Скажем так, это произведение можно вполне пропустить. Сложилось ощущение, что всё это Лавкрафт уже писал, просто другими словами и про других персонажей. Простой алгоритм: некрономикон, тайный ритуал, ужасающее потустороннее открытие. Суть в том, что Лавкрафт создал вселенную и рассказы его описывали с разных сторон именно эту вселенную, где завораживало какое-то касательное прикосновение к тайнам чего-то древнего, чужого, непостижимого разумом. В данном же случае, увы автор рассказа не смог передать это завораживающее ощущение, возможно именно потому, что паразитировал на зарисовках Лавкрафта. Чего-то древнего, противоестественного и враждебного человеку вроде бы как и нет. Ужасающая толпа — просто антураж, никак не влияющая на сюжет и героя рассказа. Существо в склепе — просто финальный твист, никак не повлиявший на дальнейшие события, т.е. не ясно куда оно делось и что с ним там сейчас происходит. У Лавкрафта оно бы обязательно сбежало и продолжило свои тайные обряды, стремилось бы к каким-то пакостным целям. Вот это то и ужасало бы, что в мир выпущено какое-то зло, здесь этого нет.

Проходное произведение, к сожалению.

Роберт Сильверберг («Увидеть невидимку») похоже списал с этого рассказа. И тот и другой рассказ не имеет ничего общего с логикой, по правде говоря. Они оба совершенно не имеют смысла.

Почему система наказаний допускает настолько уникальное наказание для подростка совершившего убийство? По сути это пытка, а не исправление. Ответа нет. Так же нет ответа, что делают с другими подростками-убийцами. Ведь если один убил, значит в этом обществе такое возможно (т.е. это не утопическое общество, где нет преступлений), а раз возможно, то как наказывают остальных? Почему им даются разные наказания, неужели закон не предусматривает? Нигде не прописано, что полагается за то или иное преступление? Почему в «милосердном» обществе нет системы исправительных учреждений, тем более для подростков, которых вроде бы ещё можно перевоспитать? Для чего пытать одиночеством?

И вопрос «для чего» здесь главный. Общество выпускает на волю, даже не пытаясь исправить, потенциального маньяка. Да, он не может причинить физический вред, но судя по рассказу ничто не останавливает его от причинения материального и психологического вреда. Общество теряет своего члена, который не только не будет приносить пользу (например, в тюрьме мог бы робы шить, а уж если к психологу сводить, так и вообще мог бы семью завести и работать как все), но наоборот будет всячески этому самому обществу вредить, просто от отчаяния и ради мести.

Я более чем уверена, что люди сами пошли бы к судьям/чиновникам с требованием прекратить эту дурную практику и освободить парня от наказания. Просто потому, что по сути наказан не он, а окружающие его люди. Ведь это им придется терпеть невыносимый запах и его дурачества.

А я бы на месте парня искала людей не ощущающих запахов, с аносмией. Идешь в больницу и так как никто не способен тебя остановить роешься в историях болезней. В-общем, рассказ почитать можно, но недоумения и вопросов он вызывает очень много.

Рассказ напомнил не так давно вышедший фильм с Мэтом Деймоном «Короче». Но фильм был так себе, а рассказ очень позабавил. Во-первых, ирония над чинушами, работа которых как будто и заключается в том, чтобы сваливать вину на кого угодно, лишь бы не отвечать за последствия. Во-вторых, присвоение чужих достижений и ловкая подмена понятий. Как говорится, хорошо что в конце концов всех всё устроило. Но есть одно важное но — если был придуман способ уменьшать людей, то должен быть способ их увеличивать. Получается, что и анализатор и синтезатор можно перепрограммировать, а значит это не только увеличение или уменьшение человека, но, например, отращивание конечностей и органов. В-общем, писатель мог бы посмотреть на это шире и глубже. Но с другой стороны, это ведь юмористический рассказ, без амбиций на особую серьезность. С низкой оценкой не согласна.

К сожалению, для восприятия слишком туманно. То, что звонит колонист в бывший когда-то на Земле город очень тяжело понять. Опять же таксофон с монетами — какой-то пережиток прошлых эпох, очень странно. Опять же фраза «не включим в счет» и монеты бросаемые в таксофон — если счет, то зачем монеты? В-общем, да, поняв кто кому и зачем звонил, ощущаешь грусть и тоску, но как раз понять это невероятно тяжело.

Очень странный рассказ, в смысле вывода, сделанного автором. Су Суум говорит, буквально, что всё обратится в прах и тлен и чтобы вы ни делали, все погибнет. А потом говорит, что это не важно, главное борьба и мужество. И вот главные герои преисполнились этого самого мужества. А лично на мой взгляд всё должно было окончиться принятием и бездействием, зачем что-то делать, ведь все погибнет так или иначе. В-общем, не логично, как по мне.

Если честно, я не поняла. Автор хотел сказать, что машина пришла к выводу о существовании бога? Или нет? Зная, что Варшавский проповедует атеизм и научный подход, если судить по другим его произведениям, то этот вывод вводит в ступор.

