Адамс написал хоррор. Рассказик действительно жутковатый. Ну да, Мать-и-Мачеха видел призрака кролика, убитого злым мальчишкой, кричащего от предсмертной агонии, но не это самое мрачное. Здесь я впервые прочитал о практике травления кроликов, заражая их норы смертельными болезнями и трупным ядом. Вот это — действительный, подлинный ужас.

И, нужно сказать, по атмосфере Адамс хорошо выдержал рассказ, и он не уступит и подлинным мастерам хоррора.

Да... Никогда не просите рассказывать сказку у того, кто этого делать не умеет. Потому что он свою малоодарённость будет компенсировать богатой выдумкой и фантазией, действуя на нервы привыкшему к другим ораторским блюдам слушателям. Смысла в этом не очень много, но слог рассказа приятен, а то, что кролики не оценили богатой фантазии Вероники — это их проблемы.

Эта сказка остаётся загадкой. Что имел в виду Адамс? Образ знакомый, конечно, на подсознательном уровне, на краю разума. Возможно, так автор хотел нам показать соприкосновение кроличьего легендариума с темой смерти? Ведь животные плохо осознают свой конец. То, о чём любое живое существо, кроме человека, стремится вообще не думать?

Интересный пример того, как Ричард Адамс творит мифологию животных. Их вечный культурный герой — Эль-Ахрейра — так же, как Гильгамеш, как многие другие герои нашего эпоса, ищет секрет бессмертия. И препятствия, которые встречает на своём пути кролик — вполне естественны для мировосприятия кролика. Для маленького пушистого существа корова — гигант, воплощение таинственной и явно могучей силы, что полностью отражено в сказке. Они воплощают в себе силы природы. Лес, скалы — то, что окружает их, от чего они защищают мир лугов и холмов. Интересный взгляд, не правда ли?

...Дочитав только что «Красную страну», начал искать в ней, по старой привычке, глубокий смысл. В прославленных книгах я его нахожу редко, даже в классике. Особых философий нет и здесь. Но пуста ли сия вещь? Ан нет.

Смотрите — например, парень с забавным именем Темпл. Разве он так уж плох, как его старается выставить наш добрый автор? Рукастый, неглупый, способный на очень многое молодой человек. Но все окружающие считают его трусом и слюнтяем, и всё это потому, что он никуда особо не лезет, а плывёт по течению, стараясь найти своё место в жизни.

Наш старый друг Лэмб тоже представляет собой интересный пример. Он уходит от своего ужасно-героического прошлого, становится тихим и незаметным. Ему приходится притвориться старым и безобидным болваном-северянином, которому каждый может дать пинка под зад, а то и повозить лицом об пол. Величайшему бойцу эпохи кажется, что лик недотёпы, неспособного постоять за себя, полного тюфяка, это и есть воплощение правильной жизни обывателя, с высоты его взгляда. Эта маска, конечно, оказалась отторгнута, но сам факт?

Вот ещё — Даб Свит. Траппер и следопыт, легендарный в краях Старой Империи. В молодости он развлекался и чудил, и его мелкотравчатые подвиги обросли сказками и неведомыми подробностями. Так возник ещё один Даб Свит — великий герой и охотник. Настоящий Даб Свит оказался никому не нужен, и ему, в конце концов, приходится с этим смирится, играя легенду.

Последний в нашем ряду — старый ублюдок Никомо Коска. Мы видели этого человечка более близко в «Лучше подавать холодным». В принципе, это постаревший и во всём разочарованный Темпл. Человек, который пошёл на поводу у своих неведомых учителей, ставший наёмником, неоднократно преданный и обманутый, отвечающий всем той же монетой. Его легенду сотворили другие, но Коска полностью воплотил её. Маска стала лицом — уродливым, злым. В глубине его души ещё остаётся тот молодой парнишка, который хочет начать всё сначала, не оступаясь и не совергая преступлений, но кто его ждёт, кому он нужен?

Вот так. В этом жестоком мире, мире, где слово Red неизбежно ассоциируется только с «Blood», не нужны обычные и славные парни. Нужно быть под стать окружению. Нужно постоянно кого-то играть, как Иосифу Лестоку на сцене. А как ты сыграешь — плохо ли, хорошо ли — покажет сам факт сохранения твоей жизни. Создавай свою легенду — опасную, нелицеприятную — но живи...

Как и положено в вестерне. Сюжет, кстати, вполне драйвовый, и не даёт рукам выпустить книжку. Герои хорошо удались, особенно отдельные, вроде старого девятипалого ублюдка или Коски. Даже в мироописании, где Аберкромби не силён, засверкали новые краски, и возникает полный «эффект присутствия». И язык очень даже хорош, хотя и прост.

Так к чему всё это? К тому, что каждый должен быть самим собой — но только тогда, когда у него есть на это силы. Как Лэмб, как Темпл. И всем нужно давать шанс что-то изменить не в своей маске, а в себе. У него всё равно ничего не получится, но как приятно иногда тешится иллюзиями...

И за это Аберкромби — низкий поклон.

Все мы растём на мифах и сказках. Об отважном Добрыне Никитиче. О герое Ахиллесе. Об Энее, который основал Альба Лонгу, провозвестницу Рима. В реальности их подвиги наверняка не произвели бы на нас должного впечатления.

Всё дело в масштабе. И взгляде на мир. Они жалки и ничтожны только с точки зрения нас, жителей сытой современности. А если спуститься с наших фальшивых высот, и посмотреть на жизнь «меньших» братьев?

Они живут собственной жизнью. У них свой взгляд на мир — совершенно другой. Но они также, как и люди, радуются и грустят, испытывают злость и привязанность. Мы так мало знаем о том, что у них в головах, фиксируя только внешние проявления. А так — кто знает, каков их внутренний мир...

Взгляд человека никогда бы не заметил эпохальных событий нескольких месяцев, произошедших в сельской английской глубинке, когда было основано поселение на Уотершипском холме. А для его жителей? За несколько лет они стали легендой. Частью мифа... чего? Кроликов? Какие мифы могут быть у кроликов?

Ричард Адамс попытался вникнуть в эти события изнутри. И животные, обычные ушастые полевые кролики, ожили под его пером. Они не стали людьми. Они остались собой. Пушистыми животными, которые не размышляют о высоких материях, о всяких этических благоглупостях. Существами, борющимися за выживание.

Вначале Адамс показывает общество кроликов, которое, по его мнению, чем-то напоминает первобытное. Социальная организация (которая у кроликов действительно такая) «стайного» типа, сравнительно простая мифология всего с несколькими персонажами, включая «культурного героя», быт, связанный с кормёжкой и выживанием... Но далее Адамс разворачивает полотно Жизни. Кролики — живые души, и среди них тоже есть подлость, злоба и предательство. Есть даже тирания. Совсем недалеко от стен человеческих жилищ кипят такие страсти, которые сделали бы честь любому человеческому эпосу. Мы видим антиутопичную Эфрафу, во главе с сильнейшим и жесточайшим представителем племени — Дурманом. Мы видим племя Барабанчика — тех, кто вяло ждёт смерти, положившись на судьбу и свою подлость.

Но кролики Уотершипского холма — Орех, Пятик, Шишак, и многие другие — выживают в этом жестоком мире, где против них даже собственные сородичи. Потому что они — Род. Племя. Они всегда вместе противостоят бедам, и один дополняет другого. И всегда побеждают.

Книга вышла не очень детской. И не особо наивной. Местами даже жестокой, как и должна быть дикая жизнь. И ты даже сопереживаешь этим пушистым героям, ни на минуту не забывая, что они — не люди. Они — другие. Дети природы, что и привлекает наш взор. Захватывающая, короткая, бурная жизнь — но чистая.

Они живут вместе, а умирают поодиночке. А мы?

На этот раз Нортон поработала хорошо. Конечно, это тоже профессионально написанный, выверенный текст, но — в нём есть авторская душа, есть идея, пусть ни разу не высказанная прямо, но проходящая нитью от начала до конца.

Опять столкновение людей и природы, столкновение Железа и Леса. И там, и там есть добро, и есть зло. Зло, даже самое, казалось бы, ничтожное, разъедает душу своими отравляющими миазмами, и склоняющие слабых к ненависти и уничтожению чужого. Нужно посмотреть в себя, чтобы уничтожить его, и иногда для этого требуется... зеркало.

