как раз написаны с целью предупредить о вреде бесконтрольного роста численности населения планеты. Ваши два примера в числе прочего, роман Гаррисона — целенаправленно. Во-вторых, современный опыт западной цивилизации показывает, что в обществе с высоким средним уровнем достатка, со всеобщим средним и высшим образованием, с хорошей медициной и прочим, нет тенденции активно размножаться. Наоборот — даже возникают тренды вроде "Чайлдфри". Рост же населения Земли происходит только за счёт Азии, Ближнего Востока, Африки и Южной Америки. Исходя из всего этого, общество у Ефремова ведёт себя как абсолютно нормальное развитое общество. Оно поддерживает собственную численность, но не мотивировано к активному размножению. Прежде всего потому, что в развитом обществе разум начинает доминировать над примитивными биологическими установками о которых вы говорите.
Это просто неправда. Численность населения крайне слабо влияет на выживаемость вида в случае планетарных катастроф. Крупный метеорит убьёт 10 миллиардов человек так же легко, как убьёт 1 миллиард. Катастрофический выброс солнечной плазмы — аналогично. Защитой от подобных катастроф является исключительно создание колоний на пригодных для этого планетах, терраформирование тех, что менее пригодны, а также создание искусственных космических колоний. Огромная куча людей для этого не нужна, нужны только технические возможности. Которые в мире Ефремова есть. А в нашем мире — нет. И это ещё один аргумент почему мир Ефремова мне предпочтителен. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Поясните пожалуйста, почему численность населения Земли является мерилом успешности развитой цивилизации? В данном случае и вообще. Почему таким мерилом является средний срок жизни человека — понятно, чем дольше (и здоровее) живёт человек, тем лучше для него. А вот что с численностью населения? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]() swealwe Как я уже писал — всё понятно. Говорить о творчестве Ефремова можно и даже нужно. А вот спорить с бурными фантазиями по мотивам этого творчества, которые диктуются специфической идеологией — смысла нет. Спасибо за разговор. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
А вот мне кажется, что вы просто выдумываете то, чего в романах нет и никогда не было. На моей стороне текст романа, где в обществе на Земле нет ни Рейха, ни Чучхе, ни какой-либо антиутопии. А что на вашей стороне, кроме бездоказательных утверждений? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Собственно, в книгах Ефремова как раз показано, что средний уровень интеллекта в рассматриваемом обществе очень высок. Так в чём проблема? В ваших рассуждениях начинает просматриваться замкнутый круг. Когда вас спрашивают, чем плохо воспитание в мире Ефремова, вы отвечаете, что получается Рейх. Но Рейх не получается, исходя из текста книг. На закономерный вопрос, а где вы видите Рейх, вы отвечаете, что вот же он — воспитание. Порочный круг. Аргумент доказывается с опорой на тезис, который входит в сам аргумент. (С) |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Вы же сами ответили на этот вопрос.
То есть вы априори отказываете в умении пользоваться мозгом целому миру. Всё понятно. ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Хорошо. Но может вы всё-таки ответите, где и как именно вы нашли Рейх в книгах, где показана система с административным комплексом из Советов и Академий, подкреплённым всеобщим правом голосования? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Я на эти две цитаты отвечу одновременно. Во-первых, везде и всегда существуют люди, которые решают за других, устанавливают правила и законы. Почему в вашем понимании мира Ефремова это становится таким потрясающим воображение недостатком? Во-вторых, в тексте книг прямо говорится, что АГР работает в системе из других Академий. Мало того, Академии являются только информационными органами для Советов. А по важным решениям происходит всеобщее голосование. Где вы нашли в этой системе Рейх? Вам не кажется, что в попытках оправдать ваше личное неприятие мира Ефремова вы заходите слишком далеко? Ваши утверждения и попытки привязать к этому миру Рейх начали доходить до полного игнорирования текста книги, помноженного на бурные фантазии.
А вы не путаете наличие собственной позиции с банальным непослушанием и стремлением поступать наперекор чему-то или кому-то?