Очередной рассказ на тему расовой сегрегации в США. Хоть нам эта тема и не настолько близка, но всё же и у нас есть такие дремучие люди, считающие, что унижать того, кто отличается от тебя — нормально. Но у нас это всё же недостаток образования и воспитания отдельных индивидуумов, в США это действительно исторические причины, системные. Для нас рассказ не столь важен в плане цивилизационном, но как напоминание о том, что нельзя скатываться в фанатизм и паранойю по тем или иным субъективным суждениям, вполне полезен. Взять, например, фанатично-религиозных людей, для которых любитель рока — служитель сатаны. Дай волю фанатикам и снова загорятся костры. Людей останавливает только закон и неотвратимость наказания, но как и в рассказе, служители закона тоже могут быть подвержены стереотипам. В этом смысле показателен рассказ Гарри Гаррисона «Спасательная операция», где простой люд во главе со священником не стали помогать инопланетянину.

Человечество спасет только тотальное насильственное научно-ориентированное образование (шутка).

Очередной рассказ на тему пьянства, всегда в юмористическом ключе, всегда о пользе алкоголиков в борьбе с инопланетными захватчиками. Ну а ещё это о крайней и беспросветной дремучести «обыкновенных человеков». И забавно и грустно одновременно. Алкоголизм это всё таки проблема и не стоит это недооценивать. В этом смысле рассказ Варшавского «Джамбли» мне понравился больше, это тоже ироничный рассказ, но в конце понимаешь, что алкоголь до добра не доводит.

Как-то обидно стало за Югославию и за братьев славян, хоть такой страны сейчас и не существует, но республики-то никуда не делись. Автор пишет о предрассудках и сам их впрочем и распространяет. Ничего не стоило автору перенести события в глухой уголок своего родного США, где невежд и фанатиков нисколько не меньше, но нет, он выбрал именно Югославию.

В целом рассказ хорош, и да, народы на нашей планете развиваются неравномерно, до сих пор есть примеры некоторых стран ближнего востока, где до сих пор средневековье. И конечно, невозможно отрицать, что религиозный фанатизм негативно влияет на развитие общества.

Единственное, что мне не по нраву — это адресность рассказа. Автор жирно размазал грязь по определенной стране и вполне определенному народу. И это не хорошо.

Человеческие игры в бога, так бы я описала рассказ. Мы создаем искусственный интеллект и мечтаем создать абсолютный ИИ, не имея представления о том, что из этого может получиться. Хотя уже сейчас нейросеть, обученная на картинках из интернета, сходит с ума и выдает ужасающие изображения. Что же будет, если ИИ будет обучаться сам?

Здесь речь, конечно не об ИИ, но всё равно о существах созданных человеком, с созданной для них искусственной личностью, которая жестко привязана к бирке, некому удостоверению. Создалось впечатление, что люди используют для создания насекомых мозг других людей, может быть умерших (хоть об этом явно не сказано, лишь намек на то, что вещество мозга идентично с человеческим), иначе откуда у насекомого ложные воспоминания, если это так, то... мурашки по коже.

Вот ты живешь и в какой-то момент тебе вдруг говорят, что ты сошёл с ума и вся твоя жизнь ложь, а на самом деле ты — насекомое, созданное для рабского труда. Думаю, мне бы тоже захотелось прекратить жить.

Как всегда Михаил Пухов простыми словами объясняет сложные физические теории, и самая излюбленная тема — время. Очень советую почитать «Монополию на разум». Образно автор объяснил как может выглядеть движение двух материй во временном измерении в разные стороны, в данном случае Шары в одну сторону, люди в другую. Есть ещё похожий рассказ — Коммуникабельный гуманоид, на ту же тему.

Но тут есть ещё одна тема — судьба и свобода воли. Если время это двунаправленный поток, то понятие судьбы имеет очень интересную трактовку, так же как и свобода воли.

Ну а мне понравился рассказ, довольно забавный. Конечно, он был более актуален во времена СССР, когда слово «дефицит» имело какое-то сакральное значение. Но сейчас он тоже вполне понятен и смысл тоже прослеживается. Хоть я, конечно, и не согласна с тезисом. Больше мне нравится то, что автор смело рассуждает над генетическими модификациями животных и растений, что сейчас люди почему-то встречают с жестким отторжением, совершенно не понятно почему. То есть в СССР генетика развивалась, а в современное время эта наука стала какой-то маргинальной во мнении обывателей, к сожалению, это видимо от недостатка образования.

Мне понравилось, но в качестве боевой фантастики.

Вообще изначально показалось, что Эл Стоу — один из центральных персонажей цикла — будет играть здесь ключевую роль, всё таки он робот в мире роботов, однако ключевую роль сыграли марсиане, а Эл Стоу ничего толком и не сделал. Если в предыдущем рассказе Эл Стоу предстал как пожертвовавший собой человек, пусть и механический, и в этом-то и был смысл, что машина с разумом — тоже человек, то в рассказе Машинерия особого смысла вроде бы и нет.

Но как развлекательное чтиво вполне годный получился рассказ, особенно если рассматривать его не как отдельное произведение, а как часть цикла.

