Прочитал половину всех романов Буковски — «Фактотум», «Почтамт», «Макулатура». Все они читались легко и даже с интересом. Но отзыв пишу на книгу, которую не дочитал. Хотя брался за неё два раза.

Что интересно, в первый раз я читал «Женщин», когда находился в недельной командировке на повышении квалификации, и жил в гостинице на этаже с двумя десятками молодых женщин со своего курса. Один мужчина. Книгу купил на проходящей в это же время в Москве книжной ярмарке. С автором был знаком по двум первым романам, и название этого третьего прямо в тему показалось. Самое смешное, что у Буковски в книге есть эпизод, где пьяный и голый Чинаски бродит по женскому общежитию и ломится в двери к студенткам. У меня, по сравнению с этим, всё было гораздо скучнее )

В общем, книгу за эти несколько дней я не дочитал. Позже, спустя год или два, брался за неё снова. Но нет, дочитываю до того же места, и от скуки не знаю, куда деваться.

Бесконечно повторяющиеся, зацикленные описания пьянки, секса, скучных скачек, дефекации, блевания и ссор с подружками утомляют к середине книги.

Есть в книге и юмор, но очень специфический. Например, любого мужика, кто вытирает задницу чем-то кроме своего белья, автор считает геем. Понятно, что это гиперболизация, но, всё равно, немного обидно. Ха-ха ))

Из плюсов — популяризация классической музыки. Я сразу же переслушал всего Сибелиуса.

Повесть на сотню страниц об одиноком 60-летнем профессоре японской поэзии и его 45-летней служанке, вдове, увлекающейся стихосложением и, по совместительству, его ученице.

После 10 лет строго формальных отношений, профессор берет женщину с собой в небольшое трёхдневное паломничество по храмам.

Повесть наполнена длинными описаниями и справками об истории Японии, синтоизме, буддизме, японской поэзии. Сноски почти на половину каждой страницы.

В аннотации сказано, что женщине открывается тайна, изменяющая её жизнь. На самом деле ничего подобного. Ну, может быть, тайна слегка приоткрывается. Но жизнь точно не меняется.

В общем, чтение красивое и познавательное, но под определенное настроение. Читалось мной без особого интереса, но сборник нужно было «добить» )

Омерзительный рассказ. Ладно бы, если речь шла только об издевательствах и травле в учебном заведении, и хоть с какой-то моралью.

Но здесь, на самом деле, про гомосексуальные отношения и садомазохизм в среде японских школьников, основные темы ранней прозы Мисимы.

Никогда не читал чепуху про вампиров. Но, узнав о романе А. Иванова, где данная тема подается в антураже детского летнего отдыха советского 1980-го, я захотел вернуться в своё пионерское детство. Подумал, а почему бы и нет, есть в этой бытовой мистике что-то... даже гоголевское )

Итак, пролог: «Он молча смотрел в окно... Потом выпростал [слово «выпростал» встречается в книжке не менее 3 раз] руку... Потом сел. Потом встал... Потом направился к окну…» Это 13-й по счёту роман уже зрелого, почти 50-летнего, автора, и вот такие обороты.

Взявшись за чтение, я понял, что автор с первых страниц начинает продвигать свою, довольно-таки своеобразную, идеологию. Детские части от имени пионера Валерки в начале книги были классные, хоть и наивные, но это именно то, ради чего я и взялся за данную книжку. Части от имени вожатого Игорька, там же, в начале книги, местами было противно читать.

Не служивший в армии Иванов полагает, что все отслужившие являются не отягощенными мозгами дуболомами. Конечно это мысли героя, но ясно, кто вложил их ему в голову.

Дух диссидентства, по мнению автора, живёт в деятельных и самостоятельных парнях, которые презирают всё «совковое» и считают фальшивым. А ребята, которые живут по правилам — маменькины сынки. Короче, всё с ног на голову.

Вторая книга Иванова, которую читаю, и во второй упоминается мужчина сидящий с широко расставленными коленями (признаком тупости), у автора прямо пунктик на этот счёт.

В основном весь детский фольклор, наполняющий книгу, это пересказ таких бородатых анекдотов и серий «Ералаша», что лицо непроизвольно кривится во время чтения.

Ветерана гражданской войны Серпа (в юности – Сергея) Ивановича знает каждый в Куйбышеве. Такое впечатление, что Куйбышев не миллионный город, а небольшая деревня.

Кривой бабе Нюре 50 лет. Сегодня, со всеми достижениями косметологии, 50 лет это не возраст для женщины ) Но для детей, да ещё и в 1980-м, да, бабушка )

Здесь автор в очередной раз намекнул на то, что ровесницы его не интересуют как женщины. То ли дело похотливые 13-летние девочки, изображающие танец обезьянок.

Многие в отзывах на другие книги упоминали сексуальную озабоченность Иванова. И, если в его романах 1990-х годов это простительно, в силу молодости автора, то в романах 2010-х уже выглядит нелепо.

Иванов, соединив эстетику позднего СССР с вампирскими сказками, создал новый мир, но вампиры Иванова не вызывают страха, они безобидные как комары. Страшен тот, кто стоит над ними. Причем с середины книги было понятно, кто это.

То, что вампирам обязательно необходим советский атрибут (пионерский галстук, пилотка со звездочкой и т.д.) для поддержания жизнедеятельности, настолько грубо и толсто, что, поначалу, дико смешно.

Красный галстук и звезда защищают вампиров, крестик на груди защищает людей, всё очень примитивно, на уровне «первый класс, вторая четверть». Конечно не такой детский сад, как у Лукьяненко, но, всё же, книжка детская.

Дальше — больше. Революционеры — быдло и грабители. Пятиконечная звезда — знак дьявола.

А ещё вот такие сравнения: «Он напоминал комиссара, который гонит бойцов в атаку, успевая поточнее направить самых рьяных и пригрозить расстрелом тем, кто отстаёт».

«Кровавые» эпиграфы из советских песен и стихов перед каждой из пяти частей книги.

По итогу это — идеологическая дичь. После такой поделки вообще не хочется больше читать Иванова.

О самом Диккенсе я читал много и у многих авторитетов мировой величины. Мнение однозначное, Диккенс — глыба. Досадно, но этот огромный пласт классической литературы прошел мимо меня. Наконец, в зрелом возрасте я решил познакомиться с творчеством Чарльза Диккенса.

По своему обыкновению, взялся за дебютный роман. И что же я в нём нашел?

Затхлый английский юмор, который в 21-м веке не вызывает даже улыбки.

Бесконечные описания жратвы.

И, самое отвратительное, описание милых буржуйских забав в виде стрельбы по воронам.

Ну нет, товарищи, это просто какая-то гадость. Несомненно, написано всё прекрасным языком. Но главное ведь содержание, а не форма.

После этой книжки я взял большой перерыв в чтении Диккенса. Дам ему ещё шанс. Попробую в следующий раз «Дэвида Копперфилда». Да и «Записки» тоже когда-нибудь попробую перечитать (уж слишком много восторженных отзывов) в другом переводе, может быть.

Добрался я до знакомства с книгами Алексея Иванова и, по своей привычке, первым делом взялся за дебютный роман. В 50 лет читать роман 20-летнего автора про жизнь 20-летних немного странновато, но ведь лучше поздно. Могу сказать, что поначалу книга у меня шла не очень легко.

Обращал внимание на всё, к чему можно придраться, замечал стилистические промахи (или находки?), типа «хлипкая дверь с хлипким шпингалетом». Или, когда время на будильнике без пяти восемь, почему его циферблат усатый? Вот если бы двадцать минут восьмого, тогда да ) Сюда же — трижды повторяющаяся стена «из жёлтого, как вечность, кирпича» и набоковское катание шарика из хлебного мякиша )

В общем, сначала хочу написать о минусах, о том, что не понравилось или вызвало недоумение, затем постепенно перейти к плюсам, ну или ко всему подряд, как получится.

Итак, книга начинается. Главные герои, и не только они, не расстаются с сигаретами ни на минуту, бесконечно посыпая окурками всё вокруг себя. Пепельница на столе всегда полна до краев, вокруг объедки, грязная посуда и бутылки, как у опустившихся алкашей, а не у молодых людей. Представляю, какая вонь должна стоять в их комнате. А ещё, в совсем запущенных комнатах, клопы! На фига, спрашивается, здесь вообще комендант? Был я и в армии (вот где узнал, что такое бельевые вши), и в общежитиях разных жил, где мы с другими ребятами тоже не просыхали неделями, но свинства такого всё равно не припомню, неужели в студенческом общежитии это норма?