Маленькое зеркальце, которое носит с собой целительница Твилла, является не просто «роялем в кустах», но и метафорой взгляда в себя. Метафорой того, что ты можешь победить зло и околдовывающие чары своими силами.

В результате — неплохое, хотя и достаточно простенькое фэнтези. Мир не очень проработан, но красив, и достаточно реалистичен, герои симпатичны и интересны, сюжет, местами вяловатый, всё равно хранит в себе интригу. В общем — очень даже достойно прочтения.

...«Зов Лиры», конечно, вещь достаточно профессиональная. У него чётко прописанная идея, присутствуют выразительно обозначенные ружья, которые рано или поздно выстрелят, сюжет ровен, слог приятен... Хорошее, в целом, ремесленное изделие, написанное знатоком своего дела, десятилетиями оттачивающим умение писать читабельные и продающиеся тексты.

А вот души — нет. Во многие другие свои произведения Нортон вкладывала часть души, но не в ЗЛ. Здесь есть чёткий сюжет, связанный с артефактами — Пальцами и пара играющих персонажей. Всё. Девушка Нош и аристократ — изгнанник Крин смотрятся вполне прилично, а вот их окружение построено слишком наиграно. Нортон нужно было хоть как-то заполнить созданный ею мир, и она ввела массу второстепенных персонажей, пару более мелких интриг, которые по ходу романа просто исчезают из жизни героев. Незавершённые линии, пустые сцены, абсолютно неважные для сюжета диалоги — всё это аморфное нечто окружает коротенькую и простенькую сюжетную линию, созданные явно для объёма в этом невеликом по размерам произведеньицу.

Что до остального... Мир обозначен контурами, силы, действующие в нём, в основном на заднем плане, даже контекст событий представляется нам смутным. Вывод: ремесленное произведение, на один разок, написанное Нортон просто для того, чтобы её не забыли.

P. S. Оценка была бы выше, если бы не торопливый конец, который завершает только основную линию, никак не объясняя происходящего в мире Лиры, и чудовищного количества лохмотьев, образующегося на месте оборванных линий, и количества развешанных, но явно в холостую заряженных ружей. А ведь Нортон может лучше. Много лучше.

Дэниэл Абрахам, робко начав свою писательскую карьеру с повестей и рассказов, только через десять лет после первой публикации решился написать роман. Впрочем, это не просто роман, а задел на эпическую сагу в жанре фэнтези, с экзотическим антуражем, реалистичными героями и закрученным сюжетом. Почти получилось... если не считать последнего пункта.

Мир — интересный, с намёками на ориентальность — осколки древней империи, жители которой живут в городах государствах, имеют особый, весьма интересный вербально-жестовый язык, свою культуру, и, главное, статичность и безопасность. Раздробленные и богатые города прекрасно защищают... стихии.

Некие особые чародеи — поэты — оформляют стихию в «андата» — человекоподобного демона, который практически всемогущ, но во всём подчиняется своему творцу. Поэт, однако, наделяет творение своими специфическими чертами личности...

Мир оригинальный, хотя автору явно не хватает языковых приёмов, чтобы показать его более объёмно и интересно, да и дальше антуража дело не идёт — жители этой страны всё одно живут в наших рамках мышления. С героями — почти так же. Мотивация Ота Мати, мечущегося из стороны в сторону, остаётся самой большой загадкой для читателя. Маати и его учитель Хешай не в пример мощнее, однако недосказанного осталось слишком много, лохмотья оборванных сюжетных нитей режут глаз... Старая тётка Амат — жёсткая и волевая, однако со своими страхами и сомнениями, получилась лучше всех. По крайней мере, из всех героев только она имеет силы поступать правильно, оглядываясь только на свою совесть. Хотя поступки пешек на игровой доске вполне реалистичны — в них, вернее, в нелепость повседневной жизни веришь больше всего, так что эти люди, не герои, просто обычные люди, смотрятся в романе более чем выигрышныо.

...Но вот роман закончился — и наступает чувство безмерного удивления. Как...? Дело в том, что «Тень среди лета» имеет ощущение чудовищно растянутого пролога. В нём нет законченности и объёма. Автор нарисовал поле, расставил фигуры, только-только привёл их в движение... И всё. Крест! Кое-кто умер, кто-то стал несчастным, кто-то уплыл в поисках нового счастья — но их истории далеко не завершены, они только начаты. Для эпика это, наверное, нормально, автор показывает события достаточно небрежно, в них нет завершённость, которая была характерна, например, для «Игры престолов», или хотя бы «Песни крови».

В итоге — интересное в перспективе начало, но автор явно не набил руку в крупных вещах. Читается быстро и хорошо, но сюжет откровенно вял, несмотря на хорошо показанных героев. Буду надеяться, что дальше Абрахам разойдётся...

Пожалуй вторая книга из цикла о Бардах Глубоководья получилась забавнее первой... Pardon, а что у нас было в первой? Ну ладно, неважно. Завязка сюжета и здесь достаточно неубедительна и вызывает массу вопросов. Не будем придираться к автору — всё таки она просто пытается оживить игровой сеттинг, и откровенно проходные сюжетцы в этой среде не редкость.

Дело, конечно, не в сюжетце, а в приключалове. Пафосную и несчастную эльфу Эрилин сменил развесёлый парень с приятным русскому уху именем Данила, который набрал новую колоритную компанию, и «квестует» по сюжету за некой магической арфой. Впереди у него драконы, чародеи, и что хуже всего — политические заговоры. Да, в принципе, и не важно. Книга читается как по маслу, герои запоминаются и нет нужны разбираться каждый раз, кто из них кто. Данила Танн хоть и несколько «побледнел» по сравнению с первой книгой, но всё равно радует остротами, ещё больше разбавляя лёгкий сюжет. Его уравновешивает отлично изображённый писательницей Элайт «Змей» Кроулбар», который служит основным источником интересных сюжетных поворотов, участником зрелищных схваток и источником злокачественного чёрного юмора. Радует также девушка-дворф Моргалла, вопреки всем канонам, художник и певица. Кстати, юная девушка-косая-сажень-в-плечах никого из героев не полюбила, вопреки всё тем же канонам. за что автору большое спасибо.

В итоге — весёлый, чисто развлекательный квест, который приятно почитать для разгрузки головы. Такое тоже нужно уметь писать, и Каннингейм с возложенной задачей справилась на все сто.

...Купился на рецензию Дарк Эндрю в МФ, и решил взяться за этот достаточно своеобразный образчик фэнтези, причём фэнтези дамской. Конечно, эта вещь вызывала у меня определённые опасения — в конце концов, женский дуэт, ничем особо не отличившийся на ниве фантастики, не особо известный ни любителям лёгкого чтива, ни поклонникам интеллектуальной литературы... Но взялся.

Если честно, впечатления оказались заметно выше ожидаемого. Соавторы написали забавный перефраз «Пяти ложек эликсира» Стругацких — типажи жителей острова Эспит настолько близки компашке бессмертных кретинов из пьесы Наших Всё, что вызывает чувство дежа-вю. Впрочем, акценты удалось расставить по иному... Люди, простые люди, оказавшиеся заключенными в круг Сансары, которые всё равно встретятся, всё равно вспомнят старые обиды и мечты, но не смогут никуда деться друг от друга, поскольку тысячелетия назад их связала общая судьба.

В чём молодцы соавторы, им удалось сделать композицию вещи занимательной. Первые страниц сто мы читаем авантюрный и ироничный плутовской роман про искателя приключений и древних тайн, Индиану Джонса, молодого и без шляпы. Потом, неожиданно, акцент меняется — постепенно и исподволь. Весёлый зверинец острова Эспит оказывается с двойным дном, и каждый его житель становится сундуком с двойным дном, хранящим тайны своего далёкого тёмного прошлого. Появляется едва ли не чувство саспенса... который сами соавторы же и беспощадно ломают, оставив лёгкий и приятный слог ироничной «плутовщины». В принципе, мы и так догадываемся, что всё закончится хорошо, и все останутся живы и счастливы, но так уж откровенно...