Противоречивые чувства. С одной стороны интересный рассказ, читается легко и живо. Только вот получается в итоге, что без «рояля в кустах» выжить и победить никак не получится. Просто волшебным образом находятся такие животные, которые помогут решить проблему.

Ну а мне понравился рассказ. Не нужно воспринимать фантастику слишком серьезно, это во-первых, не научный труд, ну а во-вторых, весь замысел тут скорее всего был не столько вокруг исчезнувшей цивилизации, сколько вокруг «галопирующей коровы». Это рассказ в первую очередь забавный, ведь автор так много уделяет внимания названию корабля и его форме в конечном итоге, думаю главный замысел именно в этом и был — отправить корову галопировать в открытом космосе.

Споры о жизни после смерти никогда не умолкнут и этот вопрос огромное поле для воображения. Интересная высказана автором мысль: если удастся доказать, что загробная жизнь существует, это изменит все. Ведь в этом случае, что помешает избавить от бренной жизни больных, увечных, сумасшедших, да и в принципе к чему жизнь земная, если главная жизнь «там»? И возможно поэтому другая жизнь, скрыта от жизни земной.

Как бы каждый человек ни отвечал себе на вопрос о потустороннем, рассказ довольно интересен с точки зрения вопроса «А что если». Написано живо, не скучно, есть над чем поразмыслить, да и эмоций хватает, ведь речь о больных детях, а это не может не тронуть.

Рассказ явная отсылка к Герберту Уэллсу, но у Уэллса пришельцев победили вирусы и бактерии, а у Варшавского — алкоголь. Алкоголь потому, что это ироничный рассказ-пародия на всякого рода литературу о вторжениях пришельцев на землю. Об этом автор сам пишет в конце, якобы, после этого случая снизилась популярность подобной литературы. Вообще произведения Варшавского изобилуют всевозможными «разоблачениями» разномастных верований — в машины времени, в парапсихологию, в пришельцев и т.д., автор по всей видимости атеист, что отражается в его рассказах. В целом отличный рассказ, который изначально не воспринимаешь серьезно, но... собаку жалко).

Мне не стыдно признаться, что я ничего не поняла. Возможно просто тема эта для меня не близка. Концовка вызывает какое-то неудобное чувство недосказанности, что там в итоге случилось не ясно.

И у меня масса вопросов — почему и откуда появились куклы? Кому они предназначались изначально и кем? Почему появилась связь именно с этой семьей? Почему девочка так уверенно назвала их гизенстаками (ну или как там в других переводах)? Что это за ведьма и почему она ведьма? И что в итоге она сделала? Зачем? Что за женщина-таксист и почему она такая страшная?

Да, в-общем, главный вопрос: надо испугаться, или удивиться, или испытать какую-то другую эмоцию? Я не знаю.

На все эти вопросы ответа нет, даже гипотетического. Обычно, когда писатель хочет, чтобы читатель поразмышлял сам, он дает хоть какие-то подсказки и варианты. Здесь их попросту нет. Замысел не ясен, а смысл видится только один — если вдруг окажется, что куклы вуду работают, то их не стоит отдавать каким-то левым старухам потому, что «потомучто».

Этот забавный микрорассказ — аллюзия на словесные проклятия. То есть, автор описывает, что может происходить после того, как человек кинет «в пространство» словесное проклятие. На самом деле это атеистический рассказ, высмеивающий всякого рода «парапсихологов» и «экстрасенсов», если хорошо подумать. Не работают, ни проклятия, ни заговоры. Этот рассказ можно было бы представить в виде диалога: «Я нашлю на тебя порчу», «И что ты думаешь после этого произойдет?» Наверное, после этого в землю врежется метеорит из антивещества... и в конечном итоге у кого-то вылезет прыщ. Комичность рассказа заключается в огромности происходящих событий, приведших к такому незначительному результату, как фурункул на носу.

Это потрясающая работа, на самом деле. Вложить в текст, который можно прочитать за 3 минуты, столько смысла и юмора. Варшавский — гений ;)

Думается мне это не полноценный рассказ, а зарисовка, тут даже стиль изложения не повествовательный, а тезисный. Поэтому осуждать рассказ не стоит, идея действительно отличная и просто автор не успел написать полноценное произведение. Так сказать, хочется поподробнее, но увы уже никогда не будет.

Есть научное заблуждение, однако концепция интересная. Написано тоже хорошо, легко читается и интригует.

Дополню свой отзыв про научное заблуждение. Нет никакой логики в том, что высокоразвитая цивилизация воссоздает что-то не точно таким же каким оно было. Просто вдумайтесь — всё что попадает к ним в руки, они раскладывают на частицы (вплоть до электронов и протонов), а потом воссоздают заново, так почему же вдруг ни с того ни с сего они воссоздают это с таким кардинальным отличием от оригинала? И это если не учитывать тот факт, что долететь обратно на таком корабле и не получить повреждения от встречающихся пыли, газа, мелких астероидов, слишком невероятно. Космос не пуст. Ну и в конце концов, где же такое место, где материя и антиматерия соседствуют в полной безопасности друг от друга?

А вот это интересный микрорассказ и с такой низкой оценкой я не соглашусь.

В-общем, замечательна зарисовка, оставляет интересное ощущение и даже сочувствие к персонажам.