Дальше начинается совсем, извините, бл…тво (но именно так и в книге написано). Я ничего не имею против, если пары занимаются любовью, неважно где там, в комнате, коридоре или на чердаке. Но когда все подряд со всеми подряд без разбора, это уже похоже на поведение психически нездоровых людей. Или кроликов. Это, наверно, самое мерзкое в романе. Хотя, возможно, это просто элемент гротеска. И если воспринимать не так буквально, то можно и себя в молодости в этом всём увидеть. Может потому то и бесит. Короче, минус за всю грязь.

Концентрация мразей на квадратный метр в общаге зашкаливает. Это бесит, но, с другой стороны, не позволяет относиться к тексту совсем серьёзно. Слишком уж демоническими получились у автора все эти условные Ринаты. А вообще, второстепенные герои раскрыты довольно поверхностно.

Как уже отмечалось в отзывах, некоторые диалоги сильно книжные, особенно это относится к речи Игоря, хотя это же его фишка. А многие другие места прописаны гениально. Конец первой части уже поражает до мурашек. А в самом начале второй части, где плакали Отличник и Лёля, я прямо почувствовал запах ладана.

Кухонные философствования молодых собутыльников о сути общаги, о том, как она подавляет личность, уничтожает духовность и нравственность, порождая цинизм, лицемерие и т.д. и т.п., это явный камень в огород социалистического общества, хотя зачем, не совсем понятно, Союза ведь уже и так не было на момент написания книги, видимо, инерция (кстати, время в самой книге не определено, возможно, что это ещё и 80-е, а если учесть что Александр Башлачев, являющийся прототипом Ваньки, погиб в 1988-м, то эта версия имеет право на жизнь). Затем озвучивается и другое мнение, о том, что из-за прозрачности общажной жизни здесь нет места лжи, и общага сама тебя вытаскивает к высшей жизни и духовности. В общем нормальные такие кухонные разговоры ) Также между героями книги постоянно ведутся важные разговоры о вере и атеизме.

Надо отдать должное, что и конфликт в повествовании практически сразу нарисовался, довольно мощный, без всяких соплей (твою женщину пытаются изнасиловать!), а потом оказывается, что конфликт здесь далеко не один, их целая уйма ) И вот уже книга тебя увлекает, ты отбрасываешь предвзятость и ныряешь с головой в этот водоворот.

Понравился в целом аскетичный антураж быта общаги, и некая её закрытость, камерность, всё происходит в её стенах (за исключением финальной поездки в троллейбусе на автовокзал). С самого начала мне импонировал Ваня, поскольку я уже знал из прочитанных заранее источников, что его прототипом является СашБаш, любимый и родной. Хотя любить алкоголика Ваню далеко не всегда есть за что, в конце он так и вообще всю общественную вину переложил на Отличника. И даже ещё хуже поступил. Зачем автор так обошёлся с этим героем, не понимаю. Большой минус за слив Ваньки.

Понравилось прекрасное описание зарождения в душе светлого чувства любви. А эти вставочки с вмешательством автора романа, ну гениально же )

Раздражали же более всего в книге описания, связанные с персоной Отличника, они пространные и отвлеченные, мимо них всегда хотелось быстрее пробежать. Видимо таким образом автор старался подчеркнуть романтическую натуру героя, получились же все такие вставки, на мой взгляд, скучными и не читаемыми. Но, как уже отмечалось в других отзывах, вставки эти закончились на первой части, дальше молодой писатель разошелся не на шутку, и обошёлся, в основном, без всего этого лишнего.

За многие сцены, доводящие до мурашек и до слёз (иногда из умиления), и за то, что это первый опыт автора, можно простить многие недостатки. Книга полна секса и пьянства, но это, как ни странно, только декорации. Тому, кого интересуют лишь эти темы, читать будет не интересно, книга то о другом. Да, много грязи, слишком много. И только два человека в мирке общаги — не от мира сего. Современные Ромео и Джульетта. Эмоции роман вызывает. Финала я ожидал, и, всё равно, мне было очень, очень грустно.

Книгу полностью прочитал около 10 лет назад, в период жизни, который можно назвать трудным. И книга эта тогда, несомненно, помогла мне. До этого читал её и в подростковом возрасте, более 30 лет назад, но тогда лишь выборочно, главы про Миры возмездия. Подростку, слушающему death-metal, было очень интересно всё это, про ад, страдания и т.д.

В зрелом возрасте книга уже была прочитана и воспринята в полном объеме, и произвела достаточно сильное впечатление. В первую очередь, простым объяснением того, что если бог существует, тогда почему наш мир так жесток и несправедлив. Сейчас вот читаю «Общагу на крови» А. Иванова, и из-за размышлений героев о вере и атеизме сразу же вспомнил «Розу мира», и как там всё просто объясняется.

Во вторую очередь меня впечатлили и рассуждения автора об охоте (как развлечении) и охотниках. А вот всё, что касается политики, (Сталин — в аду, Ленин — в раю и всё такое) я читал уже «сквозь пальцы».

В общем, после прочтения тогда и родился следующий текст (прошу не судить строго):

Многие люди искали ответа

Где справедливость, куда смотрит Бог?

И если законы творят силы света.

Тогда почему этот мир так жесток?

Есть разные книги и разные веры

Тысячи тысяч томов и страниц

Кождый прочел очень много наверно,

Пытаясь картину собрать из крупиц.

Один из источников этих вещает

Про бой, что ведут силы света и тьмы.

Великий мучитель людишек карает.

Господь же спасает людей и миры.

Тёмные полчища кормятся болью,

Роятся всегда там, где войны и страх.

Они обжираются льющейся кровью,

Страданием, завистью, злобой в глазах.

Но стоит всему вопреки улыбнуться

И ангелов света на помощь призвать

Тотчас силы тьмы в свои норы вернутся,

Прогонит их мигом небесная рать.

Кто хищником жадным приходит в природу,

Оружием сея вокруг себя смерть,

Становится жалкой игрушкой в угоду

Того, кто жиреет страданьем существ.

По настроению и смыслу этот рассказ напомнил мне роман «Исповедь маски». Написан он от первого лица и, похоже, автобиографичен.

Воспитанный и умный мальчик Нагасаки презирает других, тупых по его мнению, школьников, а ещё ему противны женщины, поскольку, только о них одних все грязные мысли и разговоры его грубых сверстников.

Как-то в парке один старшеклассник с красивым голосом угощает Нагасаки сигаретой. С тех пор в его жизни многое меняется.

Рассказ написан в 1946 году, видимо из него и была развита «Исповедь», как у Набокова идеи из пары ранних вещей выросли в «Лолиту».

Япония, город Камакура, вторая половина XIII века (в мире совсем недавно завершилась эпоха крестовых походов * — здесь и далее примечания автора отзыва, то есть мои).

Длинноносый буддийский монах Ан-ри с глухонемым деревенским пареньком поднимаются на холм, чтобы посмотреть закат. Два одиночества. Ан-ри прибыл в Японию 20 лет назад из Китая со свитой Дайгаку (видимо — Ланьси Даолуна *) — основателя первого в Японии дзэнского монастыря.

С холма открывается вид на прекрасные храмы монастыря, но монах смотрит не на них, он глядит в сторону бескрайнего моря, а затем заводит разговор. На французском языке, мальчик всё равно его не слышит.

Рассказ монаха начинается во Франции, где он, сам ещё мальчиком, в последний раз был 60 лет назад, в 1212-м году.

ПС: (отвечаю автору следующего за моим отзыва ))

Дзиро Кокубу — лучший фехтовальщик среди учеников и капитан команды по кэндо при университете. Он принял решение посвятить фехтованию всю свою жизнь полностью. Всё остальное не имеет смысла. Для него не существует «я хочу», а только лишь «я должен». Он должен быть сильным и справедливым. Либо быть таким, либо убить себя. Он уступает место в автобусе, спасает раненую птицу и ставит на место негодяев. Без самолюбования, но из соблюдения своего собственного порядка. Он живёт в то время, когда такие качества, как скромность и и простота являются редкостью и считаются странностью.

Мибу — студент первого курса и начинающий ученик, восхищающийся капитаном.

Кагава — хороший фехтовальщик, но не выбран даже вице-капитаном, из-за того, что слишком самонадеян и полагается на одну лишь силу.

Киноути — тренер, воплощённое, неприступное совершенство.

