С самого раннего детства слышал я присказку – «В березовом лесу – веселиться, а в сосновом — молиться!» Теперь, будучи взрослым, приходя в леса, постоянно ее вспоминаю, проходя по торным и неторным тропам нашего Забайкалья. Вокруг, в зимней ли оглушительной тишине, или в летнем многоголосье постоянно встречаются на моем пути растения – ягодники, непроходимые кедровые стланики, или же шелестящие тревожными голосами осины. Но всегда приятно бывать в березовых рощах. Всегда стоит в них тень, а листья благоухают, напоминая о прошлом. Песни берез всегда радостные, и какими же красивыми становятся они осенью – только успевай застать их в золоте, пока они не слились с белоснежным покрывалом снегов.

В народной культуре растениям уделялось очень много внимания. С их помощью лечили, о них сочиняли песни, ими восхищались, и, самое главное – называли их настолько правильно, насколько были полезными их свойства, чтобы даже ребенок не смог бы ошибиться, но угадать среди разнотравья именно тот, о котором ему рассказывали дома.

О цветах и травах, о деревьях и их полезных свойствах часто рассказывала мне бабушка, практически все, что знаю я сейчас о растениях, когда-то я услышал от нее в наших долгих прогулках в лес и на приречные луга.

Сейчас, в век компьютеров и обилия информации как раз не хватает такого живого и интересного, запоминающегося рассказа о чем-то, что будет действительно полезным для ребят.

Автор книги «Березовое царство», Ольга Константиновна Царева – очень интересный человек. Будучи ученым, она много знает о растениях, а будучи поэтом и писателем, старается рассказать о своих знаниях не просто красивым языком, но языком сказки, что, несомненно, будет интересно детям.

Вместе с юными героями этой сказочной истории вы пройдете интересный и захватывающий путь по календарному году, а волшебные истории сказочных и несказочных персонажей помогут вам не заскучать в дороге. Кроме удивительных историй о растениях, вы узнаете о праздниках, приметах, яствах и чудесах, которые иногда можно просто не заметить в повседневности.

Лучше всего читать эту книгу всем вместе вслух, чтобы ни одна крупица нашего богатого русского языка не пропала даром.

Этот фотоальбом был выпущен к 75 летию Кижингинского района Республики Бурятия. В нем собраны исторические сведения о районе, одном из самых молодых в регионе, биографии знаменитых земляков — героев войны, ученых, деятелей культуры. Издание снабжено большим количеством фотографий.

"Улан-Удэ — город славных традиций" Улан-Удэ, 2013. Фотоальбом (Тираж 1000 экз.)

Красочный фотоальбом с фотографиями известных местных фотографов, выпущенный Администрацией городского округа. Приведу несколько колоритных этнографических фотографий.

Исторически этот дом принадлежал купцу Голдобину, в нем останавливался цесаревич Николай, во время своей поездки по Сибири и Дальнему Востоку.

В отличие от других старообрядцев, забайкальские семейские имеют отличительную черту — помимо ярких женских сарафанов, почти всегда главным атрибутом их наряда являются янтарные бусы, передающиеся по женской линии. Самые старые бусы имеют интересные, почти молочные оттенки.

Лица современников. 80 лет Железнодорожному району. Улан-Удэ, 2018. Фотоальбом (Тираж 1500 экз.)

Железнодорожный район — наиболее советский в Улан-Удэ. Именно здесь сосредоточились главные производства города. За более чем 80 лет, производство развивалось очень хорошо, не только создавая, но и обучая новых специалистов в находящихся тут же учебных заведениях. Классическая архитектура центра Советского района и панельные дома спальников Октябрьского резко отличаются от суровых сталинок Железнодорожного, отличающегося своей монументальностью. Ну, и, конечно — лица — ветераны, труженики, творческие люди.

Журнал. Тарбагатайский район. Улан-Удэ: Домино, 2019 (Тираж 400 экз.)