Не помню как назывался рассказ, который когда-то читала, там люди ложились в криосон, чтобы продлить себе жизнь, увидеть будущее, излечиться и т.д. И главный посыл рассказа был в том, что в будущем нет места людям из прошлого, в будущем тоже много людей и ресурсов итак не хватает, никому эти замороженные там не нужны.

А здесь, в этом рассказе, мне посыл не ясен. Ну да, человек разморозился, узнал об этом и на этом заканчивается рассказ. Что-то малоинтересное для меня.

Интересный рассказ, в духе Герберта Уэллса, но лично для меня есть в нём кое-что неприятное: осознание полной невозможности «твёрдого вакуума». Суть в том, что если он отталкивает во все стороны, то каким образом его можно «накрасить» на какой-то предмет и главное чем? И в чём его можно хранить? Это же что-то вроде пресловутой кислоты, которая растворяет вообще всё, что в неё попало — её не в чем хранить.

И возникшую проблему с палочкой можно было легко решить, просто надев на палочку колпачок.

Ну а если мне не хватает логического обоснования, то это уже не фантастический рассказ, а сказка, в которой возможно совершенно не возможное.

Интересная версия первого контакта. На самом деле похоже, что автор хочет нам сказать, что люди слишком заняты собой и своими мелкими делами, чтобы замечать необычные явления в окружающем мире. Это ироничный рассказ, думаю, принимать написанное всерьез сложно. Но как ни странно именно иронии и юмора мне не хватило. В конечном итоге не понятно всерьез автор это все написал, или нет. В этом и заключается претензия к рассказу.

Интересно, переживательно, но есть одно логическое но. Они проиграли битву на Земле и летят на планету захватчиков, чтобы основать там цивилизацию и победить когда-нибудь после. Это самый дурацкий план, о котором я когда-либо читала. То есть цивилизация, способная создавать супер-оружие, победившая за сто лет (почти век, как указано в рассказе) человечество, оставив только небольшие отряды сопротивления, не способна распознать на своих же кораблях чужаков? То есть, ладно, допустим они даже смогут припланетиться (хотя это маловероятно, ведь наверняка их будут вызывать по рации, спрашивая какие-нибудь коды-пароли и не получив ответа поймут, что что-то не так и скорее всего даже не дадут подойти близко к планете), как земляне себе представляют дальнейшие события? Космический корабль садится где-то в какой-то области и его никто не заметит? Или куда должны спрятаться люди, что бы захватчики на своей же собственной планете, имея супер технологии для обнаружения (о них написано прямо в этом же рассказе) не смогли до них добраться? Как в таких условиях развивать цивилизацию и не деградировать до пещерных людей? Я не знаю, у меня нет ответов на эти вопросы. Утверждение, что победить захватчиков легче на их планете, т.к. на Земле уже всё проиграно, совершенно не логично. Как раз легче победить врага на своей территории, где врага количественно меньше, нет неограниченного доступа к пополнению, плохое знание местности и прочая и прочая, а вот на их собственной планете врагов миллиарды и они лучше вооружены и имеют неограниченный доступ к ресурсам. Земляне на их планете будут совершенно беззащитны, они даже не будут знать где спрятаться, нет инструментов и технологий, ничего совершенно нет. Глупость в-общем.

7 баллов за то, что хорошо написанный, захватывающий в начале рассказ, имеет такую глупую концовку.

Произведение включено в школьную программу. Если на чистоту, я понимаю о чем рассказ, полезность его признаю, но если хорошо подумать, я знаю куда более ценные произведения для включения в школьную программу. Здесь смысл простой — забота о природе, в частности о животных. Однако автор сосредоточился не на всей природе и вовсе не на всех животных, автор конкретно пишет о лошадях. Мол раньше-то в деревнях лошадь была огромной ценностью, а сейчас с коллективизацией лошадь стала не «другом семьи», а инструментом. Их бьют, загоняют до смерти и прочая и прочая. Этот рассказ, наверное, имел ценность в 1973 году и может ещё с десяток лет, но не сейчас. Сейчас конь — такая же ценность, а может даже и бОльшая. Никто уже лошадок на полях не загоняет и, упаси бог, не забивает кнутом. Лошадь — слишком дорогое животное для этого. Есть трактора, мотоблоки и т.д. Весь этот труд уже давно механизирован. Лошадь становится все больше и больше декоративным животным, просто потому, что дешевле купить трактор, чем кормить лошадь. Да, в некоторых отдаленных деревнях лошадей для работы до сих пор используют, но это уже невероятная редкость.

Исключительно для своего времени рассказ. В-остальном, ценности для школьников в нем не особенно много на данный момент.

С точки зрения фантастичности — так же не сильный рассказ, вся фантастика заключается в говорящей лошади. Может быть человеку стоило провериться у психиатра, если чувство вины довело его до говорящих лошадей.