Для большинства людей индивидуально и для человечества в целом. Понятное дело, что удовлетворить всех и каждого — утопия. Именно поэтому и существует концепция Академии Горя и Радости. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
И Великое Кольцо у них тоже есть? Вот так, раз, и натянутый пример со всеми рассуждениями об изолированном обществе утрачивает смысл. ![]()
АГР это не люди?
Халва, халва, халва. Гитлер, Гитлер, Гитлер. Сколько одно и то же не повторяется, ни сладко во рту не становится, ни Рейха в мире Ефремова не появляется. Вы понимаете, что в вас опять говорит ваше воспитание? Вас воспитали, что раз "централизованно и тотально", значит плохо. И иначе, в вашем понимании, быть не может никак и никогда. Поэтому у вас мир Ефремова уже превратился в антиутопию с вымышленным Рейхом. На что, на самом-то деле, ничего не указывает.
А я и не утверждаю к чему идёт общество у Ефремова. Я даже не утверждаю, что оно очень хорошее, в отличии от вас, утверждающего, что оно обязательно будет Рейхом. Я утверждаю только то, что оно предпочтительнее существующего. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
И вы уже третий человек, который пытается привести некий пример, который основан на сверх-примитивном переложении ситуации. Подмена тезиса, знакомый приёмчик. Плюс, концентрация на частностях, так как вы процитировали только часть набора признаков. ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]() swealwe В вашем анализе и примерах есть фундаментальные ошибки. Пример из биологии это, как и выше у Цефтриаксон, пример не имеющий никакого смысла в разговоре о существах наделённых человеческим интеллектом. Гепарды не могут собрать консилиум и решить, что необходимо изменить и разнообразить диету. А люди могут. Reductio ad Hitlerum тоже не имеет смысла. Именно потому, что общество у Ефремова централизовано, имеет унифицированное образование и воспитание, не имеет склонности к разделению людей по надуманным признакам, не имеет конкурентов и внешних и внутренних врагов. Вы не можете утверждать к чему идёт такое общество, потому что реальных примеров существования такого общества нет.
Нет, на такие примитивные подначки я не собираюсь реагировать. Всего хорошего. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
В чём разница? Перспектив нет, но в современном мире жить проще, чем у Ефремова?
Вы можете обосновать чем это плохо? Или просто современное воспитание вам внушило, что "централизованно и тотально" это сразу нехорошо? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Ага. И ситуация начинает выглядеть следующим образом. Вы считаете системы примерно одинаково ущербными и бесперспективными. Но при этом последовательно отвергаете систему Ефремова под предлогом того, что там воспитывают людей и это плохо. Но чем это плохо вы обосновать не можете. Почему? Напрашивается простой ответ — любая система занимается воспитанием и вы уже воспитаны так, что отвергаете иные модели воспитания. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Как и попытки подогнать иную систему общественных отношений под знакомый шаблон.
Мимо. Вы привели пример не логичного требования, а инстинктивного поведения. Тёплое с мягким. Вывод из всего этого прост. Признать, что мир Ефремова лучше современного — психологически трудная задача. Потому как это равнозначно признанию того, что современный мир хуже. Поэтому включается стандартная психологическая защита — попытаться доказать, что мир Ефремова это то же самое, что и современный мир, только слегка под другим соусом. Иными словами — обратный культ карго. "Их космолёты тоже из палок и соломы, но они лучше притворяются".
Дальнейшие сходы на личности я буду игнорировать. swealwe Вы утверждаете, что в мире Ефремова балом правит "Глобальная Идея". Допустим. Вы можете обосновать чем это плохо, но так, чтобы это обоснование не могло заодно служить обоснованием ущербности существующей в реальном мире системы отношений? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Мимо. У Ефремова не меряются статусом. А необходимость продемонстрировать упорный труд и личные способности это логичное требование для выделения ресурсов под научный проект.