В общем и целом — даже забавно, на удивление. Мир, конечно, не очень прописан, но атмосфера научного поиска столетней давности, когда из-под земли выползали памятники Шумера, Хараппы, Кемта, ожидание всё более чудесных и неожиданных открытий. Неплохие персонажи, особенно женские — мужские слишком карикатурные и поверхностные. Ну и сюжет — местами изрядно тормозящий, но занятный. Чтиво на один раз, перечитывать нет нужды, продолжения не будет. Ну и ладно, пару вечеров я скрасил.

Цикл рассказов в жанре городской мистики от соавторов Дяченко... Это весьма интересно, тем более этот жанр у соавторов традиционно удаётся (ничего иного я у них не читал а исключение в виде «Мигранта» только разочаровало). Они разные, эти рассказики — дни больше для чувств, другие скорее рассчитаны на разум, на мышление, да и по уровню интересности они друг от друга отличаются.

Общее у них, конечно, есть — мрачная атмосфера, аккуратно вплетаемая в нашу с вами повседневность, без надуманности, без надрыва... Просто в мире действуют неведомые нам силы, и лучше не попадаться им на пути...

Дополнение: по тональности напомнило мне, кстати, Вадима Панова, точнее — недавно читанный «Таганский перекрёсток». Видимо, автор «Тайного города» Дяченок уважает весьма...

Приятный, хорошо написанный и грамотно продуманный рассказ. Вся суть желания этого парня том, чтобы избавиться от своих тревог. Он, конечно, в силу возраста — эгоист, и его желание — вообще забыть о неприятных днях, висящих на нём тяжким грузом. И всё становится хорошо... Однако благодарности к неизвестным силам, исполнившие желание, от мальчишки не дождаться.

Приходит человек с работы, и идёт на кухню. А там сидит расфуфыренный дедок со стрелой в плече, и неопровержимо доказывает, что ты сын какого-то Заддара Тёмного, наследник Чёрной Твердыни, и твоя миссия — возглавить королевство и наподдать богомерзким эльфам по щам.

Что сделает стандартный попаданец? Возьмёт в зубы корону, меч, магический посох, и пойдёт с радостью в неизвестность, сокрушая в параллельном мире армии остроухих фашистов и ещё получая от них прекрасную принцессу. А если нет? Если человеку нравится место, на котором он есть? Если он врач, и отнести плюшевого зайку больному ребёнку намного важнее всех и вся корон?

Попаданцы попаданцами... А, может, лучше заниматься своими делами, и не грёзить о далёких мирах?

...Концовка, конечно, весьма неожиданна. Врач всегда остаётся врачом. И он должен помогать всем, кто попросит о помощи. И помощь придёт — даже через два с половиной века...

Хотя, конечно, в мотивации ГГ этого не просматривается. Это просто бравый и ответственный врач, без подобных жертвенных настроений. И тут... Но это мелкие и ничтожные претензии к приятному рассказу для души.

Дело здесь, опять же, не в декорациях, не в театре, а в человеке как таковом. Видеть чужую судьбу, как у ярких и красивых молодых людей в будущем ломаются судьбы, крошатся крепкие камушки таланта, как они борятся за свою жизнь... Страшно? Пожалуй, да... Хотя всё зависит от взгляда. Можно остаться ведь равнодушным... но это не для нашего героя...

Человек поклялся вернуться к любимой из-за края света... И вернулся. Тень, призрак былого. Тот, кому не место в этом мире. И рядом с любимой женщиной. Но здесь всё намного хуже. Ты даже не осознаёшь, что уже перешёл черту...

Бьющий по эмоциям рассказ — бьющий в основном кажущейся реальности проходящего. Как будто всё это случилось в самом деле. Но — не более того...

Парень стукнулся головой о что-то твердокаменное (о голову одноклассника на спортивной площадке), и стал немножко чудить... В частности — на тему странного чёрного цветка, и бабули, которая его подарила... Или всё же это не бред? Слишком много условностей, это да, но вдруг это вполне реальная история человека, оказавшегося на перекрестье неведомых сил? Немного неудачно, господа Дяченки, чистый саспенс тоже должен что-то в себе нести...

«Я свободный человек!»

Да пожалуйста. Чтобы добиться успеха в обществе, принимай правила игры. И у тебя будет всё — машина, большая квартира, вкусная еда, ты станешь фокусом для женских взоров, а самые важные люди будут тебе пожимать руки...

А можно и не принимать. Жить своей жизнью. Когда весь смысл — в твоей собственной воли. У тебя есть сила для этого? Тогда тебе не нужны все эти примочки, идиотские условности и правила. У тебя есть ты. А если нет воли, если есть растерянность и неумение жить? Тогда пожалуйста — вот тебе свод негласных правил, живи по нему и радуйся...

Такова суть... и рассказ, кстати, совсем не фантастичный. Разве в реальном мире всё не так?

...Сизиф катит огромный камень в гору. Тяжёлый, крепкий валун из первосортного гранита. Сжимай зубы, упирайся ногами, и вот уже вершина... Но камень катиться вниз, и монотонная работа начинается сначала...

Ты покончил с собой. Зачем? Ах, девушка бросила... Ты? Всё надоело, мало духовности в мире? Понятно... А тебя заставили? Во как...

Да всё равно. Ты дерзко прервал свою жизнь, данную тебе свыше. Не заботясь о других. О родных, тех, кто тебя любил. А теперь... Ты будешь стучать мячом по этой снежной площадке. Тысяча очков, две тысячи, десять тысяч... Бесконечная, монотонная игра, заставляющая тебя мыслить о том, как ты очутился в ней. Осознавать, как это всё было глупо. Мелко. Ничтожно. Камень в затылок, пуля в спину, нож в живот, горячая вода в душе. Всё то, что напоминает тебе о жизни. О том, что ТАМ были и другие чувства, ощущения. А ты сбежал оттуда. Навстречу боли, навстречу монотонной игре, которая продлится вечно... К съедающему разум и душу ужасу от мысли, что будет, если тебя уберут с этой площадки, и ты пойдёшь... Как все. К наказанию на общих основаниях...

Справедливость? Помолчи уже.

Очень жестокий и жёсткий рассказ. Но мысль авторов мне понятна и близка. Дорожи жизнью.

Что впечатляет в этой повести больше всего — это сама идея борьбы за себя тех, в кого никто не верит. Забавно, да? Что может быть нелепее, чем цивилизация разумных овец? Как они используют орудия труда, как организуют интеллектуальную жизнь, как научаться хотя бы наладить производство пищи, одежды? Дикий эксперимент, авантюрный и откровенно провальный... Провальный?

Ан нет. Миллион, два. Живут. Города строят. Фермы. Маячки изобрели, чтобы от волков защищаться, которым по барабану, разумные ли эти мохнатые рульки, или нет. И что теперь далее? Вперёд к процветанию и цивилизации?

А если волки придут снова? Пробьются сквозь пресловутые маячки, и начнут жрать отару учёных, рабочих, артистов... А рядом — такая соблазнительная человеческая цивилизация... В обмен на твою собственную шерсть она обещает многое — защиту, прокормление, спасение твоих детей... За это, возможно, придётся расплатиться через поколения неги и разумом. Многие выберут такой путь? Да.

А кто-то скажет слово против. И начнёт выживать по человечески — борясь не на жизнь а на смерть с серыми хищниками. И, возможно, принести себя в жертву ради своего народа...

Конечно, повесть не о овцах, а о нас, сирых. О нашей отаре, которая даже не пониает, как хорошо это — обладать разумом и свободой. За которые нужно бороться. Впрочем, тема противостояния индивиду толпе и соблазну лёгкой жизни затёрлась за описанием личного подвига героического Дыма-Лугового. Всё хорошо, но... Не доведено до конца. Определённо не доведено.

Роман «Армагед-дом» у людей вызывает самую разнообразную реакцию — от неуёмного восторга до презрения. Впрочем, внимание он привлекает — видимо, своей очень своеобразной помесью между фантастикой и БЛ. Нестандартная идея, плохо замаскированная наша с вами родина, беды и чаяния нашего, русского человека — так Дяченки поиграли на струнах душ наших людей. В романе есть Тайны — которые читателю очень интересно разгадывать вместе с протагонистом — Лидочкой Сотовой. Для меня же их роман стал своеобразным кладбищем неосуществлённых идей. Как это?