Какой же шикарный рассказ! Поразительно, что настолько может захватить рассказ практически не имеющий сюжета. Это просто зарисовка двух моментов из жизни — один о прошлом художника и второй о его настоящем, текущем моменте. Рисуя художник вынул из своей души переживания, испытанные им в детстве, перенёс их на картину и случилось некое «волшебство», он наполнил своё произведение не сюжетом, он написал само чувство. Каждый человек видит это чувство, но мозг интерпретирует его по-своему. Люди, которые видят на полотне лишь смутные тени — не испытывали этого чувства, но другие — видят тот момент в своей жизни, что стал для них ключевым.

Ну а описание событий из детства особенно трогает за душу. Вот это произведение надо было включать в школьную программу, а не «о чем плачут лошади» Абрамова, хоть рассказ этот с точки зрения воспитания и не плох, но всё же мораль поверхностная. А у Колупаева действительно есть над чем задуматься. Преодоление себя и своих слабостей, забота о других, умение найти точку опоры, когда всё вокруг пошло прахом, плюс, конечно, ужасы войны. Определенно читать и взрослым, и детям.

Читала в оригинале. Потратила много времени, т.к. языком владею не совершенно, но оно того стоило.

Для начала — переводчик заменила название «Бархатная перчатка» на «Безработный робот», что уже исказило смысл рассказа. Выражение «Бархатная перчатка» применяется обычно к людям, жесткий холодный разум которых разбавлен мягким обхождением и добрым отношением к окружающим. В данном случае «Бархатная Перчатка» — это о Джоне Венексе. Это холодный расчетливый ум робота совмещенный с предельной вежливостью и мягким характером.

Так о чем рассказ-то? Из-за не правильного перевода зачастую губится главная мысль произведения. В этом рассказе мы видим историю робота, столкнувшегося с двумя критическими событиями в его жизни, которые в итоге скорее всего подтолкнут его к борьбе за права роботов. Это рассказ не о его борьбе за свободу и равенство, не о его стычке с наркоторговцами, не о его вступлении на путь полицейского — это рассказ о переломе в его сознании, которое позволило отбросить нерешительность и раболепие перед человеком. Робот осознал ценность своей жизни, свою собственную ценность для общества, что в конечном итоге должно привести его к лидерству.

Определенно рассказ — аллегория к расовой сегрегации в США, но далеко не только. Если читать в оригинале то видно, что всё, что связано с людьми описывается какими-то бездушными словами, в то же время у роботов чувства, мысли, они очень очеловечены, тогда как люди обезличены. Для примера. В английском языке слово family означает «семья» или «семейство». То есть по сути, Джон семейства Венекс, но по контексту рассказа понятно, что это его Фамилия. В то же время, автор постоянно употребляет слово «man» или «men», что может означать «мужчина»/«мужчины» или «человек»/«люди», по контексту ясно видно, что автор употребляет слово именно во втором значении. То есть у него не мужчина вошёл в комнату, а какой-то обезличенный человек, некий живой объект. И так далее, можно привести массу примеров, из которых понятно, что автор очеловечивает роботов, ставит их в моральном смысле выше оскотинившихся людей.

Да, сюжет ведет к тому, что робот поведет своих товарищей за собой на борьбу за равенство. Хотя по тексту рассказа — эта борьба уже произошла, уже было объявлено равенство между людьми и роботами. Однако в умах людей ничего не изменилось, то же самое было и в США после отмены сегрегации. Но основной смысл рассказа всё же в психологическом переломе механизированного человека, который пережил главную борьбу — внутри своего сознания. Он осознал себя равным человеку. Вот почему вначале считав карточку, которую быстро показал ему инспектор, он понимает, что помнит написанное на ней потому, что у него идеальная фотографическая память. А в конце сжигая карточку выпавшую из брошюры, он понимает, что будет помнить написанное на ней, НЕ ТОЛЬКО потому, что у него идеальная фотографическая память, но ещё и потому, что написанное на ней слишком важно для главного героя, как для одушевленной личности. Написанное на ней тронуло его «душу».

Если подытожить, это рассказ о превращении робота в человека. И исходя из этого, дорогие читатели, рассказ полностью закончен, автор высказал свою мысль от начала и до конца, никакого продолжения сюжета более не требуется.

Вот почему важен правильный перевод. Спасибо, что прочли это))

И снова рассказ на тему холодной войны, человеческой психики и немного о пришельцах. На самом деле не ясно (лично мне), что за пришельцы, чего они хотели и зачем — тема не раскрыта. Основной рассказ касался поступков человека, попавшего в плен. Очень, на мой взгляд, рассказ похож на ещё один его же рассказ «Король на горе», общая суть та же — что будет делать человек, которому в руки попало «абсолютное» оружие? В «Король на горе» человек сошёл с ума и хотел выполнить воображаемый приказ во что бы то ни стало, в этом рассказе человек пытается решить свои проблемы и как раз стать этим королём горы.

Смысл понятен — единолично человек, обладающий абсолютной властью, не способен принимать взвешенные решения, не несущие угрозу всему человечеству. Люди мелочны, жестоки, они обязательно будут пользоваться своим положением.