В начале истории, между делом, как мне показалось, есть и отсылка к самоубийству Осаму Дадзай: правильный поступок, но неправильные мотив и способ исполнения, поскольку человек «был слаб духом и разумом».

Прекрасная повесть, истинное наслаждение. С очень красивыми описаниями поединков, хотя это здесь далеко не главное. Одно из лучших произведений Мисимы. Не стану пересказывать сюжет, эту вещь просто обязательно стоит прочитать каждому, у кого есть интерес к бусидо.

По мотивам произведения в 1964 году режиссёром Кэндзи Мисуми снят замечательный одноименный фильм.

Второй странный рассказ из сборника «Фонтаны под дождём».

Парень по прозвищу Джек, в прошлом пытавшийся покончить с собой, прибывает на ночную загородную тусовку к компании своих приятелей — хиппанов (хотя нет, правильнее — битников, ведь хиппи в 1963-м ещё не было). Заблаговременно Джек принял барбитуратов.

Здесь он встречает нескольких знакомых, в том числе бодибилдера Гоги, которого терпеть не может, поскольку тот является полной противоположностью «прозрачного» Джека. Гоги ждёт свою подругу, которая, по рассказам друзей, супер красотка, но та никак не появляется на вечеринке.

Джек пьет пиво, закусывая жареной свининой, слушает игру на конге и наблюдает за пьяными танцами. Гоги где-то добыл живую курицу и, изображая дикаря, обезглавливает её. В пьяном чаду проходит ночь.

Утром Джек возвращается в свою пустую квартиру в Токио, где нет даже холодильника, а из всей еды — только булка с изюмом, изъеденная муравьями. Он спит до 11 вечера, потом просыпается и начинает читать книгу «Песни Мальдорора» и жевать булку.

Вскоре к нему в квартиру заваливаются пьяные Гоги с красоткой подругой и устраиваются на полу. Джек кидает им подушки.

У Гоги ничего не получается, он просит Джека помочь, а именно — подержать ногу подружки. Джек так и делает, а сам рассматривает настенный календарь, месяц август. Через некоторое время Гоги заканчивает с подругой и уходит, предложив Джеку дальше самому разобраться с девушкой. Чем Джек и занялся. Судя по всему, такое происходило не в первый раз.

Короткий рассказ о молодом человеке, который бросил свою девушку. В дождливый день он сообщил ей о том, что им нужно расстаться.

На первый взгляд, банальный сюжет, но не у Мисимы. Юноша из этого рассказа начал отношения с единственной целью — порвать их после того, как подруга привяжется к нему, и испытать ощущение своей силы и значимости. Очередной странный персонаж.

Не могу сказать, что рассказ меня впечатлил. Но я обратил внимание на описание красот обстановки — дворцов, цветов, фонтанов, а ещё на упоминание автомата с жевательной резинкой в рассказе 1963 года. У нас в то время только с газировкой были автоматы )

Знакомство с автором, о котором много слышал, наконец-то состоялось. Прочитал дебютный роман Ю Несбё «Нетопырь», чтение шло легко, учитывая, что Австралия, где происходит действие, мне поначалу вообще не была интересна, в отличие от Таиланда, о котором пойдёт речь в следующем романе. Но автор оказался близок по духу, и многое из того, о чём он пишет, резонирует в унисон с моим собственным мировоззрением.

Я узнал из романа кое-что интересное и новое для себя из различных областей культуры и субкультуры. И не особо интересное — из жизни проституток, гомосексуалистов и наркоманов. Узнал, что Австралия, эта страна шиворот-навыворот, — рай для людей с нетрадиционной ориентацией. Ещё в 1990-х, когда в мире это «не было мейнстримом», Сидней называли единственным городом, где «на людей с нормальной ориентацией смотрят косо». У рок-музыканта Ю Несбё широкий кругозор, которым он охотно делится с читателями. Да, история заселения англичанами Австралии и взаимоотношений с аборигенами оказалась тоже весьма занимательной. Переводчик также очень постарался, это видно, однако, попадаются и не совсем понятные места, например названия глав, не имеющие отношения к тексту, типа «Ранимый датчанин» или «Элис Купер».

В первый вечер я прочитал только две главы, но сразу настолько вжился, что Харри Холе снился мне ночью ) Удивительно, но позже, из прочитанных об этой книге отзывов узнал, что Харри Холе снился не только мне после чтения. Такая вот любопытная особенность. Видимо образы в этой книге очень яркие, раз так впечатываются в голову )

Сначала я не мог понять, сколько же лет Эндрю Кенсингтону, вроде бы ребята общались на равных, потом сложилось впечатление, что напарник значительно старше Харри Холе. Он «староват для хиппи» со слов Харри. Если фестиваль Вудсток был в 1969-м, а эпоха хиппи после него пошла на спад, тогда Эндрю в 1970-м должно быть минимум лет 20, а в 1997-м, когда происходит действие романа, соответственно, 47 лет, то есть лет на 15 больше, чем Харри. Наконец, в 9-й главе выясняется, что Эндрю родился до Второй мировой войны, то есть, самое позднее, в 1939-м. Выходит, что в 1997-м ему аж 58 лет, и он старше Харри почти в 2 раза. Значит он выглядит моложе своих лет, иначе в момент знакомства был бы описан не как черный мужчина, а как пожилой черный мужчина. Всё это странно, с учётом выяснившихся позднее обстоятельств.

Забавно, что Эндрю – детектив, по сути оперативник, которому надлежит сливаться с толпой и быть незаметным, но его знает весь сиднейский сброд, будто он местный участковый ) Хотя, если учесть, что работает здесь он уже три десятка лет, это понятно. А вот из всего существующего разнообразия оперативных мероприятий Харри, Эндрю и все остальные полицейские используют не так много, всего лишь — обследование местности, опрос, личный сыск и наведение справок. И лишь под конец – кое-какие технические мероприятия.

Багаж прошлой жизни Харри Холе очень тяжкий, и это обуславливает его жизнь с постоянным чувством вины, которое сильно влияет на характер человека. И вот, оказывается, что даже аскезы у меня одни и те же с Харри – бросить пить. Я, хоть и не злоупотребляю, но после каких-то своих промахов в жизни, после которых чудом удаётся избежать мгновенных негативных последствий, обычно даю себе обет не пить, например, месяц. Месяц без легкодоступного дофамина, зато совесть немного успокаивается.

Кстати, в комплексе вины кроется и смысл непонятной многим сцены драки в баре, я тоже перечитал её два раза, не поняв сначала, к чему это вообще. Харри попросту наказывает себя: ему очень хорошо с Биргиттой, он понимает, что не заслужил этих благ, и боится своего незаслуженного счастья, поэтому нарывается на бандюг, чтобы ощутить искупительную физическую боль и заглушить моральную.

Примерно до середины романа всё более-менее понятно, интересно и правдоподобно, но дальше начинается мешанина из убийств и смертей. Маньяк всегда оказывается на шаг впереди полицейских, отправляя на тот свет одного свидетеля за другим, порой такими изощрёнными и эффектными способами, прямо как в фильме жанра грайндхаус. И вот в это время Харри Холе уходит в запой. Возвращается к своим старым приятелям «Джиму», «Джеку», «Джонни» и паре других парней:

Однако, пьянство не мешает нашему герою двигаться в правильном направлении и продолжать своё вялотекущее расследование. Ну а злодею не терпится, чтобы его наконец поймали, видимо поэтому он сам звонит Харри Холе и во всём признаётся.

Собственно детективная составляющая романа, на мой взгляд, оказалась очень слабенькой. Хуже неё только любовная линия, она совсем никакая. Эта история, где Биргитта прощает Харри после того, что у него было с проституткой Сандрой... Ни одна женщина, читательница, в такое не поверит, как мне кажется. Фантазии, фантазии. А Харри предал Биргитту даже не один раз. Короче, после третьей четверти книга начала немного утомлять.

К недостаткам книги отнесу массу этнических и социальных стереотипов, а так же не совсем понятные политические взгляды автора. Австралийские аборигены — все конченые люди, азиат – «Чингиcхан», русские – жалкие и подлые, финн – алкаш и т.д. Кстати, что за «страшный ржавый корабль под российским флагом» в Сиднейской гавани упоминается в 8-й главе романа, и зачем он там проплывал, я не понял и не смог выяснить. Из рассказа Харри о поездке во Францию следует, что у него были социалистические взгляды (из зависти к богачам?), в то же время, из другой беседы понятно, что в конфликтах Северной и Южной Кореи, США и Вьетнама автор однозначно на стороне капиталистов.