Несмотря на название "журнал", это полноценный фотоальбом, выпущенный по инициативе администрации Тарбагатайского района Республики Бурятия. Этот район характерен большим количеством проживающих здесь потомков старообрядцев — семейских. В журнале биографии и судьбы, а также ряд интересных исторических фотографий.

Дети Бурятии. Фотоальбом. (Тираж 1000 экз.)

Фотоальбом, выпущенный Администрацией г. Улан-Удэ настолько "корпоративен", что даже в выходных данных не указано, где он был напечатан. В то же время на его страницах собраны фотографии 2010-2011 гг. с лицами детей, общественными детскими организациями, детскими творческими коллективами.

Борис Бадмажапов. Педагог, Художник. Графика. Улан-Удэ, 2024 (Тираж 250 экз.)

Альбом, выпущенный в 2024 году организацией "Байкальский фонд поддержки детского развития", посвященнный выдающемуся педагогу и художнику Борису Бадмажапову. На представленных фото две зарисовки горы в Иволгинском районе Баин-Тугад (Острая сопка), на которой, помимо гигантской выложенной камнями мантры Ом Мани Падме Хум, находится пещера с писаницами, открытая еще Окладниковым.

Курумканский район. Фотоальбом (Тираж 2500 экз.)

Красивый фотоальбом с фотографиями горно-долинного Курумканского района, откуда вышло множество достойных людей. О них, собственно и книга, выпущенная администрацией района.

Великолепно изданный мифологический словарь, изданный под редакцией легендарного Елиазара Моисеевича Мелетинского, филолога, исследователя сказок. В этом словаре собраны в алфавитном порядке статьи о мифологических персонажах, объектах мифологической конкретики, религиозно-философские понятия, собранные на основе мифологических текстов, эпоса, преданий, фольклора.

А появился он у меня, после того, как зять и сестра разбирали свои полки, и спросили "У тебя есть такое?" Причем, словарь практически не открывался и даже похрустывает.

Памятники природы Бурятской АССР (методическое руководство). Улан-Удэ, 1984. тираж 500 экз.

Небольшая брошюра о памятниках природы Бурятии, вышедшая под эгидой Всероссийского общества охраны памятников. Редактором издания выступил к.геол-мин. н. А.Б. Иметхенов, один из основоположников современного экологического изучения озера Байкал. Что интересно, мне попался пилотный экземпляр, показывающий, что по факту издание вышло в 1985 г.

Л.В. Шулунова. Прозвища в антропонимии бурят. Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1985. Тираж 1000 экз.

Книга Людмилы Владимировны Шулуновой, известного ученого в области топонимики и ономастики, к сожалению очень рано ушедшей из жизни. Мне посчастливилось быть ее студентом. Данное редкое издание посвящено проблемам антропонимики — описанию бурятских прозвищ, как онимической единицы языка. Причем, основной упор делается на прозвища, возникшие в условиях двуязычия Забайкалья и Предбайкалья.

Норбер Рулан. Юридическая антропология. Учебник для ВУЗов. М.: Норма, 2000. тираж 3000 экз.

Сокращенный перевод учебника известного французского юриста, основателя Французской ассоциации юридической антропологии, Норбера Рулана. Оригинальное издание книги вышло в 1988 г., но до сих пор не теряет своей актуальности, отражая основные тезисы юридической антропологии, необходимые для понимания и совершенствования процессов изучения проблематики государства и права в современном обществе.

СТРОКИ, ВСЕЛЯЮЩИЕ НАДЕЖДУ

Ты о чем грустишь, моя душа?

От того, что годы улетают?

Иль красы опавшая листва

О счастливых днях напоминает.

Не грустите, люди, не грустите!

Осень убежит, придет зима.