Однако это касается не только одного человека, но и, например, одной страны. Карл Уэйд (главный герой) на мой взгляд был прав. Если корабль попадет в руки правительства одной страны, холодная война продолжится и возможно перейдет в стадию горячей, ведь если одной стороне конфликта удастся получить оружие, она непременно его применит в конфликте. Так же «сонная технология» вполне может быть использована и на простых гражданах, ведь больше контроля, не меньше. И здесь в итоге автор всё же отдает оружие в руки одной страны. Поэтому концепция рассказа мне не ясна. Я могла бы понять, если бы автор в рассказе настоял на том, что технология должна принадлежать всему миру, что благодаря внешнему вторжению закончатся конфликты и страны сообща начнут думать о безопасности всего человечества. Но нет, здесь этого нет. Абсолютное оружие по мнению автора видимо должно принадлежать хоть и не одному человеку, но непременно его родной стране.

Идея рассказа мне хоть и ясна, но я не могу согласиться с итогом.

До самого конца ожидала, что будет какой-то финальный твист про кошек! Разочарована (шучу). Не согласна с автором, это про кошек должно было быть, вот кто настоящий хозяин. А собаки только так думают. А ещё может быть все дело в том, что альтаирец не слышал мысли кошек, а если бы услышал, то ему стало бы вдвойне страшней, ведь могло оказаться, что по-настоящему разумных хозяев планеты — целых две расы (кошки и собаки) и причем они ведут непримиримую войну.

В целом — забавный рассказ без каких-либо притязаний на серьезность и научность. Что-то для отдыха и веселья. Отлично.

Ничего не поняла, если быть откровенной, очень много научно-медицинской информации, которая что-то может объяснить только специалистам, ну или надо залезать в справочники и пытаться понять, что вообще все это значит и в чем тут смысл. Персонажи рассказа, разговаривая на языке терминов что-то понимают, а ты как будто стоишь рядом и слушаешь какое-то «бу-бу-бу» и не понимаешь ничего, видишь только эмоции на лицах, то они огорчаются, то удивляются, то радуются. И по сути ты вроде бы понимаешь общий смысл, но нить ускользает и тебе просто не интересно.

В-общем, понятно, что две стороны воюют, что случился апокалипсис в результате войны, что люди живут под землей и конечно им хочется на поверхность, но туда нельзя, т.к. люди там не выживут. Как я понимаю, виновато даже не ядерное оружие, а биологическое — искусственные вирусы и патогены. Человека можно преобразовать так, чтобы он был не восприимчив. И это понятно, но вот дальше становится не понятно ничего.

Военные что-то обнаружили в одном из политиков такое, что решило их проблему (какую?), что убьет политика (и что?), что должно отравить машину преобразования (как?), но оно не отравит машину преобразования (почему?), и все остались при своих (и дальше то что?). В чем смысл? Где я должна удивиться или восхититься идеей? Что произошло вообще? Увы, слишком плохо, чтобы это рекомендовать, разве только генетикам, гемотологам, биологам или медикам, которые поймут может быть в чем там соль.

Очень, очень сложный рассказ.

Во-первых, потому что он тягучий, долгий и затянутый. Возможно даже бессмысленно затянутый, т.к. большая часть диалогов вообще не ведет ни к чему. Описание мира урывками и из тех же тягучих диалогов, в целом сложно для восприятия, т.к. читатель, как и люди описанные в рассказе, попросту забывает о чем там кто говорил, ведь это похоже на абсурд. Изначально кажется, что рассказ в жанре сюрреализма, однако нет, в конце появляется логика.

Во-вторых, смысл всего рассказа сводится к пользе, как это ни странно, смерти. И над этим придется подумать. Получается, что бессмертие приводит к сумасшествию и вырождению. Когда человека не гонит смерть, он не развивается. Видоизменение происходит, но не как развитие, а как стагнация. Но лишь при условии, что при получении бессмертия, человек лишается возможности к деторождению, как в этом рассказе, ведь иначе — перенаселение и быстрая деградация. Люди просто будут искать способы вернуть фактор смерти.

И именно вот с этим «во-вторых» я в конечном итоге и не могу согласиться. Просто потому, что сам факт получения бессмертия не является для человечества самоцелью. Обычно живое существо «замирает», когда достигает своей цели, во всех остальных случаях — он продолжает к ней двигаться. И наличие бессмертия, бесспорно, убирает огромное количество целей, таких как поесть или вылечиться от болезней. Но бессмертие удовлетворяет всего две базовых потребности по той же пирамиде Маслоу, никуда не денутся потребности в общении, уважении социума и самовыражении. То есть люди не прекратят общаться, изучать новое и творить. А значит стагнации не будет. Появляется и ещё одна важная цель, такая как — решить проблему бесплодия, порожденную бессмертием. Для многих людей отсутствие детей — большая проблема. Как итог, мы получим расу «древних», путешествовавшую по космосу, открывшую все тайны вселенной, зародившую новую жизнь во всех возможных мирах и, возможно, покончившую с собой по причине достижения всех возможных своих целей (ведь как мы понимаем, бессмертие, оно только кажущееся, уничтожить плоть можно массой разных способов). Вот это, на мой взгляд, более правдоподобный итог, а вовсе не то, что описал автор.

