Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя urs на форуме (всего: 10197 шт.)
Сортировка: по датепо форумампо темам
| Другие окололитературные темы > Востребованные зарубежные классики фантастики/фэнтези/мистики (до 1939 года) > к сообщению |
 Отправлено 12 декабря 2010 г. 18:48
А вот меня заинтересовало. Мог бы и сделать, мог бы и протолкнуть, но где взять тексты? Хотя бы небольшой отрывок на пробу? Кстати, сам автор почил в 1957 году, что существенно отягощает дело в смысле прав. Однако первая книга трилогии выходила в 1928 году, что вроде бы дает кое-какие основания для зацепки |
| Другая литература > Ваша настольная книга стихов > к сообщению |
|
Отправлено 30 ноября 2010 г. 18:33
Позвольте предложить почтенной публике не слишком известное стихотворение Семена Липкина БЕСЕДА Сладок был ее голос, и нежен был смех. Не она ли была мой губительный грех? Эта нежная сладость ей Мною дана, Не она твой губительный грех, не она. Я желанием призрачной славы пылал, И не в том ли мой грех, что я славы желал? Сам в тебе Я желание славы зажег, Этим пламенем чистым пылает пророк. Я всегда золотой суетой дорожил, И не в том ли мой грех, что в довольстве я жил? Ты всегда золотую любил суету, Не ее твоим страшным грехом Я сочту. Я словами играл, и творил я слова, И не в том ли повинна моя голова? Не слова ты творил, а себя ты творил, Это Я каждым словом твоим говорил. Я и верил в Тебя, и не верил в Тебя, И не в том ли я грешен, свой дух погубя? Уходя от Меня, ты ко Мне приходил, И, теряя Меня, ты Меня находил. Был я чашей грехов, и не вспомнить мне всех. В чем же страшный мой грех, мой губительный грех? Видел ты, как сияньем прикинулся мрак, Но во тьме различал ты божественный знак. Видел ты, как прикинулся правдой обман, Почему же проник в твою душу дурман? Пусть войной не пошел ты на черное зло, Почему же в твой разум оно заползло? Пусть лукавил ты с миром, лукавил с толпой, Говори, почему ты лукавишь с собой? Почему же всей правды, скажи, почему, Ты не выскажешь даже себе самому? Не откроешь себе то, что скрыл ото всех? Вот он, страшный твой грех, твой губительный грех! Но когда же, о Боже, его искуплю? В час, когда Я с тобою в беседу вступлю. С.Липкин,1942 |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 25 ноября 2010 г. 23:50
Может, и в качестве доказательства приведу известный стих : у кошки четыре ноги, позади ее длинный хвост, но трогать ее не моги за ее малый рост 
|
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 24 ноября 2010 г. 19:32
Как там говорил Иосиф Виссарионович?... Оба лучше! |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 16 ноября 2010 г. 10:29
Давно это было. Во времена популярности "Литературной газеты". "Современный классик" в юмористическом отделе. Родственник Козьмы Прууткова. |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 15 ноября 2010 г. 22:32
Э-не. В наше время человек читающий, много читающий, разбирающийся в прочитанном, имеющий собственное мнение о прочитанном, человек с которым можно поговорить не только об Вильяме Хоупе, но еще много о чем, увы, уже редкость. Такой человек представляет собой именно "сливки" общества, его элиту-с, если угодно. А уж над морем "сливок" возвышаются твердыни и опоры просвещения: интеллектуалы и литературоведы, головами достигающие облак небесных. Кстати, помните Евгения Сазонова — был такой — душелюб и людовед?