Это могла бы быть потрясающая социальная фантастика. Что? Да нет, ребята, это совсем не социалка, её Дяченки писать не умеют, доказано чуть позже ещё и «Мигрантом». Что может быть интереснее — общество, живущее 20 лет от конца света к концу света, подчинённое определённому ритму развития и динамики. Кое-какие намёки к этому есть. Тоталитарное правление генерала Стужи, с всевластием ГО, циклы рождаемости, вполне биологически обоснованы... Но это вовсе не полноценное размышление над природой человеческой организацией. Под слегка припудренным лоском «спецэффектов» проглядывает наша действительность разлива годов 90-х. Роман писался во вполне конкретной среде, которая целиком вплелась в текст, так и не создав видимости мимоходного анализа общества, как это было, например, у Ле Гуин. Не вышло.

Это могла бы быть прекрасная притча. Религиозная, мистическая — не важно. Регулярный Армагеддон, очищающий человечество от шлака, ждущий его обновления и очищения, улучшения, наконец... Ворота как Дар Бога, или иных сил, неподвластных и малопонятных человеку. Размышления о пути человека в будущее, о Рае и Аде, логичное развитие библейских аллюзий, и эффектный финальный аккорд, неважно, с каким исходом... намёки на это есть, очень невнятные, скользкие... Не вышло.

Это могла бы быть НФ. Что, впрочем, потребовало бы иного конструирования мира. Про веристичность регулярных Апокалипсисов уже много писали и без меня. Про состояние почв и промышленности, про инфраструктуру и городскую застройку. Ворота как олицетворение мощи инопланетных сил, ограничивающих агрессивное и жестокое человечество от поступательного развития... Не вышло.

Все задумки пошли прахом. Остались фоном, всего навсего фоном для иллюстрации человеческой жизни. То, что у Дяченок получается лучше всего. Отдельный человек. Обычный. Противоречивый и непостоянный, с диким мировоззрением и ещё более дикими стремлениями. Лидка Сотова — девочка, девушка, женщина, старуха — человек, к которому сложно испытывать симпатию. И сложно испытывать в её отношении гнев. Высокомерная стерва, безнадёжная и жестокая эгоистка, буквально идущая по головам, к своим малопонятным даже ей самой целям. И в тоже время — несчастное одинокое существо, нежная любовница и любящая мать. Лида Сотова действительно чем-то напоминает обычного человека, жителя нашей родины — малологичное и противоречивое существо... Рвущееся на своих эмоциях в самые разные стороны, оставаясь в чём — то юной девушкой — максималисткой, в чём — то — умудрённой жизнью женщиной. Вместе с читателями она постигает мир, в котором живёт... Для чего? Для того, чтобы понять, что свершения в её жизни, все — мимолётны и бесполезны, и прожита она только потому, что прожита. Большая часть Тайн, которые манили и Лиду, и читателя её судьбы, так и остались Тайнами — за семью печатями. Из одних Лидка просто выросла. Другие просто перестали интересовать. Они не нужны ей для жизни. И она не ищет на них ответы. Зачем? Своих забот хватает...

Жизнь человека... не маленько, а, грубого говоря, «выше среднего». Просто жизнь — на фоне великих — обыденных потрясений повседневности. Стоило ли для этого создавать такой интересный антураж, наводнять роман намёками и зацепками на многие интересные вопросы? Не знаю. Роман пропитан тоской и унынием, свойственным нашей прозе — а я больше всего тоскую по нереализованным идеям этой вещи. Но остаётся во мне место, которое тоскует по юной максималистке Лидочке Сотовой, эгоистичной, злой, но так и не нашедшей себя в этом жутком мире, и этот личный, тихий Армагеддон даже страшнее всех землетрясений и вулканов планеты. Девочка Лидка, ещё живущая в этой разваливающейся старухе... Такое чувство, будто я знаю её — всю свою жизнь...

Ближе к концу этого романа просматривается его стержневая идея. В стране, где в начале 90-х мало кто был знаком с идеями постмодернистов и постструктуралистов, мысль о мире — Тексте, мире — Книге была удивительно свежей и интересной. Люди как семантические единицы, как объекты бесконечного и причудливого культурного кода... У Олди всегда были замечательные идеи... Которые они высказывали, но не всегда развивали.

Что подкачало в этом случае? Реализация. Нет, написано хорошо, но висит в воздухе... Трое изначальных героев. конечно, стараются двигаться по заданной авторами линии, однако ближе к концу теряются на фоне множества других, не совсем ясно очерченных персонажей. Крепкая сюжетная линия после полусотни страниц начинает рассыпаться на глазах, превращаясь в многоуровневый, пафосный, красивый, но подёрнутый плёнкой марева винегрет. А действительно, что пудрить голову? Если читать повнимательнее, то можно невооружённым глазом увидеть и чёткие линии сюжета, и параллели с другими вещами «БГГ»... можно найти всё что угодно — кроме глубокой философии.

Ещё один роман, величие которого поклонники Олдей не могут никак объяснить... Скорее всего потому, что он назван шедевром только на волне популярности других вещей писателей. Язык — прекрасен. Задумка неплохая. Но слишком много пустого многословия и важной надутости, за которыми скрывается ведь не так много...

Вот ещё один роман Олди, который обласкан любовью читателей, и вниманием критики. Из разряда тех вещей, которые выплывают за счёт популярности Олдей. Никто не спорит — написано всё хорошо, приятный слог, но вот за его фасадом....

Опять же, будем справедливы — за его фасадом скрывается потенциально интересный сюжет. О магах-чародеях, полубогах, чью силу питают людские суеверия и предрассудки. Которые и концентрируются в таких Домах-на-Перекрёстках, в которых обитают Сарт состоварищи. В остальном же... Ребята, вы всерьёз сравнивайте этот роман с «Градом обречённых» АБС? Или вы прикалывайтесь? Всё сделано, безусловно, красиво, и стиль впечатляет, однако достаточно простенько. Пожалуй, самое ценное, что есть в этой вещи — несколько отсылок к другим вещам в «Бездне голодных глаз», которые лучше проясняют замысел всего цикла.

Как отдельная вещь — не годится. Для обычного фэнтези — слишком выстрепенно, для философского романа — слишком простенько. Ближе к концу, когда сюжет раз за разом закольцовывается, тебя начинает это многобуквие раздражать, поскольку оно далеко не везде к месту. Спасибо хоть на том, что авторы вовремя остановились, и не стали развивать тему...

С одной стороны, давайте быть снисходительны — начинающие писатели Громов и Ладыженский старались показать себя, и вкладывались в произведение, как могли. С другой стороны — будем справедливы. Это не философское произведение — у Олдей далеко не всегда получалось работать в этом жанре. Это просто фэнтези. Для любителей хорошего русского языка. Не более, господа, не более.

Страх. Он у человека в душе — да? Тогда, когда он не готов встретиться с тем, что желает втайне даже от себя. Ты можешь получить чистое знание, можешь получить вечное проклятие — всё зависит от тебя. От твоей любви к наукам, или любви...к власти? Возможно, что-то ускользнуло от меня.

Тогда, когда ты равнодушен — лишён страха. Когда ты ясно знаешь свой путь, ты лишён страха...

А на этот раз — Ближний Восток, некий богатый город, без конкретных подробностей. И на удивление — чёткий сюжет, впервые во всей немаленькой «Бездне голодных глаз». Разумные и непротиворечивые персонажи. А красота слога осталась той же. Да, это ближе к тем Олдям, которых я ценю — не за сюрреалистичную философию, а за Литературу.

Ну и лёгкие зацепки, разбросанные по всей повести, и скрепляющие её с остальной «Бездной...» — начиная от образа Сарта и кончая нашим старым другом бесом. Да, это часть единого цикла, но она имеет определённое преимущество — самостоятельность.

Категорически рекомендую эту повесть любителям ххорошей литературы. Она того стоит.

...Олди обращались и к другой теме фэнтези литературы, которая в нынешнее время изрядно приелась — теме вампиров. Впрочем, в 1991 году это было ещё в новинку, и истории вампирской любви не были опоганены «Сумерками». Здесь...

