Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя urs на форуме (всего: 10198 шт.)
Наука и технологии > Наука. Её место в нашем мире. > к сообщению |
![]()
Непонятная такая субстанция — прогресс. И отнюдь не однозначная. В частности эволюционисты сообщают нам, что прогресс зачастую осуществляется возвращением к более ранним формам. Потом, высказывалась такая точка зрения, что скажем пресмыкающие были более пригодны для жаркого мезозоя, а млекопитающие лучше таковых чувствовали себя в похолодании кайнозоя. Где здесь прогресс? И в чем он вообще может состоять? Изменился сезон галактического года земли, изменилась крупная фауна. И кто вообще может доказать, что человек совершеннее простейших? Сложнее- да. Но простейшие бессмертны и существуют на нашей планете 3-4 миллиарда лет, хотя человеку в разумном виде и полмиллиона пока не отводят
Приносят: он ходит на работу в институт, исповедающий эволюционные воззрения, где ему платят зарплату. |
Наука и технологии > Наука. Её место в нашем мире. > к сообщению |
![]() ) ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Согласно обычаям того времени, это отнюдь не означает, что ИА читал труды Фрейда, да и были ли они тогда переведены? ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Без разницы. Думаю что мэтр был весьма поверхностно знаком с творчестовм обоих высокоученых мужей. И как-то не задумывался над тем, что символизирует меч. Кстати, в каком-то из толкований, расщелина, через которую Бильбо проник в логово Смауга символизирует нечто противоположное. Вот и еще одна родственная черта в пропагандируемой мной аналогии между обоими Профессорами, да благословит их Аллах и привествует. ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]() Оригинально. Толкование Ефремова по Фрейду... Воистину безгранично и беспредельно глубоко творчество Ивана Антоновича ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Причем экспансию экстенсивную, разрушающую осваиваемый объект. Земллю обглодали, причем по принципу "чего не зьим, того понадкусаю". И теперь солнечную систему осваивать... А лопатой по крыльям не нать?
Я бы все-таки не сказал, что жажда исследования неведомого играет существенную роль в психологии большинства предствителей вида Homo. На мой взгляд в истории человечества куда большую роль сыграл поиск съедобных корешков — в любом варианте — и доступной самки. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Я исправился, простите. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Мало ли какую глупость мог ляпнуть любой предствитель светской культуры 19 века... Не стоит делать из нее девиз.
Считайте, коль способны. Однако за каждое слово и мнение нам придется дать в свое время ответ.
Скорее атеист, а к антихристианской конфессии я скорее отнес бы вас |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Весьма оригинальная точка зрения. Я не стал бы квалифицировать Ефремова как борца за (подставить по желанию) и пропагандиста чего бы то ни было.
Весьма сомнительное утверждение...
И будут верить в Христа и Богородицу, а также полагаю в Аллаха и Будду, еще и в 22, 23 и так далее веках. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Дело в том, что доносы как правило писались не ради доноса, а в более мирских целях, собственной выгоды или мести ради. Писались соседями, сотрудниками, родственниками... людьми имевшими свой непосредственный интерес.
Вы давно в России живете или проездом из свобдного мира на пару недель заскочили?
Марксизм — это псевдонаука
Интересно, а что подвигло вас на столь далекоидущее обобщение? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Но простые ли это были любители фантастики или любители в штатском?.. отправить письмо из Сахалинской области -дело нехитрое Впрочем страсть к доносительству иногда прорывается на просторах нашей великой и необъятной отчизны... |
Трёп на разные темы > Откуда взялось человечество? > к сообщению |
![]()
Что человк состоит из души и тела, отдельных и имеющих различную природу объектов |
Трёп на разные темы > Откуда взялось человечество? > к сообщению |
![]()
Ну если бы было так, жили бы мы сейчас в совсем другом мире. Особой морали в совремнном мире — принадлежащем материалистам кстати — не усматривается, а уж о праве что говрить — действует право сильного.
Нет, за редким исключением здесь превалирует обыкновенная корысть, возможность пограбить соседа, безнаказанно кровя ему пустить...