|
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
|
Отправлено 15 ноября 2010 г. 19:01
Также большое спасибо записавшему. Прослушал с весьма большим интересом. Пожалел, что не был в Киеве. Но думаю, что если бы я присуствовал при выступлении Галиной, особого разговора все равно не получилось бы. И вот по какой причине: Я с самого начала писал, что НЗ представляет собой сложное сплетение жанров, так сказать эволюционного предка многих форм. И в качестве романа сентиментального, но мужского, для М. Галиной должен представлять собой некое чудо в перьях. По себе знаю, приходилось Картленд и иже с ней переводить. Итак, имеем роман сентиментальный. Далее, роман детский — представления Х (принятое именование героя НЗ) относительно любви, о взаимоотношениях полов достаточно наивны с точки зрения современного человека. Детский еще и потому, что мистика и фантастика представлены в нем наглядно для ребенка, но без смакования. Пирамида — это хорошо, а вот скажем Обитель Безмолвия — плохо. Почему плохо? Объясняется намеком, без хруста костей, потоков крови и серного дыма. Можно читать и двенадцатилеткам. Далее роман мистический, кое о чем намекнувший, кажись, Лавкрафту. И фантастический. Наконец это чистейший квест, написанный в то время, когда квестов как таковых не существовало вообще. Так ведь, или я ошибаюсь? Итак суммируем: НЗ представляет собой сентиментальный, детский, фантастический, мистический квест... Уфф!! Вроде ничего не забыл. Но иронии в нем нет. Ну, нет иронии хоть ты сдохни. Потому что она вообще здесь не к месту. И стоит ли вообще страдать об отсутствии иронии в столь архаичном с биолого-эволюционной точки зрения литературном произведении. Не много ли мы хотим от бедного Вильяма Хоупа, которого лично я глубоко уважаю, как Человека доблестного и благородного. Да, черт побери, Рыцаря. Вот и еще одна классификация романа. И опять таки ирония в ней не положена даже в качестве соуса. Конечно, любимый наш морячок и атлет, если хорошенько разобраться, был человек простой — собственно говоря Х, это он и есть. И, думаю, невзирая на отстутсвие таковых сведений, можно полагать, что в молодости он пережил тяжелую любовную драму. На что указывает и Дом в Порубежье, повествующий отчасти о жизни Х в нашем мире. Теперь, почему разговора не получилось бы вообще: благодаря совершенно различному подходу к восприятию НЗ. Галина подходит к нему как к литературному факту. Ходжсон придумал, Соколов перевел, у первого одни недостатки, у второго другие. Я вижу иначе. Ходжсон ничего не выдумывал. Это его переносило во снах к концу времен, Это он сам выходил в серой броне с дискосом (какая наивная деталь: страшное оружие запредельных времен — всего лишь дисковая пила на длинной ручке) в руках против живых чудовищ и нежити. Это все было... было, клянусь вам! Так что какая уж ирония. И смысл этого квеста в том, каким представляет себе читатель этот поход Его и Ее через землю мрака. Помните просьбы Х: поймите же, каково мне было на этой страшной земле, посреди вечной ночи. Словом, стилистика здесь вообще не причем. Пиши как хочешь: идея бьет наповал. Далее, откуда популярность НЗ? А вот из этого трюка: читатель, представь себе, что это ты выходишь из теплого и светлого места в темный как невесть что мир (по сути дела из рая в ад), — не в лес за дровами в 12 часов ночи... Галина права: просьба эта обращена не к женщинам, для них подруга Х не образец, идиотка какая-то... Плачет, благодарит за избавление, с поцелуями лезет... устарело все это. Вот! Наконец последнее, восприятие НЗ не в последней степени определяется религиозными убеждениями читателя. Я например, как человек православный, воспринимал данное Ходжсоном изложение дальнейшей истории мира, как вполне естественно согласующееся с моими убеждениями. А сам великий (вдумайтесь, действительно великий) подвиг Х как факт. И нравственный подвиг. Хотя сам Ходжсон нигде не подчеркивает религиозную сторону своего произведения . Вне христианской парадигмы роман, конечно, вызовет недоумение... зачем все это? Пирамиды... Абсолютное Добро, столь же Абсолютное Зло... где подобающая цивилизованному человеку ирония? Ну вот не цивилизованный он, этот Х. И готов выйти на бой со вселенским злом ради прекрасной дамы... с циркульной пилой на длинной рукояти... Дон Кихот, только преуспевший в своем деле. Кстати, а вы выйдете? Отойдете в три часа ночи на двадцать шагов от уютного теплого дома? Ну и последнее — насчет популярности. Да не популярна НЗ. При 3000 экз ни о какой популярности говорить не приходится. Просто вызывала интерес у читающей публики — сливок читающей публики — по вполне понятнымм теперь, надеюсь, причинам. И отдельная искренняя благодарность М.Галиной, прочитавшей интересный доклад и устроившей не менее интересное обсуждение. остается еще пожелать успеха моему коллеге, взявшемуся за полный перевод — если он еще не остыл в своем намерении. |
| Издания, издательства, электронные книги > Издательство "Вече" > к сообщению |
Отправлено 15 ноября 2010 г. 10:25
Интересно, какие же? Монархизм с православием слабо группируются с антифашизмом, как явления совершенно разного уровня |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 15 ноября 2010 г. 10:18
Гуляем, друзья  Пошел в магазин!