Понравилась сентенция отрицательного героя о вере и фанатизме:

И, напоследок, не доверяйте электронным книгам. Я уже хотел было вылить критику в адрес переводчика, поскольку назвать Симфонию До-минор (C-moll) Эдварда Грига Симфонией До-бемоль, это серьёзный «косяк», но заглянув после электронной книги в печатную, увидел, что там-то всё было как нужно.

«Несчастливая Москва». 14-е и, наконец-то, заключительное «произведение» из сборника «Сестромам». Повесть на 80 страниц. Мой последний рывок.

Я уже настолько привык к лютой андрофобии «авторки», что ничему не удивлялся, а только ждал, на какой странице это начнется.

Первая страница, вторая-третья-четвертая, описание Москвы, полет нормальный, да неужели? Но нет, на 5-й появляется первый образ мужика. Мужика, выгнавшего жену и дочь из квартиры, купленной на общепроданную от всех бабушек жилплощадь. Выгнал в середине девяностых. На улицу, насовсем. Потому что влюбился заново и зачистил место под новую семью.

На следующей, 6-й странице, описываются ещё двое, сосед алкоголик из квартиры снизу, регулярно мешающий спать, и глава семьи из квартиры напротив, регулярно бьющий всю свою семью.

Но это всё так, мимоходом, для проформы. Дальше начинается, собственно, сюжет. С элементами какого-то дарк фэнтези (или магического реализма, как кто-то громко это величает). Не для впечатлительных и брезгливых ) Поначалу было даже немного интересно, но быстро надоело.

Итак, сначала всё население центральных колец Москвы превратилось в уродов-мутантов. На следующий день нормальный облик вернулся, но люди вдруг начали «заниматься любовью» повсюду, как мартовские коты, не важно, с кем, лишь бы с кем-то. Дети с родителями и наоборот, главная героиня Нина — с соседом алкоголиком и всеми его собутыльниками. 8 часов подряд непрерывного животного счастья ) На третий день приключилась новая напасть. И на четвёртый, и на пятый.

Часть 6-я, лингвистическая, оказалась самой лучшей, здесь Некрасова похвасталась своим глубоким знанием английского языка, было интересно и познавательно. Но здесь же появляется злой мужик, натянувший леску через дорогу, и отобравший у ГГ велосипед для своего 12-летнего сына со взглядом, тоже полным ненависти.

Затем вдруг что-то новое: полицейские помогли девушке вернуть велосипед, а трезвый сосед алкоголик помог занести велосипед на этаж и с лучшими побуждениями предлагал уехать из города с ним и его друзьями, обещая не пить и не приставать ) Но Нина осталась дома. Да, кстати, мужика, бьющего семью жена зарубила топором.

После 7-й, последней, главы захотелось покататься по центру Москвы на велосипеде, как это делала Нина.

В общем, вот такой постмодернизм, не хорошо и не плохо.

Здесь Некрасова превзошла саму себя в своей андрофобии, граничащей с шизофренией. Трудное детство было у девочки. Казалось бы, после 10 предыдущих рассказов сборника, хуже уже не будет. Будет, будет!

Этот рассказ — антиутопия о городе безработных и об инфантильном мужике, ежедневно избивающем свою молодую жену — мать двоих детей. И всё это на 30 с лишним страниц.

В какой-то момент у несчастной женщины вдруг выросла вторая пара рук, как у индуистской богини счастья, а затем ещё две пары. И вот этими руками она сама избила изверга, который, отлежавшись в больнице, сбежал наконец из города.

Рассказ про кошку. Кому-то, возможно, понравится. Но я не любитель кошек и, тем более, не понимаю людей, которые заводят животных, живя в квартире, ещё и в съемной.

Вообще, любовь к животным это тема для отдельного разговора. Например у вегетарианцев есть такая шутка «Любить животных это значит жрать всех, кроме кошечек и собачек». Но я отвлёкся.

По итогу всё в традициях Жени Некрасовой. Антураж набросан жирными черными мазками. И, конечно, мужик, притворявшийся хорошим человеком, в конце оказался подонком.

Вирджиния Вулф в 1929-м выдала манифест классического феминизма. Он ещё не такой махровый, как современный. Но мужчины уже здесь во всем виноваты. Не только в войнах, агрессии и эксплуататорстве. Но и в том, что бедных женщин злые мужчины не допускают ни в одну из областей, где можно легко (ничего не делая) заработать деньги.

Вирджинии Вулф повезло, у неё умерла тетя и оставила приличное наследство.

500 фунтов в год пожизненный доход, полученный в наследство от умершей тёти. На наши российские рубли в 2025 году это 4 миллиона 374 тысячи в год или 364 500 рублей в месяц. (81*108*500, где 81 фунт — стоимость одного фунта стерлингов 1929 года в 2025 году, 108 рублей стоимость 1 фунта в 2025 году).

И вот, Вирджинии больше не нужно «по-рабски» писать заметки в газеты, давать уроки или мастерить искусственные цветы, чтобы сводить концы с концами. А ничем другим женщина не может заработать, как пишет Вулф.

Ну, что сказать, и действительно, вполне можно неплохо прожить с таким доходом. Так бы и я уволился с работы и начал писать ) До высот Вирджинии Вулф, конечно, не добрался бы. Но какую-нибудь Евгению Некрасову точно заткнул бы. За пояс ))

Из всех 14-ти рассказов сборника заслуживают внимания только два, это «Лакомка» и «Молодильные яблоки». Остальные — либо чернушные, ультра-феминистические и русофобские помои (в большинстве случаев), либо просто скучный бред.

У автора хорошо получается создавать «хайп» из «хейта», из-за его высокого градуса и читаешь рассказ до конца. В редких же рассказах, где нет особой ненависти ко всему живому, нет и ничего интересного.

И вот этого автора издают, хвалят и вручают премии критики, читают [в основном] женщины. Меня же поражает, что такой моральный урод в женском обличье ходит по одной со мной русской земле.

С точки зрения литературной ценности, Некрасова это однодневка, не сеет она разумного, доброго и вечного, как завещал её великий однофамилец.

7-й по счету рассказ из сборника «Сестромам». Снова чернуха, опять все вокруг козлы и гады. Под конец появилась надежда на что-то хорошее, но нет, супергерой тоже оказался козлом.

Не понимаю, зачем вообще такое писать? И дело даже не в феминизме. Если бы это была женоненавистническая проза, я точно так же неудомевал бы.

Зачем я это читаю? Хочу составить полное представление об этом сборнике и его «авторке», награждённой кучей премий. Но, закончив изучать данный сборник, точно никогда больше не возьму в руки эти фекалии.

Ещё одна история в рамках фем-повестки от нашей премиальной «авторки» о том, какие мужики никчёмные.

Рассказ об охраннике автостоянки, мастурбирующем во время подсматривания за парочками, занимающимися сексом в одном из припаркованных автомобилей, сдаваемом хозяином авто проституткам для этих целей.

Охранник Павлов презирает жену, «домашнюю, гарантированную суку», его бесит 11-летний сын, «щенок». И сейчас его гложет какая-то очень сильная вина, такая тяжёлая, что даже мастурбировать не хочется...

В этом рассказе сконцентрирована вся ненависть Некрасовой к мужчинам и России.

Похоже, сказываются последствия психологических травм. Цитата: «Взрослые мужики — самые безнадежные для деланья чего-либо люди».

Действие происходит в наше время (Интернет, новые иномарки и т.д.). Подростки мужского пола надругались над «копейкой» дедушки. Перечисление надругательств на целую страницу. Сломали и разбили всё что можно было, и ещё помочились внутрь.

Неуклюжая девочка Света проводит собственное расследование и идёт в чужой страшный район с ножом, чтобы отомстить подонкам. Далее пьет с ними, и спит с главным подонком. Затем на компанию нападает толпа чужаков с ножами, убивают всех, кроме совсем детей. Свету тоже не трогают. Месть, по сути, осуществилась.

Впоследствии Света становится деятельной и целеустремленной, хорошо учится и уезжает жить в Англию, в этот рай на Земле, где нет русскоговорящих подонков.

Некрасова продолжает освещать прожектором пороки российского общества, ведь только за чернуху дают литературные премии.

Очередной рассказ начинается с невеселой истории старушки, тянущей на своем горбу семью дочери. Мужики, как всегда, никчёмные тунеядцы. Зять — бабник и алкаш. Внук — амёба, компьютерный задрот. Мошенники забрали все накопления. Заодно и документы. Полиция бесполезна. Бюрократия, хамство и халатность (человеческий фактор) в гос. учреждениях. Параллельные истории других несчастных, угнетенных мужским полом, женщин. В итоге — «Мем смешной, ситуация страшная».