Довольно интересный маленький рассказ, замечу, что он написан 60 лет назад. Современные читатели настолько разбалованы похожими темами, что теперь занижают оценку ни в чем не повинной классике, мол, было уже сто раз. Ну, не мудрено, что за 60 лет эту тему уже пережевали многократно. Для своего времени он тоже возможно уже был не в новинку, но читается бодро и живо, сюжет не затянут на целый роман.

Вот что самое странное — я не понимаю о чем пишут комментаторы ниже. Конкретно этот рассказ о том, что якобы насекомые наблюдатели от добрых сил, а бактерии от злых сил. Какая-то безумная чушь, если честно. Но тут ни слова про войну. Возможно комментаторы пишут обо всём цикле в целом, конечно. Этот микрорассказ из всего цикла просто удивил своей безумностью. Видите ли бактерии убивают тех, кто догадался, что бактерии наблюдатели и доносчики «от дьявола». Я даже не знаю как относится к этой идее.

Как таковой истории нет, просто зарисовка супер-города, которая раскрывается в диалогах. В этом городе нет преступности, т.к. все чипированы и преступник наказывается ещё до того, как успеет что-то плохое совершить, из-за этого нет коррупции, экономика хорошо работает и т.д. и т.п. Диалоги представляют собой вербовку новых жителей. Такое ощущение, что автор выдавал аллюзии на Россию, мол о нас плохо говорят, совершенно не зная, что у нас внутри на самом деле творится, просто гиперболизировал все хорошее и все плохое. Я даже не знаю как относится — с одной стороны идея вроде бы есть, с другой — нет сюжета как такового. Оценить это с точки зрения литературной ценности сложно, но послушать было интересно. Думаю автор просто описал город-страну своей мечты, вот и все.

Соглашусь с предыдущими комментаторами. К сожалению, повесть ни о чем толком не рассказала, ни о полицейском государстве, ни о цифровизации населения, ни об аномалиях в данных, она не является киберпанком, она не является детективом. Разочарование да и только.

Один смысл только и остался — все за всеми следят, слежка и подозрительность порождает преступность. Везде шпионы, и главный герой тоже им станет, видимо это неизбежно, а зачем, и какой смысл во всей этой истории так и осталось не выясненным. Ну искал он своего коллегу и так и не нашёл, шпик рассказывает, что скорее всего коллега этот сбежал и где-то счастливо живёт, никто не знает где он. Так, значит есть места где можно спрятаться? То есть не везде так? Ну и зачем тогда становиться шпионом, не стоит ли сбежать тоже, так сказать попытать счастье? Я не знаю, смысла не вижу в общем сюжете совсем.

От киберпанка здесь только компьютер встроенный в человека, который только и делает, что подает сигналы о том, что ГГ волнуется или часто дышит, а то он и сам не может этого понять. Сюжет никак не связан с модификацией человека, он мог бы совсем без этого обойтись и ничего бы не изменилось в принципе. Борьба с корпорациями здесь не присутствует, нищета и дешевизна модификаций — тоже мимо, какие-то попытки заработка для того, чтобы раздобыть жизненно важные препараты — нет такого, всё что есть — это неумелые поиски коллеги и пару раз стычки с СБ. Все. Здесь нет киберпанка в принципе.

Детектива тоже не получилось, т.к. поиски закончились буквально на первом этапе — найти сестру. Дальше уже никто никого не искал, потому что спасался сам.

Не люблю ругать авторов, всё таки написать историю — это труд, но увы эта история написана плохо.

Это даже не рассказ, а идея для рассказа. К сожалению, создается ощущение, что все пришельцы-гуманоиды твари каких поискать... Я не согласна. Я не согласна с этим ощущением, которое рассказ оставил в конце. Я бы хотела продолжения, когда Митр разочаровавшись в себе подобных, встречает новый корабль и новых пришельцев, опасается и прячется, а они пытаются наладить с ней отношения, в конечном итоге, учатся с ней общаться и Митр делает вывод, что всё таки не все таких гады, как те первые, кого она встретила. Опасаться надо, но люди бывают разные. Она должна покинуть эту планету, т.к. она последняя из выживших и улететь в новый мир или в путешествие. В-общем, какой-то такой смысл в итоге хотелось бы увидеть. А так — ощущение, что все люди «здесь нехорошее слово«! Нет, нет и нет. Я это не приемлю.

Я не очень уловила смысл. Ну не хотят Флиты упорядочивать свою жизнь, так пусть и живут как живут. Зачем их вообще было трогать? Создавайте свой город Глория-сити как вам нравится. Я не понимаю, что с новой волной колонистов не так? Ну допустим, в этом мире несколько солнц сбивают жизненный ритм Землян, только что с этого-то? Где тут хаос? Или автор хочет сказать, что светила двигаются хаотично, их движение нельзя предсказать? Ну, такого не бывает. А если движение светил можно предсказать, то соответственно и свой ритм можно подстроить под движение светил. Плюс не надо забывать, что человеку требуется примерно 8 часовой сон раз в 24 часа (в среднем по больнице), так или иначе этот ритм не получится нарушить или это приведет к заболеваниям. В-общем, логически крайне слабое произведение. Вообще, к сожалению, произведения Джека Вэнса пока у меня вызывают лишь вопросы, я не могу согласиться совершенно с его идеями.