Кстати, задним числом подумалось, что архетипичность-то как раз и будет понятна детям. Это им более свойственно деление мира на две половины, на Добро и Зло, Своих и Чужих. Градации серости между Светом и Тьмой как раз и постигаются в течение жизни. |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 14 ноября 2010 г. 12:56
Надеюсь на это, иначе зачем работать в книжном деле? Ну а книга все-таки приходит именно к тому. кому она нужна. И я думаю, что пять тысяч разумных деток по всей нашей стране все ж таки наберется. |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 13 ноября 2010 г. 22:00
А кто их, мелких, просит вникать? Подчиниться власти повествования — вот все, что от них требуется. Правда в наше время падения интереса к чтению, детишек, столь умных, чтобы читать НЗ найдется немного. Но встречаются все ж такие "уроды", в смысле красавцы. Однако, книга теперь получает все более личностную ориентацию. найдется среди молодого поколения 5000 таких на всю страну, и ладушки. А сюжет-то детский, любящая и кроткая девица — вы таких видали? — благородный и умный атлет ( чтой-то тоже давно не встречал), победа добра над злом... Кстати, НЗ — такой же квест как и Хоббит. |
| Издания, издательства, электронные книги > Издательство "Вече" > к сообщению |
Отправлено 13 ноября 2010 г. 20:02
Пока ждать и надеяться. |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 13 ноября 2010 г. 19:57
Так и Толкин тоже здесь побывал. Битва Х с какой-то там паукообразной тварью заканчивается ударом дискосом снизу. Как у Сэма с Паучихой (Shelob именно так и переводится). Написал дискос, и подумал, что название это всегда приводило меня в известное недоумение: ну. циркульная пила на ручке с одной стороны, но с другой стороны и явно богослужебное блюдо. Кроме того под приготовлениями к выходу из Пирамиды Ходжсон молчаливо подразумевает причастие. Все же, сколько бы мы ни воротили бы нос от абсолютного добра и зла, требуя множества оттенков между черным и белым, однако основное противостояние происходит именно между Тьмой и Светом. И именно им нас берет за душу Вильям Хоуп. |
| Издания, издательства, электронные книги > Издательство "Вече" > к сообщению |
Отправлено 13 ноября 2010 г. 17:40
Не унывайте, господа. Наше дело правое, враг будет раз победа будет за нами! 
|
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
|
Отправлено 13 ноября 2010 г. 17:37
Реакция на публики на НЗ меня не удивляет. Книга сия не для всех и каждого. Не буду повторять сказанного выше, но УХХ бьет всех своих оппонентов не стилем. но как ни странно динамикой и архетипичностью сюжета, сведенного к голой схеме Он-Она в царстве тьмы, и Он выводит ее наружу — не как Орфей Эвридику... Орфей отдыхает, прошу заметить, — а в целости (относительной, конечно). Классическая схема, грезившаяся всем присутствующим , лет этак в 12-13. Я лично познакомился с ней в восемнадцать, но власть универсальных образов так с тех пор и не отпустила меня. Признаюсь честно, что в большой усталости, зная НЗ наизусть, до сих пор иногда перечитываю любимые места. Я бы вообще сказал, что настоящее место НЗ теперь в поодростковой литературе, рядом с Последним единорогом Бигля, и Вольфингами Морриса. Той же самой Плутонией. Чтой -то мне кажется, что это издание НЗ последним не будет (хотя Энигмовское в ближайшем времени вряд ли выйдет). Выжил Ходжсон у себя на родине, выживет и у нас. Особенно если кому-то придет в голову отснять фильму: при хорошей анимации постоянно полуголая героиня будет пользоваться успехом (что бы ни подумал о сем сам УХХ) |
| Произведения, авторы, жанры > Гарри Гаррисон. Обсуждение творчества. Выбор лучшего произведения > к сообщению |
Отправлено 9 ноября 2010 г. 18:47
Сложно сказать: гибрид путешествия во времени и альтернативной истории |
| Произведения, авторы, жанры > Гарри Гаррисон. Обсуждение творчества. Выбор лучшего произведения > к сообщению |
|
Отправлено 8 ноября 2010 г. 22:02
Нет, господа, все вы не правы: Лучшее у Гаррсисона — это Фантастическая сага |