Доходчиво и в подробностях выписаны проблемы старого женского тела, что заставляет лишний раз задуматься и начать с бОльшим пониманием относиться к пожилым женщинам.

В какой-то прекрасный момент в историю входит сказка...

Выводов делать не стану, и спойлерить тоже, рассказ интересный и оригинальный, смыслов можно найти много, при желании.

Удивительно, но главным злодеем в этой истории оказывается женщина — дочь Ангелины Ивановны (это не спойлер).

Рассказ о тяжёлой жизни женщины по имени Вера, от её молодости до старости и смерти. По сути — просто последовательное перечисление несчастий, которые ей принес «проклятый совок».

Главной целью написания рассказа, видимо, была вставка про то, как первый муж Веры, репрессированный «за смелые глаза» прокурор, «Не доехал до Беломорканала — умер по дороге от ран, полученных во время пыток».

Следом за «Калечиной-Малечиной» Е. Некрасовой, не долго думая, взялся за сборник её же рассказов «Сестромам». И снова, уже в предисловии, всё «по методичке»: Евгения жалуется на жизнь, на законы РФ и ждёт времени, когда «тьма рассеется».

И вот первый рассказ «Лакомка». Здесь тоже всё как положено: обоссанные и изгаженные подъезды и арки, пьяницы на лавках, бухающие подростки. Своры бездомных собак. И всё это в десятистраничном рассказе о походе девочки в магазин...

Но... За финал я прощаю всё!!! Он меня просто обухом по голове огрел и поразил до слёз.

Когда я перечитывал рассказ вслух для дочери, в глаза бросились сразу несколько деталей, на которые при первом прочтении не обратил внимания.

Мда... Уже из предисловия к переизданию «Калечины» 2022 года я понял, что «авторка» не только феминистка (к этому я был готов), но ещё и либералка. До кучи — веганка и... не только. Ну почему все феминистки такие злые? Что Эльфрида Елинек, что эта вот. С первых же страниц льются злоба и отрицание. Женственность — плохо! Традиции — плохо! Христианство — зло! Мужики — плохие (грязные, вонючие животные)! А ещё — учителя, милиция, соседи, в общем — все и всё в этой стране. И труд — это наказание. Русские — плохие! (Вот даже интересно, где Женя сейчас, наверное в белом и пушистом Израиле?)

Эта книжка — множество плевков в лицо нормальному (не обозленному на весь мир) читателю. Лживая и злая пародия на традиционную семью, на российское общество. С одной стороны, мне даже немного импонирует социофобия, но не до такой крайней степени. Короче, чтение этой книги — удовольствие так себе. Почти каждую страницу хочется с возмущением комментировать )

В сюжете заметное смешение времён, в каких-то деталях явно 90-е, но в других (сенсорные телефоны) — наше время. А ещё — дети, голодающие в южном лагере, грызущие засохший черный хлеб... Клиника. Ах, да, это ведь восприятие ребенка. Что ж, удобно все списать на «ненадёжного рассказчика».

Стоит признать, что писать Некрасова всё же умеет. Примерно на уровне хороших советских детских писателей — Виктора Драгунского, Ирины Пивоваровой. Читается этот короткий роман (по объему, скорее, повесть) за пару-тройку часов. Но очень жаль, когда писательский талант используется для донесения до публики сомнительных идей.

А девочку Катю жалко, иногда до слез. Не повезло героине книги со своей создательницей, обсадившей Катю сплошь плохими людьми. Хотя и автора тоже жаль, с кого, как не с себя самой она так подробно всё это списала. Я понял, что феминистками становятся не просто так. «Собака бывает кусачей только от жизни собачьей».

Есть в книге и хорошее, но его нужно выковыривать из навоза и тщательно отмывать.

С выставлением оценки я в растерянности. По вызванным эмоциям это десятка, по идеологии — единица. Поэтому — среднее арифметическое с округлением в большую сторону.

P.S.: прослушал в аудио варианте эпилог, который убран автором из переиздания 2022 года. И, действительно, ничего нового и интересного в общую картину он не добавляет.

Третья, заключительная книга (по хронологии событий) из Харьковской трилогии. На мой взгляд, лучшая.

После прочтения «Подростка Савенко» у меня долго не было желания браться за «Молодого негодяя», думал, что здесь будут описаны ещё более отвратительные вещи. Но, спустя год, я всё-таки прочитал эту книгу. Она мне настолько понравилась, что последние несколько глав я нарочно растягивал, очень не хотелось чтобы книга заканчивалась.

Здесь нет сцен с изнасилованием или детским сексом. Это единственная книга в трилогии, где автор не совершает акта дефекации ) Роман оказался не о шпане и бандитах, он о харьковской богеме середины 1960-х, о поэтах и художниках, о весёлых тунеядцах и алкоголиках ) Об эпохе Бродского и Высоцкого.

Здесь есть летние рестораны и диваны с клопами, сотрудники КГБ и эпатажная молодежь из неформального общества «СС», зигующая и декламирующая речи Гитлера в общественном месте, есть настоящие националисты, украинские и еврейские. Но роман не о них. В первую очередь, он о первой женщине, с которой жил бывший подросток Савенко, а теперь уже поэт Эд Лимонов. В основном книга посвящена именно ей, голубоглазой и роковой еврейской женщине Анне Моисеевне Рубинштейн. Кстати, это именно она называла Лимонова молодым негодяем, поскольку была старше его на 6 лет.

Повествование ведётся по тому же принципу, что и в «Подростке Савенко»: описывается один день молодого негодяя с постоянными флэшбэками. В самом начале Эд сбегает пьянствовать с другом мажором Генкой из квартиры тещи (как, он уже женился?) А дальше мы постепенно узнаем, кто такая его Анна, как они познакомились и другие подробности их совместной жизни.

Книга наполнена теплой ностальгией, иногда немного злым юмором, в духе Генри Миллера, и конечно не обошлось без самообличающих криминальных историй, как же без них. А ещё здесь много, много самокопания. Вплоть до признания фрейдистского страха быть изнасилованным... И запах овощной икры, часто приготавливаемой Цилей Яковлевной (мамой Анны), средиземноморский запах жаренной на подсолнечном масле моркови, перца, лука и баклажанов...

В общем, мне очень понравилась книга. Если в вас есть хоть немного ностальгии по 60-м, в которых вы не жили (или жили?), то и вам должно понравиться.

В завершение вставлю цитату из эпилога.

«Просветлённые» — хороших стихов не пишут. Просветлённые поэты нам не нужны. Нам нужны спившиеся поэты, обоссанные поэты и облеванные поэты. Поэты с красными глазами, небритые, невыносимые в общении, приставучие и гадкие, вымогатели двадцати копеек нам нужны»...

P.S.: книга впервые издана в 1986-м в Париже. Анна Рубинштейн покончила с собой в 1990-м. Прочитала ли она эту книгу?

Книга вышла в 1999 году, более четверти века назад, казалось бы, очень давно, где-то в другой жизни. Но, дело в том, что я к тому времени уже 3 года, как вернулся из армии, обжился на гражданке и почти женился. Для многих мужчин жизнь делится на периоды до армии и после. В общем, для меня 1999-й был уже в этой жизни, и как будто вчера. Соответственно, и книга эта, написанная в прошлом веке и ставшая классикой, для меня сегодня практически свежая ) В те годы Пелевина я не читал принципиально, слишком уж модным он тогда был. Спустя 12 лет после выхода книги появился фильм, который я тоже тогда не посмотрел.

Весной 2025-го я вдруг начал читать книги Виктора Олеговича, в разном порядке, не учитывая хронологию их написания. На волне интереса к творчеству автора посмотрел и фильм, который мне не понравился, показался каким-то грязным и убогим, несмотря на участие большого количества неплохих актеров и других звезд шоу-бизнеса. После просмотра я подумал «надо же, какой плохой фильм, после него нет вообще никакого желания читать книгу». И всё же, до книги я добрался, это 7-й по счёту роман автора, с которым я познакомился.