Здесь история вампирской любви включена в сложную и сюрреалистическую мозаику «Бездны голодных глаз». Мир, где люди, не возрождающиеся девять раз после смерти, считаются ненормальным отклонением. Где служба охотников за кровососами считается скучной обыденностью. Где полубезумные юродивые изрекают зловещие пророчества. В принципе, пасторальный жестокий мир остался тем же самым, что и в «Сумерках мира», только оборотней сменили вампиры. Новые законы бытия выстроились, и вновь в мир пришёл Сарт, чтобы их обрушить, подтолкнуть успокоившееся было человечество к развитию...

Повесть, конечно, не лишена интереса. Стиль, как обычно, отменный, хотя периодически Олди перескакивают с темы на тему. И с главным героем на этот раз проблемы. Тема его однократной жизни плавно перешла в тему вампирского существования — из-за чего? Из за любви, вечного рояля в кустах писателей, которым надоело придумывать героям мотивацию. Куда делось светлое чувство после возвращения? Как-то авторы про девушку забыли, хотя старого боевого пса вспомнили. Непорядочек, однако... Вообще, в повести слишком много красивых поз и громких слов, второстепенные актёры пьесы ни к селу ни к городу вылезают на сцену и кривляются, отвлекая и раздражая внимание верного зрителя. Всё помпезно и пафосно,с претензией на глубокий подтекст...

Но если убрать «претензии», сюжет окажется на удивление прост. И тогда начинаешь замечать откровенные дыры в пьесе, немного грубоватые спрямления, желание авторов воздействовать на эмоции читателя в ущерб разумности происходящего на подмостках...

интересно? Безусловно. Как написано? Приятно. Именно приятно, не более того. Я прочитал с удовольствием. Но опять, опять это грызущее чувство — что чего-то не хватает...

...Существует статичный и никуда не движущийся мир кочевников и их табунов, живущий скучно и однообразно. Они лишены силы воображения, полёта фантазии и дерзкого порыва. Появление одного — единственного человека разрушило эту унылую идиллию. Актёр, актёр от Бога, способный надевать на себя самые различные маски, изменил этот мир до полной неузнаваемости, воплотив в себе всё то, что хотели видеть окружающие... люди?

В своём роде это интересно. Все великие диктаторы были великими же актёрами, характерными и харизматичными. Владимир Ульянов, картавый и мелкий клоп, мог управлять гигантскими толпами. Внешне невзрачный Савонарола всколыхнул в своё время Флоренцию своими проповедями. Адольф Алоизович Шикельгрубер своими выступлениями гипнотически подчинял многомиллионную нацию... Так что подобные размышления Олди имеют под собой все основания, и показаны совсем неплохо.

Впрочем, всё остальное, как водится у Олди — красивые и изящные декорации. Смысл? Не знаю, видимо, я не обладаю настолько развитым интеллектом и эстетическим вкусом, чтобы постичь его. Парочка снулых богов в задрипанной квартирке? Бездна Голодных Глаз, явно служащая какой-то кросс-культурной отсылкой, которую я так и на смог расшифровать? Охотники, которые не охотятся своими руками? Мне сложно сказать что-либо, эти образы остались для меня тайной.

В итоге можно сказать, что это неглупый, но, как обычно у ранних Олди, перегруженный роман. Для любителе изящного стиля он придётся к месту... Видимо, авторы всё-же перечитали в своё время мэтра Шекли...

Да, вовсе не каждая вещь Олди заставляет попадать под своё обаяние. Авторы они, конечно, замечательные, и пишут хорошо, но не всегда. Повесть «Витражи патриархов», пожалуй, обнажает все основные недостатки таланта Громова и Ладыженского...

Несмотря на сравнительно простую канву повести, она очень отягощена словесными красотами. Здесь не очень много философии, однако усложнённость текста просто невероятна. Во вторых — явная недосказанность, авторы далеко не всегда способны завершить высказанную мысль, утопая в переплетении сюжетных линий. В третьих — использование антуража, в данном случае — восточного, который здесь просто не срабатывает, служит картонной декорацией на театральной сцене.

В целом — повесть как повесть. Обычные, только более вычуранные Олди, с карикатурно представленными недостатками. Вещь, конечно, красивая, но авторам явно не хватает ещё мастерства сделать цельную и интересную историю.

Читал намедни «Сумерки мира», и явственно чувствовал: чего-то не хватает. Чего-то, что есть в «Дороге», а в этом романе — нет. Что?

В «СМ» нет дерзкого полёта фантазии, бесшабашного отрыва от здравого смысла и сюжетной логики, которая, как ни странно, сделала текст живым и интересным. Здесь есть текст-повествование о двух молодых людях и их наставниках — старых знакомых Даймоне и Марцелле. Впрочем, становление и взросление героев показано мутными и довольно непродуманными рывками, которые вызывают достаточно сильное недоумение. Олди настолько часто делают отступления в романе, что очень сложно поймать стержневую линию, и разгадать главное — о чём вы вообще, ребят?

Мир, безусловно, интересен — это та же сцена, что и в «Дороге», но значительно позже во времени, где основная масса людей являются либо родичами бесов — бессмертных, либо Пустотников — оборотней. Впрочем, тему их конфликта авторы быстро замяли, предпочтя рассказывать читателю о другом. Появляются новые враги — вампиры, названные для конспирации «варками», и здесь уже не до старых конфликтов — приходится объединяться, чтобы противостоять нежити... Однако авторы слишком коротко держат поводки своих созданий. Позволяя героям предаваться размышлениям и отрывочным воспоминаниям. Разрешая им вести себя вне всех законов здравого смысла и логики. Закрывая глаза на то, что они уже сами растекаются в сюжете, превращая его в маловнятную и отрывочную массу с крайне торопливым и смутным концом...

На этот раз недосказанность, игра слов и нарочитая усложнённость текста сыграли с авторами злую шутку. Во всех этих громоздких конструкциях растворились все, безусловно удачные находки для «СМ». Стоит ли читать? Да, безусловно — это красиво написанная вещь, местами даже динамичная, и не бессмысленная. Неплохая фэнтези. Но знайте: если вы ищете что-то подобного «Дороге», лучше забудьте об этом.

...В начале 90-х начинающие писатели Громов и Ладыженский метеором ворвались в мир литературы, мечтая привнести новое и свежее в сверхпопулярный жанр фантастики, который вовсю набирал обороты на просторах нашей страны. Что они имели за плечами?

Читанные ранее книги? О да! Желязны, Муркок, Шекли и Стругацкие, Стивенсон, По, Диккенс и Киплинг... Бесконечная влюблённость в хорошую, красивую и изящную литературу, к красивому слогу... «Там жила и цвела та, что звалась всегда / Называлася Аннабель-Ли»...

Фантазия? Да, да и ещё раз да! Яркая, немного безумная и потрясающе мощная сила воображения, которая позволяет объединить эстетику Древнего Рима с современностью, современность сцепить с Зоной Стругацких-Тарковского, населив мир взбесившейся техникой. Которая позже сделает Дьявола польским шляхтичем, заставит пафосных героев «Махабхараты» говорить на русской «фене», и закинет простого программиста в Китай XV века. Это есть — нельзя отнять подобный талант.

Склонность к размышлениям? Есть, безусловно, но — не к философии как таковой. Олди умеют выдавать интересные, хоть и достаточно простые конструкции, зачастую не объединяя свои мысли в систему, и часто даже не пытаясь завершить высказанное в произведении размышление. И тем не менее — их вещи совсем не пусты, и не банальны — они пришли в литературу не мальчиками, чт-то всё же повидав в жизни, и чем-то в жизни занимаясь до писательства...

Итак, что мы можем сказать о «Дороге»? Мои впечатления говорят о том, что однажды Олди решили разобрать свои старые наработки, и, взяв в оборот сыроватые вещи (городское фэнтези, постапокалипсис, мистику, подражание АБС и прочее), они решили сделать из этого коктейля годный и удобоваримый для читательских мозгов роман. К материалу авторы подошли очень нетривиально, и соединили его в сумасшедший, безумный, малопонятный но вкусный микс, который, несмотря на свою неравномерность, хорошо и приятно читается.

...Бессмертные являются отбросами общества, а человек стремится к смерти. Человек вынужден бороться с ожившими и взбесившимися вещами, зная, что проиграет. Охотник, побеждающий тигра, сам становится Зверем. Несчастная компания смертных попадает в Инферно-Отросток, не понимая ни законов этого жутковатого мира, ни его пугающей жизни...