| Произведения, авторы, жанры > Френк Херберт (Герберт). Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 7 ноября 2010 г. 22:08
Бысть по сему! Не будем спекулировать на тему произношения имен через 20 тысячелетий от нашего времени. Ограничися возможными соображениями самого Герберта. Кто он у нас? Американец. Сродни англосаксу. Кто читает его произведения? Опять же в первую очередь америкосы с англосаксами. Для которых главные герои должны иметь англосаксонское звучание. И для него самого тоже. Поэтому в главных героях Дюны мы имеем леди Джессику (похоже, ирландку по внешности). И ее сына Пола, англоамериканца сиречь. так что никаких Паулей. Какой англосакс будет читать про Пауля? Далее, обратимся к Атридесам. Греки. В русской традиции именуются Атридами, не Атрейдами, а именно Атридами. Так что им можно быть и Атридесами на современный манер. А раз уже они греки, то и старый герцог будет как принято в русской литературе Лето, а не Лито ( пользуясь вязниковской аргументацией, можно спросить: что именно лито, и куда влито?). Далее Данкен Айдахо. Оно конечно если речь идет о персонаже современного романа, пусть себе будет Данкен, но в русской классической литературе это имя транскрибируется как Дункан. |
| Другие окололитературные темы > Кошки в фантастике и фэнтези > к сообщению |
|
Отправлено 7 ноября 2010 г. 21:27
Кажись забыли котика из Последнего Единорога Бигля. Очень симпатичная и самостоятельная личность |
| Произведения, авторы, жанры > Айзек Азимов. Обсуждение творчества. > к сообщению |
Отправлено 7 ноября 2010 г. 21:06
Здесь премудрость. Дело в том, что Азимов в своем цикле воспользовался в качестве исходной аналогии методикой сохранения еврейской государственности в вавилонском пленении. И организация, хранившая таковую называется в русском варианте Академией. Напрашивающиеся переводы слова Foundation: фундамент, основание, организация, фонд, основа, буквальны, но смысловой дала только Сосновская. И хотя в молодости Азимова любил за остросюжетность, со временем случилось так, что его произведения как то сами собой постепенно исчезли из моей библиотеки. |
| Другая литература > О "Руси изначальной" > к сообщению |
Отправлено 7 ноября 2010 г. 19:39
Не он один, пожалуй, все 100% историков, если работа не посвящена описанию конкретного памятника, а носит сколько-нибудь общий характер. За отсутствием фактов что-то всегда приходится домысливать, по своему толковать. И это не в укор. История как научная дисциплина скорее всего ближе к искусству, хотя в ней присутствует и элемент политического фальсификата... Что же касается Гумилева — всегда относился с почтением и читал взахлеб. ТО же самое скажу и о Руси изначальной. С младых лет любил вместе с Повестью Древних лет. И не стоит обвинять автора в не соответствии современным историческим воззрениям. Всякое время по-своему воспринимает прошлое. |
| Другая литература > О "Руси изначальной" > к сообщению |
Отправлено 7 ноября 2010 г. 00:00
не могут их отыскать серьезные ученые, как ни бейся. кругом одни иранцы с балтами
Вообще говоря, "серьезные" историки не меньшие фантазеры чем "несерьезные". Скудость фактов, малое количество письменных источников, огромное количество археологических данных волей-неволей рождают поэтический подход к пониманию бесписьменного, а иногда и письменного периода. Всякий историк есть фантазер. И если в труде современного и серьезного мэтра, я обнаруживаю аргумент типа: в селении такой-то культуры, я обнаруживаю горшок сякой-то культуры и потому заключаю, что местные жители были фракийцами, балтами, иранцами, финноуграми, тюрками... это все на Великой русской равнине, но только не славянами... рука моя тянется к... ладно...к потылице. Ведь славян-то до сих пор научными методами толком не отыскали... если не считать назначаемое наукой что-то такое примитивное, засевшее где-то в болотах. Гумилев тем и хорош, что давал волю фантазии, а не пытался замаскировать свои гипотезы под неоспоримый факт. |
| Спорт > Самый великий футболист всех времён и народов? > к сообщению |
|
Отправлено 3 ноября 2010 г. 23:55