Удивительно, но читая книгу, я понял, что экранизация на самом деле очень близка к тексту. И по сюжету, и по атмосфере. Та же ментальная грязь, «дух эпохи», каким его видел Пелевин. У меня в те годы была интересная и радостная жизнь, друзья и подруги, спорт и музыка. У Пелевина в книге – ларьки и заброшки, кокаин и мухоморы. Книга ломится от плоских, несмешных шуток, в этом с ней может соревноваться, разве что, «Автостопом по Галактике». Понятно, что всё это стёб над рекламным бизнесом. Однако, шутки эти давно ушли в народ, многие люди, не читавшие книгу и не смотревшие фильм, слышали большинство слоганов из книги.

По итогу это очередная книга Пелевина из ранних, которая мне не зашла. Читается тяжело и без интереса, очень много негатива. Возможно, она была нова и интересна 25 лет назад. Но из 4-х романов автора, вышедших в 1990-е, на сегодня мне с натяжкой понравился только «Чапаев и Пустота».

ПС: редкие бриллианты мысли в книге попадаются, например сентенция про инфляцию счастья. А ещё вот это «В области радикальной молодежной культуры ничто не продается так хорошо, как грамотно расфасованный и политически корректный бунт против мира, где царит политкорректность и всё расфасовано для продажи».

Про деньги тоже всё прекрасно и правильно сказано. Но при чтении этой книги возникает когнитивный диссонанс, в начале всё достаточно примитивно, а когда ближе к середине начинаются умные мысли, например спич Че Гевары, уже трудно притормозить и внимательно в это вчитаться.

А затем снова начинается тягомотина про бандитов и кокаин. В общем книга не так проста, какой кажется на первый взгляд, но и читать её трудно. Просто невозможно тратить на это время, когда на очереди к прочтению сотни прекрасных книг. Определенно это одна из худших книг Пелевина.

Кстати, у меня экземпляр книги издания 2003 года с Вавилонской башней на обложке, из букинистики, достаточно замызганный, но, что характерно, только до середины книги, дальше её, по всей видимости, никто из предыдущих читателей не осилил )

Не буду кривить душой, я тоже сдался, осилив лишь 2/3 произведения.

Прошу прощения за сумбурный отзыв и если кого-то разочаровал.

Второй по хронологии написания роман Пелевина и шестой, за который я взялся. Пять других его романов были прочитаны полностью, с разными эмоциями, но с неизменным интересом.

«Жизнь насекомых» я честно пытался прочитать. Но было мучительно скучно. Одолевал по главке за вечер через не хочу. В итоге, не дойдя и до середины, закрыл книгу и убрал до следующего раза. Если он случится. А пока возьмусь за другой роман.

Кажется, я писал подобные рассказики классе в 4-м, что-то там про муравьев, жуков и т.д. В общем на сегодня это самая неинтересная из книг Пелевина для меня. Поскольку она не была дочитана, оценку поставлю среднюю, не плохую и не хорошую.

Скажу сразу, у меня нет предвзятого отношения к Пелевину в целом. От его творчества среднего и позднего периодов я даже в восторге. Но вот восторги большого количества людей от конкретно этого дебютного романа (по объему — большого рассказа) вызывают у меня недоумение.

Да, пишет Пелевин уже здесь неплохо, читается книжка легко за пару часов. Это, по сути, детская литература сродни «Незнайке на Луне» Носова, и всё бы хорошо, если не одно «но». Произведение крайне антисоветское и русофобское. Пелевин смешивает с грязью всё, чем гордится каждый настоящий русский человек, жёстко оскорбляет «чувства верующих», без конца поливает едкой желчью всё «наше навсегда».

Очень интересно, какого мнения сам автор сейчас об этой своей незрелой поделке, считает ли её ошибкой молодости?

Я рад, что не начал знакомиться с Пелевиным в хронологическом порядке, иначе на этом знакомство и закончилось бы.

ПС: признаюсь, что некоторые идеи из книги мне понравились, например о том, что для ощущения счастья не всегда обязательно реально обладать чем-либо или участвовать в каком-либо процессе, достаточно бывает реалистично представить себе это обладание или участие.

С творчеством Виктора Пелевина я пока знаком поверхностно, но в настоящее время продолжаю активно читать его книги. На данный момент прочитано 4 романа: «Числа», «Чапаев и Пустота», «S.N.U.F.F.» и, собственно, «iPhuck 10». По страницам последнего продвигаться было заметно сложнее других, однако, ставлю и ему максимальную оценку. В очередной раз повторять сюжет не буду, здесь уже очень много прекрасных и полных отзывов. Добавлю только свои персональные впечатления от романа.

Изобретательность автора не может не впечатлять. Считаю, что мало кто в современном мире так пишет, по крайней мере мне такие писатели ещё не попадались. Многие знаменитые авторы берут одну идею, и высасывают из неё всё возможное на сотнях страниц. Пелевин же удивляет свежими идеями почти на каждой странице, он настоящий генератор. При всей безграничной фантазии и изобретательности текст не скатывается в графоманию и бред, он увлекает, захватывает и «тащит за руку» сквозь всю книгу, вплоть до самого конца.

Да, «iPhuck 10» сложнее идёт в сравнении с другими книгами автора, возможно потому, что у обычного человека слишком мало общего с героями книги. Однако, Пелевин настолько мастерски пишет, что уже начинаешь сопереживать и полицейскому алгоритму Порфирию, и Жанне, тоже компьютерной программе.

Вообще целевая аудитория книги, как мне кажется, это читатели с IQ не ниже среднего, с широким кругозором и хорошим чувством юмора, при этом не брезгливые ) Хакером или программистом быть не нужно, и даже нежелательно, научного в книге мало. Это фантастический роман, сатира на современное общество и антиутопический взгляд на недалёкое будущее.

Стоит предупредить, что сатира здесь весьма специфическая, однозначно не для ханжей. Тема «ниже пояса» проходит через всю книгу, что можно понять уже из названия. Если читателя воротит от таких терминов, как «анальная пенетрация» и тому подобного, тогда и начинать читать не стоит.

Кстати, не знал раньше, что интернет-мем — картина о похищении радуги — взят из этой книги )

И, в завершение, немного о грустном. Раньше я сам подумывал о писательстве, с оглядкой на многих популярных авторов. Познакомившись же с творчеством Пелевина второй половины его среднего периода (2010-е годы), понял, что уже никогда не начну писать ) Слишком далеко мне до таких высот.

Этот постмодернистский роман, как его определили специалисты, читается очень легко. Фабула проста: сознание Петра Пустоты, «одного из известнейших поэтов Петербурга», существует в двух реальностях, поочередно перемещаясь между ними по ходу действия романа. В наше время (на момент написания книги это середина 1990-х) Петр является пациентом психиатрической клиники, а во время Гражданской войны он Петька, тот самый друг и соратник В.И. Чапаева.

Книга начинается с описания событий, в ходе которых Петр (кстати, он убежденный монархист, крайне негативно настроенный по отношению к «красным», что неоднократно подчеркивается достаточно резкими эпитетами в их адрес) становится правой рукой Чапаева. Первые 50 страниц – это прекрасно, настоящее эстетическое удовольствие. Динамично, интересно, просто не оторваться, стиль интеллигентный и изысканный, напоминающий Булгакова и даже Набокова.

Следующие 25 страниц – утомительное анекдотическое описание бреда Просто Марии, одного из пациентов палаты №7 психбольницы, о метафизическом браке России с Западом, полете на фюзеляже самолета с фаллическим выступом и со Шварценеггером за штурвалом. В общем, брак с Западом не сложился, он такой же корявый и нелепый, как и его описание.

Второй эпизод из описания эпохи Гражданской войны так же очень понравился как и первый, он остроумный и смешной, диалоги Петьки с Чапаевым я со слезами смеха зачитывал вслух для домашних ) В сюжете также присутствуют Фурманов, пулеметчица Анна, Котовский, банка с кокаином и др.

Снова будни психбольницы. В личном деле пациента Петра написано об его жалобах на одиночество и непонятость окружающими. Здесь я увидел уловку автора, ведь это описание большинства из нас, читателей таких вот романов. В этом Петр схож и с героями Набокова, такими же белыми воронами.

Далее идет описание на 50 страниц видений ещё одного пациента – Сердюка, на этот раз о союзе России с Востоком, а именно Японией, с беседами о японской поэзии и распиванием сакэ в компании Кавабаты, общением с женщинами с низкой социальной ответственностью в кимоно и посвящением Сердюка в самураи. Брак с Востоком гораздо более красив, нежели с Западом, но тоже кончается плохо. Без спойлеров )

Последующее продолжение сюжетной линии с Чапаевым уже не такое динамичное и остроумное, я слегка заскучал. В этой же части происходит путешествие Петра с Черным бароном Юнгерном в потусторонний мир, населенный людьми, ожидающими чего-то вокруг костров, разговоры о Внутренней Монголии и Глиняном Пулемете Чапаева. Почему вокруг последнего увиденного Петром костра было упомянуто четыре человека, а описано только трое? Об этом читатель узнает в дальнейшем.