Доказывать бесполезно, а вот рассказывать можно — но тоже без особой пользы...ну вроде как глухарь на току
Нет, студенты здесь мы, и осознать цели Бога не можем — по причине малого еще умишка |
Трёп на разные темы > Откуда взялось человечество? > к сообщению |
![]()
Дык, обыкновенно считается, что душа представляет собой самостоятельную часть единого комплекса, включающего еще и тело. Однако у этой точки зрения на фантлабе слишком много откровенных врагов, их же боюсь ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Я имел ввиду отсутствие реальных технически перспективных средств такого полета, что всегда несколько подрывало основы восприятия фантастики космического прицела.
Не надо: любители фантастики читали да похваливали, а КГБ забрасывали письмами совсем другие люди, и скорее всего таких не было слишком уж много. Люди более близкие, и надо думать знакомые Ефремову. А любителю фантастики зачем писать на ИА пашквиль... |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Так возможность межзвездных перелетов еще во времена Ефремова казалась весьма и весьма сомнительной. Другое дело общение по Кольцу. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Интересно, что недавно в сети публиковалась усредненная фотка представителя русского народа. А вот скажем французы по той же методике усредненной фотки не дали, получилось нечто расплывчатое |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Насчет сего не знаю, ибо всю жизнь верил во что-нибудь, некогда в светлое завтра, а сейчас в Бога. Но верующий верит в существование Бога, не верующий верит в несуществование Бога. Оба утверждения тождествены. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Ну это ж естественно. Марксистско-ленинская атеистическая идеология просто не могла представить здравой основы для глубоких философских выводов. Могу предложить почтенной публике две на мой взгляд интересные аналогии: 1.Ефремов — наш Толкин: оба профессоры, оба писатели, оба верующие (один католик, другой атеист), у обоих Кольцо: у одного Великое, у другого Всевластия. Выше я уже подкидывал эту идею, но она прошла незамеченной. 2. Будущее по Ефремову, и будущее по Герберту. Мир Торманса ничуть не слаще мира Арракиса; однако последний куда более ярок иполон жизни, чем мир Андромеды. Что скажете, господа?
Неча на автора пенять, хорошие знакомые тоже иногда имеют склонность тупо озвучивать собственные и несобственные идеи.
Живые персонажи с собой еще хуже обходятся
Расизм — это плохо? Чем? Константацией природных различий между расами и народами или чем-то еще? |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
самые симпатичные персонажи... и вам не жалко? |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Невзирая на все почтение к ИАЕ следует признать, что его утопия. Атлантида, просуществовала уже два с гаком тысячи лет. И утопиии по Ефремову едва ли предоставится возможность просуществовать подобный срок... либо земная цивилизация (так и тянет добавить приставочку "псевдо") сама себя уничтожит, либо окажется, что вместо Великого Кольца вселенную населяет банда космических недоброжелателей, либо же будет доказана прниципиальная невозможность межзвездных перелетов... словом или шах, или ишак или я.
Золотые слова. И как они подтверждаются политикой книгоиздателей. |
Произведения, авторы, жанры > Джордж Мартин. Обсуждение творчества. "Песнь Льда и Огня" > к сообщению |
![]()
Джон Сноу, Дейенерис и Бран |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Восхищен, но аплодисментов у меня в смайликах нет. ![]() ![]()
А мы и есть варвары , причем потомственные. А древнему и классическому греку, который штанов не любил, давно полный кирдык пришел. Возможно именно по причине отсутствия штанов.