Проголосовал за Пеле, имея в уме Стрельцова, который вероятно не уступал Пеле по таланту, однако развернуться ему не дали... |
| Наука и технологии > Наука. Её место в нашем мире. > к сообщению |
Отправлено 29 октября 2010 г. 18:55
Куды ей, медицине, то есть. Кто у нас своевременно обращается к врачу? Тот у кого есть деньги. Когда он обращается к врачу? Перевалив за сорок пять. То есть когда все детки уже не только что рождены, но даже нередко поставлены на собственные экономические ножки. Низы же общества, а подавляющая часть населения земного шара относится именно к ним, по-прежнему пребывают в объятиях любезной вам эволюции, имея весьма малое отношение к медицине. Так что медицина не у руля... А вот насчет поглупеет — полностью согласени с вами и с Кондрашовым. Глупеет, причем просто на глазах... 
|
| Издания, издательства, электронные книги > Издательство "Вече" > к сообщению |
Отправлено 27 октября 2010 г. 22:09
Возможно вы правы. Хотя и Ходжсон также шел не на ура. Но хотя гвозди в гроб ММП еще не вбиты, надеюсь, что черное дело сие удастся продолжить под другим соусом и может быть в другом месте. |
| Издания, издательства, электронные книги > Издательство "Вече" > к сообщению |
Отправлено 27 октября 2010 г. 22:05
Именно: хвалить  и преклоняться
|
| Издания, издательства, электронные книги > Издательство "Вече" > к сообщению |
Отправлено 27 октября 2010 г. 21:15
Спасибо, господа, польщен ![8-]](/img/smiles/blush.gif) Как говорят наука есть способ удовлетворения собственного любопытства за государственный счет... ну и книгоиздание тоже. Ходжсона и Вильямса на русском языке мы можно сказать закрыли. рассказы первого и трактаты последнего едва ли удастся пробить в обозримом будущем. А Ночная земля, согласитесь, стоила любых трудов. Кстати. кажись Ходжсона начали печатать по его собственным словам с 450-й что ли попытки... ну так может и читать тоже начнут не с первойНу а насчет ММП надеюсь, что ее удастся заменить серией. родственной по духу и разве что тематически несколько более широкой. Как показывает практика, любое решение начальства не следует считать окончательным, если у тебя на сей счет противоположное мнение...
Но у книгоиздателей почему-то сложился перекос в область чисто современных произведений. Вполне впрочем понятный — читает-то в массе своей молодежь, и старичье — а самое главное речь его — кажется нонешнему поколению устаревшим. |
| Издания, издательства, электронные книги > Издательство "Вече" > к сообщению |
Отправлено 27 октября 2010 г. 20:23
На сей счет Принц Датский сказал так: Коль королю не интересна пьеса, нет для него в ней, значит интереса... 20-30 лет назад тираж в 3000 экз не вышел бы за пределы Садового кольца. и продавался бы на черном рынке за 10 номиналов. Просто, времена изменились, и изменились безвозвратно. Мистическая компонента мышления. о чем свидетельствуют и дискуссии на фантлабе. в обществе постепенно исчезает, вытесненная сугубо материалистической и религиозной... Успех книге приносит не литературный уровень, а мода. Теперь распространение... конечно у Вече оно не ах, но времена Книготорга канули в вечность, и ничего другого нам взамен не дано. Так что господа, придется кушать общее для читающей публики книжное пойло, и деликатесов не ждать. Это я как про переводную, так и про туземную литературу
|
| Наука и технологии > Наука. Её место в нашем мире. > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2010 г. 23:33
Восхищен, признателен, благодарен... Ваш urs 
|
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 6 октября 2010 г. 13:31
А где его открыть? В библиографии вроде как нет. |
| Издания, издательства, электронные книги > Издательство "Вече" > к сообщению |
Отправлено 21 сентября 2010 г. 16:35
Возможно. Оспорить можно все и всегда. Однако мне все же кажется, что без основательного знакомства с авторами начала ХХ века обойтись никак нельзя. |
| Издания, издательства, электронные книги > Издательство "Вече" > к сообщению |
Отправлено 21 сентября 2010 г. 10:49