Это эклектика. Несоразмерные цветные осколки, скреплённые проволокой, клеем и синей изолентой, образующие причудливый, но симпатичный витраж. Естественно, это не обязано нравится каждому — всё же текст не имеет монолитности, он туманен, странен и не имеет стержня, и тут даже бес Марцелл нам никак не поможет. Красивое произведение. А что там сказано между строк? Что то мне подсказывает, что писатели и сами этого не знают. Ответ не в разумах — а в том, как они (и мы) видят мир. Если ты увидел отражение в осколке — значит, этот роман для тебя. Если нет... Ну, тогда просто насладись хорошим стилем этой вещи. Оно того стоит.

Роман в новеллах от Ле Гуин, написанный в реалистичной манере? В принципе, если вспомнить цикл об Орсинии, это не вызывает никакого удивления — ведь не обязана писательница работать только в жанре фантастики?

Однако, как и во многих подобных случаях, эти повести вышли слишком личными. Слишком своими, написанными прежде всего для самой писательницы. Определённая недосказанность, разговор с самим с собой — возникает ощущение вторжения в чью-то чужую жизнь, которая тебя совершенно не касается. Слишком... интимно. Для чего это написано? Всё просто и банально — за фасадом скучной и обыденной жизни маленького городка на берегу Пацифиды скрываются Личности — простые и сложные, разные. Насколько они интересны для читателя, живущего в реальном мире, среди реальных людей? По всякому. Зависит от настроения, от общего отношения к окружающим. От того, когда тебе последний раз такой обыватель наступил на ногу и обматерил за это с головы до ног. Подобный реализм — для тех, у кого нет возможности осмысливать окружающее, и населяющее его людей.

Поэтому большая часть рассказов вызвала у меня скуку. За исключением, пожалуй, наиболее сильного из них — «Семейства Хёрн», который просто блестяще показывает мышление абсолютно реальных людей, разных поколений, разных возрастов и разных времён. Да, люди стареют. Но они всё равно сохраняют в себе частичку того, что делает их настоящей личностью, изюминку, делающую их неповторимой и особенной частью этого мира. И представители семейства Хёрн — яркие и запоминающиеся «внутренние голоса», со своим взглядом на мир — циничным, романтичным, трагическим и совершенно отрешённым.

Лично я поостерегусь советовать этот сборник кому бы то ни было. Кто захочет — сам найдёт и прочитает. Это литература даже не для любителей, а для особого душевного состояния. Читайте. Но осторожно.

Был такой писатель, Джордж Оруэлл, который творил миры — странные, пугающие, но очень реалистичные. Читающему его книги начинало казаться, что реальность вокруг постепенно преобразуется в нечтно, близкое «1984» или «Скотному двору».

Его тёзка — тоже Джордж, но только Орр, тоже занимается преобразованием мира. Но по настоящему. Его сны, любые, корректируют, исправляют мир, работая на нём, как слепой скульптор наугад обрабатывает природный каменный валун. Стихийно. Но... Ведь снами можно управлять, правда ведь? Опытный психиатр это понял сразу. Он ведь может стать демиургом, творцом нового мира, который будет лучше, совершеннее старого! Ведь он умён и опытен, разве может он навредить окружающему миру?

Легко ведь, на самом деле. Человек отягощён своим... подсознанием?... опытом жизни, своими страхами и затаёнными, смутно осознаваемыми желаниями. То есть — ты можешь, конечно, сотворить новый мир, но он будет населён отражениями твоих собственных теней. Слепой скульптор заменяется скульптором, не владеющим собственной рукой, постоянно срывающейся, выплясывающей на камне причудливые и жуткие узоры. Весь сотворённый тобой мир может оказаться таким же нелепым и абсурдным, как и твоя собственная личность.

Итак, с одной стороны — Джордж Орр(уэл), пассивный наблюдатель, который своими вполне невинными грёзами по мелочи, полегоньку, корректирует окружающую реальность. Ничего чудовищного не происходит. И тут — доктор Хабер — активный и целеустремлённый, начинает кромсать окружающее... для чего? Для того, чтобы чудовищная волна небытия уничтожила половину человечества, а реальный мир превратился в бредовое продолжение его собственного разума.

Это что же — не нужно пытаться усовершенствовать мир? Наверное, всё-таки — нет. Даже если есть такая возможность — ты не имеешь на это права. Ты обычный человек, не лучше других, и твоя суть не улучшит, а изуродует реальность. Сиди тихо. Наблюдай. И работай над собой. Так будет лучше для всех.

Времена героев Копья прошли, боги ушли за окоём, и мир Кринна зажил своей обычной скучной жизнью. Эльфы молча лопаются от гордости в своих лесах, гномы пухнут от жадности в пещерах, люди спокойно, обыденно и цивилизованно режут друг другу глотки. В общем, повседневность вошла в своё обычное, ничем не примечательное русло. Посреди всей этой скуки приключаются вялые и никому не нужные герои, которые уже не спасают мир от неведомой опасности, а просто делают вид, что чем-то заняты...

Вот и Дамон Грозный Волк, бывший рыцарь Тьмы, а теперь не пойми кто, странствует по просторам Кринна, добывая себе волшебный меч Таниса Полуэльфа, который, по всей видимости, нашёл свой конец. Он странствует с компашкой своих развесёлых... то есть унылых друзей, всячески пытаясь выжить в этом мире...

Кринн, кстати, не очень изменился. Это по прежнему очень стереотипный мир, простой как две копейки. Герои его по прежнему одномерны — претензии на оригинальность есть только у самого Дамона, но и его особенность скрывается только в невнятной мотивации. Сюжет? Увы, он тоже линеен и прост.

Что-то исчезает, по всей видимости, из мира Кринна, когда оттуда уходят Уэйс и Хикмэн. Нет Рейстлина, Карамона, Флинта, Тассельхофа... Нет ощущения сказочной бесшабашности и лёгкости, которые были присущи «Саге о Копье», в общем, того, что делает обычное, по сути, фэнтези живым. Здесь такого нет.

Впрочем, приключения Дамона и компании и не претендуют на эпичность или место в рядах БЛ. Лёгкое, авантюрное фэнтези, написанное без лишней зауми и претенциозности. Если вы хотите скоротать пару вечеров, просто проведя время с проходной книгой — это для вас.

Есть пара сюжетных поворотов, достаточно неожиданных. Парочка интересных героев (например, несчастный Риг Мореход, единственный более или менее реалистичный персонаж в этой компашке). Лёгкость стиля, изрядно подпорченная криворукостью переводчиков. Что ещё нужно?

Ле Гуин продолжает свои эксперименты в социальной фантастике, снова и снова заставляя замкнутые группы людей оказываться в тяжёлых ситуациях, чтобы выстроить модель их поведения. Собственно, теперь для чистоты эксперимента писательница поместила свои антагонистические общества на вполне пасторальную и безопасную планету, житьё на которой, конечно, сопровождается массовым трудовым героизмом, но без лишних эксцессов. Итак, одно общество — анархисты, как и жители приснопамятного Анарреса, чья деятельность скреплена принципами полного гуманизма и свободы труда. Второе — потомки сосланных преступников, исповедующих культ силы и подчинения. Два таких общества долго рядом существовать не могут, рано или поздно должен произойти конфликт...

Правда, сразу закладывается впечатление о какой-то нелепости... смотрите — больше полувека люди с абсолютно разными взглядами на жизнь сосуществуют на крохотном пятачке земли, делая слабые, вялые попытки создать ещё хоть какое-нибудь поселеньице. Всё абсолютно статично... Развитие начинается с насилия. Когда общество потомков преступников пытается покорить мирных земледельцев. И тогда люди уже на деле идут осваивать новые территории, приступая к завоеванию планеты по настоящему.

Напомнило мне генеральную идею Тойнби о «вызове-и-ответе». Для того, чтобы общество развивалось, ему нужно с чем-то бороться? Интересно...