Следом читатель посвящается в бред «нового русского» Володина об употреблении галлюциногенных грибов у костра в обществе братков Шурика и Коляна. Разговоры о внутреннем прокуроре и внутреннем адвокате. О божьей благодати. И о том самом загадочном четвертом. Язык этого фрагмента текста нарочито примитивен, но суть очень даже хороша. Интересно и со смыслом. Ничего не сказано о внутреннем параноике, вот уж кто действительно лично мне не даёт спокойно жить )

Вскоре Петра выписывают из больницы, и роман близится к завершению. На этом и я завершу свой отзыв, поскольку с момента прочтения мной книги прошло уже две недели, и за это время все яркие впечатления, полученные во время чтения, успели испариться, оставив после себя лишь пустоту.

Прожив почти 5 десятков лет, случайно наткнулся на пласт литературы от Виктора Пелевина. Поверхностно знаком с ним я уже был, лет 20 назад читал роман «Числа», и мне даже понравилось. Но дальнейшее знакомство тогда не сложилось по ряду факторов, одним из важнейших была отталкивающая модность писателя. В общем, прошли годы и Пелевин, теперь уже не такой модный, вновь был откопан.

Сначала я прочитал «Чапаев и Пустота», понравилось. Потом начал изучать краткое содержание всей библиографии автора. Для начала выбрал 5 книг и продолжил чтение по хронологии. Следующим после «Чапаева» в моем списке был «S.N.U.F.F.»

Удивительная книжка, не поверил бы, что стану такое читать. Это нечто на грани циничной пошлятины и глубокой философии. Невозможно оторваться, почти 500 страниц за пару дней. Пелевин мастер слова. Читая его, понимаешь, как далеко большинству писателей до такого мастерства. В том плане, что ни на одной странице автор не позволяет читателю заскучать. Во время чтения у меня в голове возникали такие эпитеты, как «Рабле 21 века». Какая плотность текста, сколько смысла вложено в каждый абзац, и сатира, беспардонно проходящая практически по всем сторонам нашего времени, заставляющая задуматься об истинной сущности этих сторон жизни.

В цикле условно «военных» рассказов Воннегута это один из тех, которые меня совсем не впечатлили. Скучный, затянутый, с множеством ненужных для сюжета подробностей. И финал, который, вроде как бы должен перевернуть всё с ног на голову, но нет, банальщина.

Остроумным мне показался только инцидент со случайно озвученным оскорблением СССР на 14-ти языках и последовавшим заявлением советской делегации )

Ещё одна вариация на тему из рассказа «Больше жизни», даже эта фраза присутствует в тексте. Немецкий лагерь для военнопленных американцев, 8-е мая 1945 года, в город въезжают советские танки, наполняя пространство грохотом, смехом и звуками гармошек. Надзиратели лагеря уже сбежали. Один из пленных, сотрудничавший в лагере с нацистами, уговаривает другого пленного сбежать с ним от страшных русских.

Отличный рассказ в манере, типичной для Воннегута, с грустной улыбкой описывающего невесёлые вещи. Вскользь упомянут голод, без акцента на нём, но очень точно, когда все мечты только о еде и ни о чем другом. Концовка отличная, настоящий хэппи-энд, свершившийся 80 лет назад.

Хорошая, хоть и наивная сказка о том, как с божьей помощью бедные и слабые победили богатых и сильных. Не без юмора. В жене средневекового английского бедняка без труда угадываются черты жен всех времён и народов )

Только одного я не понял, чьим же именно мясом угощались герои в конце рассказа? :/

Ещё один рассказ о лагере военнопленных американцев в Дрездене во время Второй мировой войны. И об одном скользком типе из пленных, который делал бизнес на своих товарищах.

Почти нечего добавить к предыдущему отзыву. Однако, я удивлен описанием того, что охранники немцы меняли хлеб и сигареты пленным на часы и кольца. Неужели у американцев просто отобрать не могли? Воннегут не стал бы врать, но как-то трудно в это поверить.

Читаю «Государство» не спеша, вдумчиво. Добрался до книги пятой, в которой рассматривается вопрос «об общности жен и детей у стражей». Я в шоке. Это чистой воды нацистская евгеника. Разведение людей, как породистых собак. Трудно поставить себя на место Платона и понять, как такое вообще могло ему в голову прийти, невозможно и представить, какой грязью, оказывается, были заполнены мозги великих мыслителей древности.

Далее в книге пятой рассматривается «этническая характеристика идеального государства», это про нацизм, но для тех времен в порядке вещей. За «Государство» в целом пока ставлю оценку 9, книгу пятую оцениваю в единицу.

Это рассказ — самое худшее, что я читал у Воннегута. Скучный и неинтересный. Грубоватый и наивный по стилю изложения, чем напоминает Гарри Гаррисона. Из предыдущего отзыва я понял, что при жизни автора рассказ не публиковался. Что ж, никто не идеален, даже великий Курт Воннегут.

И, кстати, в аннотации половина фактов выдумана, в рассказе их просто нет.

Потрясающий рассказ. Курт Воннегут в который раз напоминает миру о том, кто на самом деле победил Гитлера.

«Земля содрогнулась, и воздух вспороли тысячи осколков: это бронированные машины победоносного Советского Союза, громыхая и плюясь огнем, вступили на дорогу».

И вот в этом антураже происходят события, в которых освобожденный из немецкого плена американский солдат становится владельцем дорогих часов с загадочной надписью...

А ещё стиль этого рассказа немного напомнил мне Стейнбека.

Прочитал отзыв от 1 марта 2020 г. Разложили несчастного писателя, костей не собрать. Но автор этого отзыва оценил не художественную ценность написанного, а исключительно ценность с позиции искусства шахматной игры. Да, Курт Воннегут взялся за тему шахмат, не будучи грамотным шахматистом, за это его можно упрекнуть. А ещё русскому читателю неприятно наличие в рассказе злого русского майора, атрибута холодной войны, хотя не такой уж и злой он в итоге оказывается. Не совсем логичное поведение китаянки — сюда же.

Однако, если оценивать рассказ с точки зрения литературных достоинств, он замечательный. Сюжет оригинален, интересен, крепко держит читателя и не отпускает до самого конца. Прочитав его один раз, уже никогда не забудешь.

Не буду многословен, напишу тезисно.

На пиру у драматурга Агафона собрались философы и не только. В процессе второй части пира, предавшись возлежанию и возлияниям, они по очереди восхваляют бога Эрота, по сути это разговоры о сущности и смысле любви.

В первом выступлении озвучивается здравая мысль о том, что перед лицом возлюбленного, человек не способен на проявления трусости, слабости, низости. Он будет стараться максимально избегать таких проявлений, но будет делать всё возможное, чтобы предстать смелым, сильным и благородным.

Последующие выступления продолжают и развивают тему.

Однако, истинная любовь, в представлении древних греков, это отношения между двумя мужчинами, мужчинами и мальчиками. Хорошо, если она духовная, не очень хорошо, если только плотская. Говорится о том, что мужчины, состоящие в отношениях с мужчинами — лучшие воины и политики. Отношения между мужчиной и женщиной считаются не столь возвышенными, скорее даже чем-то низменным.

Причина объясняется тем, что когда-то бог Зевс разрубил пополам населявших в те времена Землю людей — трёхполых существ (мужчин, женщин и андрогинов), которые имели по 4 руки, 4 ноги, 2 лица и т.д. Эти разделенные существа теперь ищут и создают пары: мужчины-мужчины (самое лучшее), мужчины-женщины (так себе), и женщины-женщины (вообще никуда не годное))

Несмотря на такой вот «шок-контент», читать всё это интересно и достаточно весело )

Наконец, из речи Сократа, в которой он приводит свою беседу со жрицей Диотимой, мы узнаем, что любовь есть не что иное, как стремление к вечному обладанию благом. И что все люди беременны как телесно, так и духовно, и, когда они достигают известного возраста, природа требует разрешения от бремени. Разрешиться же оно может только в прекрасном, но не в безобразном. Соитие мужчины и женщины есть такое разрешение. И это дело божественное, ибо зачатие и рождение суть проявления бессмертного начала в существе смертном.