P.S. Похожий его рассказ «Возвращение людей», там тоже хаос — это свобода, разум и логика — клетка. Ну такое...

Увы, не моего ума данный полёт фантазии. Настоящая психоделия, ведь такое может привидеться только в состоянии измененного сознания. По сути это рассуждения на тему конца света, но не какой-то физической катастрофы, а разрушения законов физики. Насколько я поняла планета попала в зону Хаоса, т.е. в некий участок вселенной, где законы физики действуют совершенно не так, как обычно, тем самым нарушив весь строй логических построений. Определенные люди смогли выжить, вероятно шизофреники, логические цепочки рассуждений которых приводят в ступор даже психиатров. В-общем, картина понятна.

Но в чем смысл? Если пользоваться логикой всё таки, то наверное Венс под «свободой», которая исчезла, как раз и имеет в виду отсутствие логики и законов физики. То есть, когда в мире всё упорядочено и человек способен понять откуда он идёт и куда придет в конечном итоге — это рамки, ограничения и отсутствие свободы. И по-настоящему свободны, получается, только сумасшедшие. Значит ли это, что разум есть клетка?

В-общем, рассуждать тут можно, но если я права, то... я не согласна с идеей.

Ученый обремененный гордыней — плохой ученый, он просто не способен допустить, что ошибается. Вот о чем рассказ. Гордыня никогда не приводит ни к чему хорошему. К сожалению, для людей это словно болезнь, многие просто не готовы признать свою неправоту и очень плохо, когда от такого человека зависят жизни других людей.

Это второй рассказ у Ли Брэккет, с которым мне удалось познакомиться. Первый был «Длинный меч» и он так же был связан с семьей. Семейные отношения, тайны, проблемы отцов и детей, видимо это та тема, которая беспокоила автора. Интересный рассказ о том, что никто не застрахован от прошлого своей семьи, от ошибок отцов и матерей, но что бы они не сделали раньше, свой выбор ты делаешь сам.

И как всегда трагедии одних людей, сталкиваются с трагедиями других, и в этом столкновении счастливого конца для них не предвидится. Ну, хорошо хоть для Васьки все закончилось благополучно, странно, что черт вызывает больше симпатии, чем люди.

Даже нечисть может быть доброй и любить, а если убивает, то потому, что такова её природа. И только человек имея выбор, выбирает злобу, жадность и ненависть. Печальная концовка, что мне и нравится у этого автора, он не боится «делать читателю больно», здесь просто не могло быть счастливого конца, увы.

И у злодея есть свой мотив, и Рух вроде бы прав. Грустно как-то стало, жалко злодея немного. Как сам автор упоминал в другой своей книге: разве виноват волк, что ест козу, он по-другому не может. Автор описывает альтернативный мир, где существуют русалки, обортни, упыри и иже с ними, чудный мир, где мистическая жизнь соседствует с наукой и техникой 17 века. Получается очень атмосферно.

Отличное развлекательное чтиво, очень нравятся старорусские мотивы, автор хорошо использует старинные словечки так, чтобы это было легко читать, но при этом создавалась атмосфера старины. В то же время, это мистическое боевое фэнтези на основе старорусских мифов и легенд и такая смесь выглядит довольно свежо. Я бы сказала даже, оригинально.

Потрясающая вещь! Жаль, что мало фантастики по мотивам русских мифов, особенно мистических, да ещё читается на одном дыхании. Главный герой особенно хорош, сарказм вкупе с добротой, лень вместе с заботой о людях, душевная мертвечина..

Я не поняла вообще ничего. Что реальность, что сон — прыжки в повествовании меня полностью запутали. Прочитала полностью и понятнее не стало, самая вероятная версия — ей снится призрачная жизнь, где у нее есть друг и дочь, но сон заменяет реальность настолько, что женщина сама запуталась. Финальный твист говорит лишь о том, что либо женщина не до конца проснулась, либо ей нужен психотерапевт, но если автор хотел намекнуть, что она всё таки мертва, то кто такой муж и почему у него в самом деле дурацкая работа, мозоли и почему он не знает о дочери. В-общем, я понятия не имею, что автор хотела сказать...

Всей своей жизнью пастор иллюстрировал библейскую фразу «не суди, да не судим будешь», но никто так и не понял. Возможно пастор плохо объяснял, но с другой стороны, если бы объяснил прямо, то ношение вуали стало бы простым популизмом. Сложно. Очень сложно. Люди по своей сути существа простые, ведомые инстинктами и победить эти животные инстинкты человеку трудно даже в 21м веке. Всё, что отличается от обычного встречается с осуждением. Если что-то не понятно, значит это не правильно. Смысл очень и очень простой на самом деле.

Не могу понять перевод названия, ведь переводится очень просто «Проверка безопасности». Зачем менять авторское название?

Сам рассказ интересный, навевает мысли о теории информационной сферы, из которой якобы все гении черпают свои идеи. Якобы поэтому гениальные идеи могут прийти в голову не одному человеку, а сразу нескольким. Уж не знаю какой смысл хотел донести автор, или вообще никакого просто забавный рассказ о незадачливых «чужих», но несколько приятных минут ожидания концовки вас точно ждут.