Бесспорно. В классической трактовке гражданства в Греции было немало поучительного. Гражданин — это только мужчина, домохозяин, воин, защищиающий республику... Кстати, а зачем они вообще нужны, избирательные права? Жизненный опыт твердит мне, что наличие или отсутствие оных во всяком случае в богоспасаемой стране Российской не есть сколько-нибудь значимый фактор. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Абсолютно согласен. Путь был проложен не туда. |
Наука и технологии > Наука. Её место в нашем мире. > к сообщению |
![]()
В общем — бесспорно, но в данном частном случае вы пытаетесь опровергнуть очевидное... очевидное хотя бы в историческом ракурсе. |
Другие окололитературные темы > Лучший перевод "Хоббита"? > к сообщению |
![]()
Угу, тут уж не переведешь, но сносочку тактичненько пристроить можно. Сочетение уж больно говорящее Бильбо — тонкий ножик, и Баггинз, мешок, понимаете ли. И намекающее на то, что не так уж мешковат мешок-Баггинз |
Наука и технологии > Наука. Её место в нашем мире. > к сообщению |
![]()
Экое вы слово загнули, пришлось даже в словарь лезть. Но! Доказывать здесь ничего не нужно и оправдывать тож. Сии три цивилизующих фактора присущи человечеству на всем проятжении его истории. Так что духовный ваш нигилизм здесь не работает. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Не, ну все-таки крут был достопочтенный ИАЕ. Хотя, впрочем, если поместить человека в идеальные физические и духовные условия, то за пару-тройку тысячелетий из наших современников и впрямь может вырасти красивая раса. Но в нынешнем мире красота — форма уродства, так как и то и другое встречается довольно редко. Ну разве можно было воспринимать подобные отрывки всерьез даже в те наивные времена... никто и не думал этого делать. |
Наука и технологии > Наука. Её место в нашем мире. > к сообщению |
![]()
И целое может возникнуть только из синтеза всех трех мнений. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Положение воистину ужасное.. . ![]() |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
А притом, что я говорю про абсолютные цифры, а не про проценты. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Господа, по моему я сформулировал свои мысли достаточно ясно. И словесными играми забавляться не имею желания Кстати Брестская крепость была застигнутым врасплох военным городком, что не уменьшает доблести ее защитников, а вот панфиловцы, кажись, действительно не существовали, см периодику 1990-х годов |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Да нет же. Я просто утверждаю что смерть 1000 человек хуже смерти 1 одного, и проценты в данном случае здесь не причем |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Господин мой, я являюсь городским человеком ХХ века и умею выживать в рамках своей квартиры, а человек неолитический или раннемедный, о котром речь был профессионалом в вопросах выживания на подножном корму, и умел есть и добывать все необходимое для собственного процветания — подчеркиваю, процветания, не выживания — иначе мы с вами не вели бы эту просвещенную переписку. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Какая ситуация ужаснее, если при смерности в один процент из 100 людишек мрет 1, или из 100 000 мрет тысяча? умерло то в 1000 раз больше, о чем я и говорю |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Даже в наше время осенью, чтобы прокормить себя на грибах и ягодах часов четырех- пяти в день за глаза хватит. Леса-то богаче были, так что концы пешком- ну километров пять и то раз в месяц. А так у костра, на бочку — за мифами, сказаниями о героях и народными песнями |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Вах, где есть цивилизация, где есть чиновник, где есть отчеты о налогах и переписи... ну я бы не стал уж очень доверять цифрам... |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Давайте не будем о шансах, остановимся на численности душенек, на ту сторону переправляемых. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Гадом буду, если идеализирую.: ![]()
Но появились и сразу же взялись за любимое дело — уничтожение ближних и дальних на любительской и профессиональной основе. А вы говорите Великое Кольцо... Разве что Кольцо Всевластия. Кстати: вот еще один пункт аналогии между обоими профессорами: Толкином и Ефремовым |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Грибы выбрали, переезжаем на новое место, там сейчас черника-брусника-малина и прочая дребедень без крючка ловится. И глухари из-под ног не взлетают, подняться не могут
Зависимость насильственных человеческих потерь от времени естественно не может быть установлена с любой точностью. Но кто их китайцев разберет, почему они там вымерли. Толи перерезали друг друга, то ли от болезней, толи неурожай выдался. А для ХХ века таких отговорок нет. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Ежели вероятный противник прилетит к нам из космоса, различие в уровне технологий сделает всякое сопротивление бесполезным. Кирдык. Ну оставят несколько сотен тысяч в резервациях... |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Прикидывали, как ни странно по оценкам для первобытных собирателей не более пары тройки часов в день на то, чтобы прокормить себя. Так это еще и интересно, набрать грибов или зайца добыть... Земледелие требует куда больших трудов.