Ну и, конечно, вторая тема — это отягощённость обычаями. Виктория — не Земля, пора забыть о старой культуре. В новом мире всё должно отличаться от старого, и в этом проявляется подлинное стремление к свободе. Ле Гуин прямым текстом говорит, что нельзя забывать свою историю, нужно только её преодолеть. И если ты решил менять себя и окружающих — делай это, не останавливаясь на полдороги.

Конечно, этот роман сложно сравнить с любым из «Хайнских» — разве что с «Планетой изгнания». Для Ле Гуин это достаточно проходная, но от этого — не менее интересная вещь. Сюжет, конечно, немного вяловат, но пара резких сюжетных поворотов имеется, и читателю скучать не придётся. Вполне достойно прочтения.

Здесь, конечно, после своего триумфального позора в лице «Вампира Армана» Райс, наконец-то, снова идёт в гору... Точнее — на холмик, до горы её произведения после «Интервью...» не дотягивают. Но старается ведь автор! И на том — merci gros, как, наверное, сказал бы её главный герой на своём родном языке.

Беспроигрышный вариант — вернуться к Луи. Сентиментальный и человечный вомпёр из первой книги всё равно остаётся одним из самых популярных персонажей саги, и каждое его появление вызывает у поклонников двойное внимание. Следовательно — нужно создать сюжет, в котором Луи будет играть первостепенную роль...

Изобретать велосипед писатльница не стала — незачем трогать то, что и так прекрасно работает. Поэтому — берём старую историю с маленькой вомпёршей Клодией, заставляем Луи мучатся по поводу её давнишней смерти (а мучения духовные у вампиров местного разлива, как известно, ой как сильны). После этого аккуратно вводим нового персонажа — очередную рыжую ведьму — Меррик Мэйфер.

Типажами героев Райс нас баловать не желает — зачем? Поэтому внутренний голос Дэвида Тальбота мало отличен о голоса Армана, а иногда — даже Лестата. Следить за внутренними метаниями Луи намного интереснее, тем более, что они показаны со стороны, и заставляет понервничать, раскрывая потаённые мысли этого сверхсущества. А вот Меррик... нет, не вышла. Совершенно типовая для книг Райс рыжая роковая красотка, получающая, конечно, то, чего в этом мире романтичных кровососов желают все.

Также и с сюжетными линиями. Вомпёрская, несмотря на свою общую вялость, довольно интересна — по крайней мере, она живая и яркая, в душевные переживания героев действительно веришь. Поневоле ловишь себя на мысли, что хочется, чтобы Луи остался в живых, и продолжил существование — впечатление от этого героя по прежнему остаётся сильной. С линией Меррик всё плохо. Обычная мистическая приключаловка, чудовищно нудная и неудобоваримая. Но что делать, законы жанра...

В целом — вампирская линия и интрига с Луи вытягивает роман из пучины бездны, в которую уже погружалась Энн Райс. несмотря на все недостатки, роман прочитать можно, особеннно тем, на кого произвело впечатление «Интервью с вампиром».

Люди всю свою жизнь вынуждены что-то менять. Как-то жить. Переступать через что-то. Через порог, за которым открывается нечто новое для тебя — не всегда хорошее, не всегда прекрасное.

А если тебе не видится выход из повседневной рутины? Ну, мы же знаем, насколько неприятен и отвратителен бывает наш мир, насколько трудно находится среди людей. Но всегда есть выход! Бегство в страну Never-Never Land, погружение с головой в свой эскапизм, в мир, где тебе всё кажется своим и знакомым. Где тебя понимают и всегда рады видеть. Это ведь так чудесно — иметь местечко, тихое и свободное от всего, что тебе ненавистно...

Однако всё меняется. Прежде всего — ты сам. Всегда открывается что-то новое в тебе самом. Может статься, что и сам волшебный мир, который ты создал, станет тебе чуждым. Он может начать жить собственной жизнью, и развернуться к тебе иным лицом — лицом, в котором запрятаны его собственные, и твои тоже, самые глубинные страхи. То, с чем нужно встретиться лицом к лицу.

В тебе, естественно, что-то сломается. Это неизбежно — всегда нужно оставить что-то позади. А твоя волшебная страна? Увы — она тоже плод побеждённого страха, её вечный пленник, и рано или поздно её следует оставить. Перешагнуть порог, и увидеть реальный мир, в котором тоже есть место красоте и покою. Впустить в себя других. Найти в себе силы жить среди людей. Плохих, хороших, разных. И заниматься тем, что тебе нужно, и тем, что, возможно, имеет смысл и для других.

У кого не было своей собственной волшебной страны? Той, в которую можно убежать от пугающей реальность? Где всё как надо? Наверное, у всех. И почти все были вынуждены уйти от неё. Потому что мы живём в реальном мире. Который тоже можно превратить в сказку... хотя бы для тех, кто тебе близок.

Видимо, на очередном романе «Магии» Нортон поняла, что тема исчерпана, и он стал последним. Это «Магия «Благородного оленя». Роман, объективно говоря, хорош, Написан не менее профессионально и крепко, но уже начинает размываться. Как и в «Магии дракона», двое несоциализированных детей путешествуют во времени, в трактир «Благородный олень», затерянный где-то на просторах Англии. Время учит их, как вести себя в жизни, и как относится к людям — благим примером и назиданием...

Всё, казалось бы, правильно и хорошо, но вторично ужасно — по сравнению с предыдущими романами Нортон. Если читать отдельно от всего остального цикла — вполне годная вещица для воспитания вашего ребёнка с синдромом «я-не-такой-как-все». Хотя, честно говоря, некоторый сумбур в перескоках во времени и обратно всё равно вызывает определённое напряжение...

Вот ещё одна детская сказка от Нортон, которая, впрочем, совсем не надоедает своими нравоучениями. Дети, конечно, в её произведениях одинаковые — инфантильные нытики, которым очень хочется быть несчастными, совершенно несоциализированные и думающие, что их никто на белом свете не понимает. Но в жизнь приходит Чудо и всё...

По атмосфере очень похоже на «Магию восьмиугольного дома». Это атмосфера сказки, про добрую и злую ведьму, которые боряться друг с другом, по сути, за людские души. Что победит в них — добро или зло? Нортон обнадёживает юных читателей — добро всегда побеждает, но путь его — труден и тернист. Главное — не забывать, что нужно также по доброму и относится к окружающим... Вот такие, наверное, сказки и нужно читать детям.

...И вновь Дэн Абнетт выпустил на поле брани Инквизитора. И его имя не имеет значения — Эйзенхорн, Рейвенор — не важно. Важно то, что он... крут, правильно. Единственное, что Рейвенор в основном воюет своей пси-силой, а также руками боевитой команды.

Само собой, это боевик, так же, как и предыдущие четыре части этой истории. Заговор наркодиллеров из «Рейвенора-1» приобрёл планетарные масштабы, и за их спинами маячит, кто бы мог подумать, Хаос. И этот многоступенчатый сговор против Человечества и Императора должны разрушать инквизитор со своей весёлой командой фриков. В наличии — злые барыжники-наркоторговцы, демоны и полудемоны, псайкеры чудовищной силы, древний, давно покойный архитектор, из-за которого заварилась вся эта каша, а также предательские силы в самих Администратумах Империума... Так что команде Гидеона будет чем заняться на этой, казалось бы, окраинной и маловажной планетке...

Как мне кажется, всё-таки стало больше драйва. Погони, перестрелки, псайкерские противостояния чередуются друг с другом, не давая читателю передохнуть, дух захватывает от этого очень мастеровито описанного «экшона». Удивительно — но после стольких книг на одну и ту же тему Абнетт всё равно поддерживает интерес к истории своих инквизиторов. Планки парень даже не думает опускать — честь ему и хвала.

Ещё одна детская сказка о серьёзных вещах, предназначенная для «странных» детей. Одиночество, мрачность, отвращение к окружающему миру...

Четверо подростков находят в заброшенном доме головоломку в виде четырёх драконов. Она отправляет каждого из них в красочное путешествие в прошлое своих предков, помогая познать свои корни... И каждому из них предназначается своя мораль, свой опыт, помогающий справится с жизненными неурядицами.

Совсем неплохая повесть о взаимопонимании между людьми, которое следует искать с самого детства.

На этот раз — таинственная и популярная магия индейцев... и скрывающийся в закулисье человеческого мира мир животных — чародеев, Сразу вспоминаю Ричарда Адамса — какой мир можно было бы развить! У индейцев — обширнейшая тотемная мифология...