Во-первых, Хирн является тем самым человеком, который познакомил Европу с японской традиционной культурой. Он осел в Японии, женился на японке, взял японское имя. То есть он как раз и передает японскую традицию. Ну, и второе — язык. Хирн — это литература. В отличие от многого, издаваемого ныне. Издавая Хирна мы просто восполняем пробел, оставленный нам началом ХХ века, когда его и следовало издавать на русском языке. Кстати. насчет архаики: наш нонешний язык, господа, оказывается чрезвычайно упрощенным по сравнению с тем, на котором говорили век назад. Упрощенный язык дает упрощенный образ мыслей, с коим надлежит все ж бороться, а не требовать перевести всю классику в дайджесты. |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
|
Отправлено 15 сентября 2010 г. 17:48
Энигмовский Ходжсон появился в Олимпийском, но в крайне малом количестве. В Московском доме книги его и не получали |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 3 сентября 2010 г. 10:16
В качестве вечевского переводчика вынужден молчать и почтительно ожидать вашего мнения. Скажу только, что на мой взгляд том неудачный, ибо дублирует уже выходившие вещи. |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
Отправлено 3 сентября 2010 г. 10:10
В первую очередь денюшкой (кстати в загашнике у издательства уже готовы 4 тома из этой серии), а во вторую — выходом вечевской НЗ. Увы, вчерашний визит на ММКВЯ еще раз ярко высветил проблемы книгоиздательского дела: к кризису перепроизводства примешивается общее обремесливание литературного дела. Искусство (хотя бы какое никакое) уступает место потребе. Кто-то уже спроворил книжку о московской жаре. Потом имеет место быть общность репертуара: одни и те же книги ( или во всяком случае темы) публикуются различными издательствами. Словом, впервые за многие годы взгляд так ни на чем и не остановился. Впрочем, для любителей жанра: в ЛП вышел Франкенштейн+Последний человек Мэри Шелли.
Еще раз попытаюсь утешить. Не скорбите об отсутствии полного перевода НЗ, потому как в молодые годы читал ее в подлиннике никак не менее десятка раз, и потому считаю себя вправе не испытывать особых сомнений в том, что мой вариант перевода оптимален, или во всяком случае близок к таковому. А вот отсутствие Ходжсона в библиографии фантлаба действительно повергает меня в скорбь. Пусть будет хотя бы приблизительная и не точная |
| Произведения, авторы, жанры > Уильям Хоуп Ходжсон. Обсуждение творчества > к сообщению |
|
Отправлено 2 сентября 2010 г. 18:21
Присутствует на ММКВЯ на стенде Энигмы. Дом в переводе Кулагиной-Ярцевой. Смотрел и мнение составил. Дело за вами, любезные господа.  Однако огорчу: Ночной земли в Энигме не будет. Зо шпрахт герр главный редактор. |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 29 августа 2010 г. 21:41
Естественно, поскольку они определяют весь строй нашей культуры. Едва ли вам удается избежать выражений типа "Бог с ним"... А вот будучи мусульманином, вы бесспорно поминали бы Пророка — " да благословит его Аллх и привествует". |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 29 августа 2010 г. 21:32
Увы, не читал. А действие определяют идеи буддизма или оно просто происходит посреди буддийского антуража? |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 27 августа 2010 г. 17:42
Едва ли такое возможно. Все ж мы мыслим посредством символов. И главное в произведении — использованная автором символика. А сюжет уже потом. |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 27 августа 2010 г. 17:03
Не стоит так упрощать. Являются ли красные звезды над Кремлем рекламой (промоушен) — ну, скажем, того, кто стоит за ними? |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 27 августа 2010 г. 11:11
Даже не подтекст или антураж, скорее глубинный фундамент, основа аллегории; достаточно сказать, что как символ единорог связывается с Христом... |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 27 августа 2010 г. 10:20