И сколько ж у нас миллионов душ за один двадцатый век погублено в двух мировых, бездне локальных, в различного рода геноцидах, революциях и т .п ... Ста миллионов, боюсь, будет мало... скорее всего как минимум в два раза больше... Даже девятнадцатому веку до нас далеко... Естественно Великую чуму средневековья и прочие моровые языв и поветрия я не учитываю. Только тех о ком позаботились свои люди, земляне...
Нет прошлое я не идеализирую, напротив, не идеализирую современность. А всяких молохов с ваалами в сравнении можно назвать чистым и светлым детством человечества
Да не нужен никакой Марс ни властям, ни широким народным массам. Возить что-то оттуда?.. Ерунда, не стоит и говорить. Народишко туда сплавить? Можно его переморить и куда более дешевыми методами. Вон и Луну-то не исследовали, а тоже туда... на Марс. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Естественно не считаю. Если судить по источникам, греки были ребята еще те. Жулье изрядное, и приврать мастаки. Одна история греко-персидских войн чего стоит. Миллионные полчища персов на греческой почве бегут от 300 спартанцев... но врали красиво. Кстати говоря, коммунистическое завтра было во многом светлей и нравственней современного, во всяком случае в официальной трактовке... Золотой век скорее всего был раньше — время догосударственных собирателей — все росло в лесу и на поле, работать особо не нать, лежи у очага и мифы сочиняй. И никакой заразы в виде президентов, министров and so on... А стрела времени отнюдь не обязательно уводит человечество к совершенству; вот к познанию добра и зла в полной мере — наверно. Тот же уровень душегубства в наше время куда как превышает прошлые нормы... Так что в принципе эра Великого Кольца у Ефремова скорее является одной из последних формулировок мечты о прогрессе, о продвижении истории к свтелому завтра... увы, мечты не реальной. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
С точки зрения древнего грека мы и есть люди светлого будущего... Что если люди будущего будут относиться в такой же пропорции к нам, как мы к древним грекам? И потому никакого светлого завтра, никаких полетов к звездам и нравственного совершенства, а один большой конфуз. Боюсь поднимать в этой связи религиозный аспект, но без него — а Ефремов был чуточку мистик, но атеист — будущего не представить. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
А про Апокалипсис вспомнить не хотите ли... Тоже реальная перспектива. А все таки Мвен Мясы, Дары Ветра и Веды Кинг-Конг неэстетичны и нелепы. Я про имена. |
Трёп на разные темы > Откуда взялось человечество? > к сообщению |
![]()
Вах, как можно без души получать удовольствие от всего сущего... не наводите тень на плетень, однако. ![]() |
Трёп на разные темы > Откуда взялось человечество? > к сообщению |
![]()
Материалист проще организован, у него нет души. И следовательно, представляет собой всего лишь предварительный этап на эволюционном пути формирования креациониста, которого Гсоподь наделяет в рабочем порядке душой. |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Ответ очевиден: любой идеал по понятным причинам человеческому естеству не соответствует. Однако естеству нынешнему. А вот каким станет человечество через те же три четыре тысячи лет — вопрос еще открытый, различия будут... Но с другой стороны, чтобы особо уж существенные — едва ли, понимаем же мы древних греков с ихним Гомером... |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
Трудно выдумывать не следующее человеческому естеству. Трудно вообразить идеал. Откровенно говоря, я предполагал, что Андромеда уже в значительноой степени утратила популярность. Оказывается, ошибся |
Произведения, авторы, жанры > Иван Антонович Ефремов. Обсуждение творчества > к сообщению |
![]()
О том и речь, что Иван Антонович был тогда аки солнце ясное, про космос писал... А не про то как советский ученый неизносимую подметку изобрел. И все же не стоит так гвоздить его утопии. А насчет женскоей красоты так ведь и вовсе прав был: здоровая должна быть женщина, расчитанная на то, чтобы нести ребенка или двух, а не на на одну столовую ложку. Потом ум начинается с красоты, так считали греки. Собственно говоря произведения Ефремова никогда не воспринимались как проповедь, как пример для подражания: будем все как Таисья Афинская с Неархом... секта ефремианцев в те годы была невозможна. Хотя конечно его любили, но к умствованиям относились спокойно. Я даже не сказал бы, что он как-то осознанно формировал свое представление об обществе будущего. Так оно само сложилось |