Однако «вкусная» задумка сильно корректируется спецификой цикла «Магия». То есть — нужно показать «детский сад, штаны на лямках». Мальчик переселяется в тело бобра, и отважно приключается в мире животных-чародеев... Вот только масштаб подводит, и подводит сильно. Вроде бы события — вселенского масштаба, а вот действия — какие-то совсем местячковые... Я, конечно, понимаю, что фэнтези — детское, но где же тогда лёгкость повествования, внятные жизненные наставления? Этого нет. Есть довольно сильный мир, по крайней мере, мазки для него, и есть маленький мальчик-бобр, выполняющий свою малопонятную миссию...

В общем — детская, немного невнятная фэнтези, неясно, для кого написанная.

Конечно, этот роман куда более сильный, чем «Магия стали», который уж совсем наивно-детский. Уж не помню, кто сказал хорошую фразу — особенно выдающиеся детские книги — это те, в которых есть что почитать и взрослому. Так и здесь.

С одной стороны, конечно, это банальная детская сказка про несоциализированную девочку, которую обижают одноклассники, и которая не желает быть членом этого нудного коллектива, с его комитетами и «обязаловками». Конечно, ей помогают найти себя и всё такое... Старая ведьма — учитель жизни, ищущая преемницу, которая переймёт волшебство... Всё это банально, просто, и довольно безыскусно.

А вот под слоем мишуры для мрачноватых подростков проглядывает вполне ясная, грустная, и правдивая мысль. Жизнь есть жизнь, время вещей и людей уходит... Захочется ли тебе становится музейным экспонатом, отпечатком прошлого? Или лучше уйти вовремя, тогда, когда ты понимаешь, что твоё время пришло. Ничто не вечно, и жизнь должна торжествовать. Даже если тебе придётся пройти через...

Стилизация под дневники путешественников, со всеми характерными для жанра достоинствами и недостатками. Лично я не люблю приключаловки, и поэтому сухой и нудноватый стиль рассказа не очень впечатляет. Есть, конечно, пара забавных сцен, связанных с индейцами, в остальном же — весьма скучноватое произведение.

Пара страничек... Интересная и очень атмосферная завязка... И резкий обрыв. Обрыв жизни и рассказа, и самого писателя.

Кажется, Кинг в своё время написал роман, используя этот отрывок — кажется, «Дьюма-ки». Мы же жалеем, что одним шедевром По у нас недостаточно.

Ну, если честно, этот рассказ из юмористического наследия По цепляет несколько меньше. Понятно, само собой, что он проехался раскалённым утюгом по туповатым редакторам литературных журналов и газет, но... Это часть его войны с ними, не более того, она — не про нас.

Ещё одна журнальная мистификация от По. Любящий измываться над среднечеловеками, автор «Ворона» периодически вбрасывал в их общество «сенсации», видимо с нетерпением ожидая их бурной реакции. И всё вроде бы убедительно — и ссылки, и публикации... Кроме того, что сюжет — весёлое враньё.

Во как! Представляю, с каким удовольствием По читал письма с просьбой рассказать их авторам о секрете философского камня...

И снова Эдгар По показывает свой вредный, злой, но очень остроумный язык. Он мастерски выставляет на посмешившие всё современное американское общество, зло и жестоко выстёбывая его принципы демократии, моду, веяния «злобы дня». С другой стороны, куда страшнее то общество-муравейник, где люди растворены в безликой массе, и человеческая жизнь ничего не значит — напомню, в 1848 г. выходит в Лондоне одно прелюбопытнейшее сочинение... Дальше догадайтесь сами, о ком я говорю.

Жёсткое, если не сказать, жестокое повествование о современном и будущем мире перемежается с критикой «историзирующих историков», чванливо судивших о прошлом с позиций сегодняшнего дня. Конечно, эпоха их главенства в нашей сфере давно прошла, но они не перевелись... И посмотрим, какая будет история через 1000 лет.

Так что господин Эдгар ещё и предшественник Замятина с Оруэллом... Вот так то.

Фильм «Обитель проклятых»... впечатляет. Но... лишён он той иронии, которая содержится в рассказе. По был вовсе не только безумным и мрачным мечтателем. Многие его рассказы невероятно остроумны и злы, он с бесшабашной лихостью проходился по окружающему, не жалея ни себя, ни окружающих. И тут... сумасшедший дом... А если бы вам сказали, что это санаторий для отдыха, вы бы поверили? Хех, ребята, вы ещё просто не знаете главной тайны... А если я вам скажу, что весь мир — это огромный дурдом, где хнычут толпы и толпы непуганых идиотов, да ещё и порченных демократической системой докторов «Смолля» и «Перро»?

Само собой, не поверите. А я вот, почитав По, начал в этом сомневаться...

Красивая сцена...

...Юноша ломает дверь в комнату, и в гневной позе встаёт перед мужчиной, крича что-то по итальянски. Тот в гневе схватил юношу за волосы, и швырнул на свою кровать, достал плётку, и принялся жестоко хлестать его по всякому. После чего, остыв, начал нежно слизывать текущую кровь с бёдер...

Не затошнило? Ну, кого как. Заметьте — это не «50 оттенков чего-то там» для геев — это «Вампир Арман».

Вышедший до этого «Мемнох-дьявол», видимо вызвал бурную ненависть у поклонников «Вампира Лестата» — слишком необычна эта книга оказалась для любителей романтичных кровососов. Тогда Райс решила возвратиться к старому стилю, да ещё и добавить немного нетрадиционной «клубнички» — девчатам понравится. И ведь жаль — об одном из самых интересных и таинственных персонажах цикла — Армане — написана одна из самых отвратительных книг писательницы.

Во первых — чудовищное многословие, причём многословие — ни о чём. Пустые рассуждения без начала и конца. Поступила Анна хитро — она взяла объёмный кусочек из «ВЛ», обильно, очень обильно, налила туда воды, и получился сей опус. Сюжета, как такового здесь нет — просто описание того, как Амадео-Арман хорошо жили в XV веке.

Персонажи не менее ужасны. Мариус ещё ладно Райс его держит в тени, а вот Арман раскрывается полностью. Как можно было мощный и таинственный образ из первого романа превратить в эту сопливую педиковатую нюню, я вообще не понимаю. Где таинственный глава «театра вампиров»? Что это вообще? Остальные герои — просто невнятные статисты...

Есть подробное описание Киева. Я бы ещё допустил, если бы описанная грязь и упадок характерны для XIII, ну ладно, может быть, и для XIV в. Но в конце XV в. Киев уже был совсем другим городом. Где он? Вы хотите сказать, что эта убогая деревня с остатками каменных (!) крепостных стен — торговый град Киев? Я вообще молчу об описании Киево-Печерской Лавры... Впрочем, с Венецией дело обстоит не лучше — это просто абстрактный красивый город, нет ни одного сносного описания, нет никакого представления о нём. В общем, «веристичность мира» — на двоечку.

Так что же нового мы узнаём о мире вампиров? Ничего. Открываются кое-какие тайны биографии героев — не более того. Сверх того? Пустота. Многословный, чисто коммерческий продукт, направленный на вполне конкретную целевую аудиторию, не имеющий никакого отношения к литературе. Ей-Богу, Анна, вы бы постыдились даже относить ЭТО в издательство...

Что то как то... невнятно.

Скажу сразу — я настраивался на приличную детскую фэнтези, нравоучительную и увлекательную. В принципе, я почти получил искомое — но только почти. Во первых — всё слишком, чрезмерно наивно, очень много патоки и карамели с сахаром. Детишки пошли погулять в лес, наткнулись на межмировую дверь, перенеслись в мир короля Артура, и всех спасли за несколько часов, героически добыв парочку артефактов.

Напомнило «Хроники Нарнии», однако в «Магии стали» нет такого подтекста, как в творении Льюиса. Мораль простая — железо в руке — это хорошо, но лучше иметь его в душе... и дальше та же песня с припевом. В общем, борись со своими страхами.

Я иногда читаю детскую литературу, нахожу в ней массу интересного, здесь же... Всё нарочито просто. Нарочито наивно. Нарочито сказочно. Поэтому — троечка...