На каком основании, милостивый государь? Мнение господина Леонова, при всем моем почтении к этому человеку, не более весомо, чем комплекс вопросов к создателям программы Apollo. Смиренно прошу прощения за последний оффтоп, господин модератор. Но вернемся к нашим мутонам. Итак, все общество как будто бы сошлось на том. что особой православной фантастики нет и не может быть даже по теоретическим соображениям. Четко разделить можно фантастику религиозную ( т.е. такую, в которой действие происходит в системе координат например христианства; впрочем, как я уже писал фантастика мусульманская и буддийская мне неизвестны. А вот иудаистическую переводить доводилось:см. Эсплунд. Диббук в бутылке.) и материалистическую. Фантастические произведения, написанные в рамках христианской веры по понятным причинам встречается чаще всего. Ведущее место, здесь конечно же принадлежит Льюису, с его Нарнией и Космической трилогией. Из известного мне могу еще назвать ряд рассказов: Р.Артур, Сатана и Сэм Ши;Мэйсфилд. Дьявол и старый моряк; Колльер. Дьявол, Джордж и Рози. На память приходит еще рассказ, кажись, Боруня — о средневековом монахе, попавшем в современность. Кстати говоря, христианский подтекст проглядывает и в Последнем единороге Бигля, хотя с первого взгляда его заметить трудно. Может кто чего добавит к этому короткому перечню? Не кажетсмя ли вам, что фантастика как таковая в наибольшей степени присуща именно христианскому мируа, и в меньшей иудаизму (как религиям иудео-христианского мира)? И вовсе не характерна для других конфессий? |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 18 августа 2010 г. 22:06
Как не впишется? Веруешь в программу Аполлон или нет? Чистая религия!
Все же сузим поле до "выражение в фантастической литературе", не то захлебнемся в обилии материала |
| Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
|
Отправлено 18 августа 2010 г. 21:40
Мисс Марпл Я собственно имею ввиду лишь то, что известная неопределенность в частности археологической (а нередко и письменной) информации допускает существование нескольких исторических моделей, вполне адекватно описывающих события. При этом естественно при погружении в прошлое количество непротиворечивых моделей только возрастает. Скажем, возможно существование различных мнений относительно места изобретения колеса и одомашнивания лошади. И так далее |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 18 августа 2010 г. 21:32
Неужели и в самом деле помогает без всякого Ланцета? Надо бы попробовать. Однако, любой научный журнал благодаря своей научной цензуре опубликует только статьи, соответствующие взглядам главного редактора и редакционной политике, отвергнув статьи, оным не соответствующие и не обязательно антинаучные, а возможно и пионерские, но не успевшие попасть в догму.  Современный разбор программы Аполло см. в А.И Попов. Человек на Луне. Великий прорыв или космическая афера? Там разобраны все сомнительные места. |
| Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
Отправлено 18 августа 2010 г. 15:38
Ну как же нет. Каждый историк на основании одного и того же комплекса фактов делает свои выводы. В чем-то совпадающие с выводами коллег, а в чем-то (а иногда и разительно отличающиеся). |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 18 августа 2010 г. 14:48
Ну причем здесь конспирология. С космической промышленностью я знаком не понаслышке. И если к программе Apollo у ряда специалистов — не только у меня — существует комплекс вопросов, то они нуждаются и в комплексе ответов. Причем ответов развернутых, расчитанных на специалиста. А не в паре снимков весьма общего характера. И таковых ответов на вопросы от американской стороны нет.
А зачем покупать, запугивать и тд, когда всяк всегда и везде занимается лишь своим узким вопросом, а общей политикой ведают лишь высшие из руководителей? q=Kshishtof A.]институт рецензирования и то, как он позволяет отфильтровать заведомый мусор[/q] Помнится, что вы против цензуры некогда возражали. А любое рецензирование есть таковая цензура. И фильтр всегда настроен только на тот мусор, каковым его считает рецензент. Отсюда следует субъективность всякого рецензирования. Словом, чего хочешь получить на входе, то и получишь на выходе.