Сочинение 22-летнего Владимира Набокова, которое автор выдал за перевод пьесы выдуманного им английского драматурга Вивиана Калмбруда. И читатели, и критики поверили этому розыгрышу. Соглашусь с мнением биографов Набокова, что если бы пьеса действительно была переводом, то она не заслуживала бы внимания, но, как литературный опыт молодого русского поэта, оставляет яркое впечатление. Это очень красиво. И даже немного жаль, что из предполагаемых 4-х действий «переведено» только лишь первое )

Набоков запретил публиковать этот набросок. Но его зачем-то опубликовали. Пьеска в стихах на пару страниц.

Автобиографическая повесть (по объему почти роман) Жан-Поля Сартра. Это полный восторг! Наверное, это лучшее, что когда-либо было написано о книгах и писательстве. Плотность текста очень высокая, но каждый абзац до краев наполнен тонким юмором и глубоким смыслом. Позволю себе сравнение с «Тошнотой». Если её читать было муторно и скучно, то здесь просто праздник, сплошное удовольствие и наслаждение. В общем, у меня одни только положительные эпитеты. И приведу небольшую выдержку из первой части книги.

Начав читать «Тошноту» Сартра, я пытался одолеть её три вечера подряд. Прочитал 100 страниц из 300 и никак не мог понять, когда же закончится вступительный бред, и когда, наконец-то, начнется книга. Стал подозревать, что этого уже не будет и отложил книгу, решив, что ещё не дорос до неё.

Взялся за «Дзен и искусство ухода за мотоциклом» Роберта Пёрсига (книга оказалась тоже не из легких, но её я одолел за 2 недели), дочитав, снова вернулся к «Тошноте». И, если в первый подход я был не настроен на эту книгу, то после мощного пинка от Пёрсига, начал немного понимать и Сартра. Автор однозначно не мой, и я не разделяю всей глубины его презрения к обывателям, но причина Тошноты начала становиться более-менее понятной.

Проанализировал, что же мне НЕ понравилось в книге. В первую очередь, не понравился сам главный герой Антуан Рокантен, высокомерный и всех презирающий, при этом пресмыкающийся перед Анни, в которую был влюблен 4 года назад (здесь вообще смешно, что такое эти ничтожные 4 года, я сам встречал свою первую любовь спустя 20 лет, и это не было шоком, Антуан же видит свою Анни толстой и старой).

Во-вторых, в книге нет ничего важного и стоящего (кроме влюбленности), описывается все подряд — ничтожное и бессмысленное. И из этого, наверное, должно сложиться ощущение бессмысленности жизни вообще. Мелочность и ничтожность во всём и всех, в окружающих Рокантена людях, на которых он смотрит свысока, хотя сам мало чем от них отличается.

Ещё одно проявление человеческого, помимо чувств к Анни, промелькнуло, когда Антуан пожалел своего знакомого Самоучку, которого поймали в библиотеке за... преступными действиями, и вступился за него.

Приведу пару цитат, на которые я обратил особое внимание. Весь смысл книги вложен вот в это:

И интересные слова от Анни:

Еще я узнал из книги о труде 16 века «Духовные упражнения» Игнатия Лойоллы, с которым решил тоже ознакомиться. Но чего я так и не понял, что же Сартр пытался донести и что он вложил в это понятие «Существовать».

Соглашусь с автором отзыва, в котором сказано, что это книга для молодежи, для того возраста, «когда чувствуешь себя непонятым и особенным». В 50 она не трогает совсем.

Произведения В.В. Набокова я начинал читать (и продолжаю) по хронологии их написания. Первые несколько его ранних, русскоязычных романов, в свое время, вернули мне, утраченную было, любовь к чтению художественной литературы. «Защита Лужина», «Король, дама, валет», «Машенька», «Камера обскура» и т.д., все эти книги очень увлекательные, читаются «на одном дыхании». И вот, я решил написать здесь отзыв о романе «Подвиг». Ну а дальше будет спойлер.

Уже после написания своего отзыва, прочитал отзыв пользователя vfvfhm от 27 апреля 2020 г. Аплодирую стоя!

Отличный рассказик. «Я так хохотался» ) Если хочется интеллигентно поднять себе настроение, то чтение этого короткого рассказа-анекдота — самое то! Без морали у Льва Николаевича, конечно же, не обходится. И мораль эта, на первый взгляд, абсурдная, в то же время подчиняется логике и заставляет задуматься. Блестяще, даром, что «ремейк» )

Я прочитал этот рассказ, будучи уже слишком взрослым. В предпенсионном возрасте, когда ценность своей жизни уже не считаешь абсолютной. Возможно, поэтому не смог хорошо прочувствовать состояние главного героя, ожидающего расстрела, хоть и старался. Понравились тематика, атмосфера и стиль рассказа, всё это мне показалось близким к произведениям Хемингуэя. Ещё понравилось, что есть над чем подумать.

Рассказ, безусловно, понравился, ведь он затрагивает самые важные вопросы, волнующие человечество, вопросы жизни и смерти.

Печальная, наполненная неудовлетворенностью и злобой, достаточно трудная для чтения книга. Тягостная и неприятная, грязная и больная история о семье сумасшедших (отца (за кадром) поместили в психиатрическую клинику до конца его дней, а престарелая мать и взрослая дочь остались на свободе, живут вместе и спят в одной постели). История, показывающая тошнотворную изнанку Вены, европейской столицы культуры и искусства. Контраст богатства духа и материальной бедности, внешней благопристойности и внутреннего омута с чертями.

В первой части романа показана жизнь Эрики Кохут, днём она — преподаватель консерватории, уважаемый в кругах венской интеллигенции музыкант и педагог. Вечерами же — вуайеристка, которая занимается своими постыдными делами в самых грязных местах города. Но это только начало истории, написанной сплошным потоком сознания, без деления на главы, о ненормальной во многих отношениях женщине, которая ненавидит свою любимую мать, ненавидит всех окружающих (мужчин, женщин и детей, своих учеников и их родителей, богатых и бедных (больше бедных), гастарбайтеров (югославов и турок), слесарей и т.д. и т.п.) и ненавидит своё Эго (ОНА, ЕЁ, ЕЙ, именно так её Я подаётся в первой части книги). Разумеется, во всём виновата её мать, кто же ещё.

Вторая часть романа — о любви. Но если и есть в этой книге какая-то то любовь, то лишь к вещам, платьям, ботинкам и сумкам. Любить героиня романа хочет, но не умеет. Так же, как её мать, которая душит дочь своей своеобразной любовью. Если для нормальных людей любовь — чувство, от которого хочется обнять весь мир, то у этой парочки мать-дочь она означает приковать к себе несчастный объект своей «любви», чего бы это не стоило объекту и всем, кто попался под руку. Для молодого человека, Вальтера Клеммера, увлечение своей учительницей Эрикой это и вовсе спорт. Но лишь до того момента, пока он не узнает, насколько все не в порядке с его новой подругой. После чего его чувства перерождаются в настоящую ненависть.

Чтение этого произведения — утомительное и угнетающее занятие, я потратил на него почти неделю, чтобы понять, за что же автору дали Нобелевскую премию. В итоге понял, что литературный феминизм это не моё. Как и в целом женская проза, за парой исключений. На мой взгляд, роман излишне растянут за счёт бесконечных повторений и излияний из пустого в порожнее, постоянных отвлечений от сюжета. Да, здесь есть оригинальность и эпатаж, есть динамика в отдельных эпизодах. Несмотря на весь негатив, полученный от чтения, этот роман вызвал у меня сильные эмоции. И ещё, так хорошо описать внутренний мир сумасшедшей, оставаясь при этом в здравом уме (?), это, несомненно, талант.

Насколько мне понравилась повесть «О мышах и людях», настолько же НЕ понравилась «Жемчужина». Придется теперь почитать специальную литературу, чтобы понять, что автор хотел всем этим сказать. Я увидел человека, который своими трудами добыл драгоценность и обрёл надежду на лучшую жизнь своей семьи и своего ребенка. Но его окружение сделало всё, чтобы привести их к трагическому финалу.

В чем здесь смысл? Зачем эта несправедливая жестокость? Что я, как читатель, должен был понять? Что автор ненавидит этот мир, и считает его полностью безнадежным? Короче сплошные вопросы. А пока для меня это, полная пессимизма, «сказка с несчастливым концом» о том, что не нужно ни к чему стремиться, ни за что бороться, а нужно прозябать в нищете, ничего не предпринимая, иначе себе дороже выйдет.