Давно начал, а что? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Собственно, как уже отмечено, реальный выбор отсутствует. Либо полная анархия, либо какой-то порядок и общие правила. Причём, анархия в любом случае приведёт к тому, что появится кто-то, кто получит достаточно влияния и силы, чтобы установить свой порядок. Существование же обособленных, свободных от влияния остального общества псевдо-утопических сообществ невозможно из-за развития информационных технологий и транспорта. И мне как-то ближе здоровое, во всех отношениях, и интеллектуальное общество, которое демонстрирует Ефремов. Чем общества, где символом статуса выступают разные фетиши и то, у кого блестящих ракушек больше или у кого каменные топоры острее. Это мы уже видели, в течении последних 5 тысяч лет, по меньшей мере. Пора развиваться. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
То есть ровно то, что сейчас происходит в мире. Только без гуманистической основы, которая есть у Ефремова. |
Кино > АНИМЕ > к сообщению |
![]() Посмотрел Yami to Boushi to Hon no Tabibito. Обычно, с этого аниме принято отсчитывать начало регулярного появления ТВ-сериалов на тему сёдзе-ай. Разумеется, до этого были "Onii-sama e..." и Утэна, но они долгое время оставались единичными экземплярами. А вот начиная с 2003-2004, тема начала развиваться куда активнее. Сам по себе сериал весьма милый. Сюжет немного хаотичен, но в значительно меньшей степени, чем Touka Gettan от тех же авторов. Фансервиса много, но от сюжета он не особенно отвлекает. Комедии тоже много, но (мело)драматичность тоже есть. В общем, вполне можно посмотреть. Опенинг: https://www.youtube.com/watch?v=X71uDrKg-4Y |
Кино > Предложение о переименовании форума > к сообщению |
![]() Против. И так хорошо. |
Трёп на разные темы > Зацепило! > к сообщению |
![]()
То, что вы вспомнили о средневековых практиках в русле этого разговора — очень показательно. ![]() |
Трёп на разные темы > Анекдоты и смешные истории > к сообщению |
![]() ![]() |
Кино > АНИМЕ > к сообщению |
![]()
Нечто подобное ещё было в BioHunter. Но эта OVA вторична к Devilman и Wicked City. |
Кино > АНИМЕ > к сообщению |
![]() Посмотрел Parasyte: The Maxim. Аниме по довольно известной в узких кругах манге, до экранизации которой добрались только через 19 лет после её окончания. Рассказывает оно о появлении в современном обществе "паразитов", существ неизвестного, но не мистического, происхождения, которые подселяются в людей, съедая им мозг и подчиняя себе тело. Более всего это напоминает повесть Джона Кэмпбелла "Кто идёт?", по мотивам которой был снят фильм "Нечто". Поклонники манги обычно критикуют его за изменённые дизайны персонажей, но мне и эти показались неплохими. Да и вообще, аниме мне понравилось практически без оговорок. Опенинг: https://www.youtube.com/watch?v=10GXDVcZdQY |
Кино > АНИМЕ > к сообщению |
![]()
Анонс следующей серии в конце 25-й должен был навести на размышления. Впрочем, некоторые группы, выпускающие фансаб или просто релизы аниме, умудряются эти анонсы/превью вырезать. На будущее рекомендую заглядывать на сайты вроде World-Art и AniDB, где указывается число серий у аниме. А на AniDB перечисляются все серии с названиями и спешалы, если они есть. |
Кино > АНИМЕ > к сообщению |
![]()
Вообще-то у сериала нет бонусных эпизодов или спешалов. Есть просто 26 серий. |
Техподдержка и развитие сайта > Технические проблемы в работе сайта > к сообщению |
![]() Я бы даже сказал, что в "Произведения, авторы, жанры" куда-то исчезли как минимум ~1500 постов, судя по сокращению числа непрочитанных сообщений, которое показывается у меня. |
Компьютерные игры > Steam, Origin и другие средства цифрового распространения игр > к сообщению |
![]()
Но только следующие ~40 часов. |