Кстати, а вы видели фотографии опор башен ТОргового Центра, срезанных взрывом? Какая там конспирология... |
| Другая литература > История или вымысел > к сообщению |
Отправлено 18 августа 2010 г. 11:22
Не будем путать физические факты с историческими реконструкциями, произведенными даже самыми авторитеными из ученых мужей. Где-где, а уж в истории субъективный фактор присутствует во всей красе. Сколько исключающих друг друга точек зрения было высказано по поводу скажем норманизма в отечественной истории , да и той же Повести Временных Лет... |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 18 августа 2010 г. 11:15
В принципе вся информация основывается на снимках НАСА. Ссылку дать не могу, однако такого рода фото публиковались достаточно часто. Есть ряд книг, на которые тож не могу сослаться, ибо библиотека моя волей судеб сейчас приведена в полный беспорядок. Материал на сию тему неоднократно приводился с отсылками на НАСА на портале око-планеты. Словом, объекты, о которых идет речь имеют вид сетки кварталов заброшеного города, покрытых грунтом. Все очень похоже на аэроснимки земных древних городов. Один из подобных объектов был в этом году обнаружен и на Земле — в Атлантическом океане. Конечно, искусственное происхождение их еще предстоит доказать.
Знаете, я бы и сам охотно поверил американским снимкам Аполлонов, если бы эта программа подчинялась логике технического прогресса. А так она как-то очень уж стоит особняком. Кстати сомнения зародились в самой Америке. Основные основания для сомнений: - чересчур легкий ход реализации столь невероятно трудной технической задачи. - отсутствие радиационной защиты на кораблях программы - исчезновение чертежей ракеты Сатурн - исчезновение лунного грунта в количестве 200 с гаком кг - исчезновнение видеоматериалов. То есть фальсификация безусловно присутствовала, не ясно только в какой степени. На сей счет у нас в России публиковалась превосходная книга серьезного ученого, доктора тех наук. В которой были изложены все основания для сомнений. И раз основнаия для сомнений существуют, американская сторона должна опровергнуть их. А фотошоп он и есть фотошоп.
Ну, если ждать появления соответствующей статьи в Nature или Scientific American... Понимаете ли, на то и существует "несерьезная" научная литература — чтобы академический карась не дремал.
Петрика не знаю, ибо о существовании его до вашего поста не подозревал. А тирада вызвана предыдущими словопрениями... вашей абсолютизацией научного знания, хотя , конечно, не стоило так увлекаться. Как я уже писал: лично я обожаю науку и ее достижения, однако протестую и буду протестовать против их абсолютизации. Действительно, наука дает нам некую линейку, однако она в той или иной мере далека от абсолютного эталона в любой области познания реальности.
Навозну кучу разгребая, петух нашел жемчужное зерно... Кажись так. Достоверность ( и значительность) информации не определяется местом ее публикации |
| Другие окололитературные темы > Православная и католическая фантастика - что это за зверь и есть ли он вообще? > к сообщению |
Отправлено 17 августа 2010 г. 11:11
Кшиштоф, где извинения?  Или научный образ мышления не позволяет?
Да вот существует определенный класс объектов, визуально обнаруживаемых на Луне и Марсе, и подозреваемых в искусственном происхождении. А именно — регулярные решетки.
Вот он, образ мышления современной науки! Модель, расчитанную на оценку... оценку, елки-моталки, и ничего более... числа цивилизаций земного типа распространяем на абсолютно темный для нас вопрос о существовании ВСЕХ цивилизаций воопче.
Не вникал. Может и полезен. Но вот бабки (не нищие и голодные старушки, Кшиштоф, а въедливые деревенские бабки) до всяких там революций рекомендовали накладывать на раны паутину. А потом оказалось. чот в последней присутствуют антибиотики.
Речь, Кшиштоф, идет о том, что в результатах науки всегда присутствует замаскированный фактор неопределенности. И забывать об этом не следует. Или уравнение выведено для определенных граничных условий, или константы, в него входящие, известны с определенной точностью и в строго определенном диапазоне параметров. Так что не надо стонать от восторга при виде слова "академический". Ибо и академики жуликами бывают. (Как впрочем и жулики академиками). |