Белым снегом все вокруг укроет,

Красотой умоется земля. –

В этих прекрасных строках отражена душа поэта, где легкий флер грусти тесно сплетен с долгожданной надеждой на то, что благодаря красоте природной, и красоте душевной, человеческой, обновится, воспрянет с новой красотой весь мир. Так, даже совершенно случайный в мире поэзии человек может получить одновременно эстетическое удовольствие от красивых стихов, и очиститься, духовно обогатить себя, для того, чтобы дарить потом эти неподдельные, настоящие ощущения окружающим.

Евгения Меркурьевна Зайцева в очередной раз доказывает, что поэтическое творчество – это не только удел молодых, но и опыт вдохновения людей зрелых, которые не чувствуют за собой тяжесть прожитых лет, но их душа молода, словно бойкая трепещущая птица, а сердце – не просто горячее, но обжигающее своим огнем, несущее людям яркий свет поэзии.

При первом же прочтении стихов Е.Зайцевой можно сказать, что перед нами автор, не лишенный дара поэтического изображения жизни такой, какой она видится не просто поэту, но человеку с большим жизненным опытом, со всеми ее явлениями, противоречиями и сложностями. Евгении Меркурьевне особенно удается говорить с читателем теми образами, которые создаются не путем метафор или гипербол, но с помощью неподдельных эмоций, в обрамлении искренних чувств, присущих русским женщинам, умеющим быть одинаково степенными, но в нужный момент взрываться россыпью яростных огней. Именно поэтому, стихи автора настолько тонко чувствуются читателями всех возрастов, достигая эффекта запоминаемости.

Е.Зайцева поднимает в своем творчестве абсолютно разные темы. В ее стихах есть место проблемам нравственности, потери духовности, переживания за судьбы людей и нашей Родины. «Я россинка – дочь России!» – говорит о себе поэтесса в этих строках, делясь через легкое романтизированное сравнение сокровенными думами. Есть у автора немало строк, обладающих не только изобразительными достоинствами, но и содержащих в себе глубокие яркие мысли. Несомненно, творческий почерк Е.Зайцевой не просто узнаваем, но выверен и имеет структуру, не похожую на творчество других авторов.

Очень привлекает в стихах Е.Зайцевой отношение к людям, к их действиям и поступкам. Не смотря на непримиримость к черствости, недостаткам, лжи и лицемерию, автор имеет оптимистичное настроение, верит в то, что рано или поздно любые беды и невзгоды будут побеждены, а плохих людей, безусловно, меньше.

Особое место в творчестве Евгении Меркурьевны занимает любовная лирика. Отношения между мужчиной и женщиной в таких стихах всегда возведены в абсолют – это не просто любовь, но что-то сакральное, имеющее отношение к окружающему миру, Природе, поэтому и воспринимается она с такой же нежностью и красотой, как созерцание пейзажей или красоты цветов, трав и деревьев.

Евгения Меркурьевна очень много времени проводит в путешествиях по родному краю. Ей знаком каждый уголок Забайкалья. Это восторженное, восхищенное отношение к Природе и обеспокоенность экологическими проблемами, отрицательным влиянием человека, причастного к исчезновению уютных природных уголков, находит свое отражение и в ее стихах.

Е.Зайцева – мастер слова. Она очень часто выступает перед разной аудиторией, и всегда находит отклик в сердцах зрителей и слушателей. Любители поэзии всегда улавливают графоманский стиль, фальшь и неискренность. Но, именно искренняя подача своего творчества, сопряженная с историями из своей многолетней врачебной практики, и предваряющие чтение стихов небольшие вступления покоряют сердца зрителей любого возраста, особенно учитывая то, что большинство своих стихов поэтесса читает наизусть – эмоционально, громко, проживая каждую строчку.

Нельзя не сказать и еще об одной отличительной черте творчества Е.Зайцевой. Ее стихи наполнены бесконечной любовью к жизни. И именно такое, бодрое, заряжающее энергией отношение к жизни, вера в красоту и добро, с легкостью воспринимается читателем, помогает ему осмыслить свои жизненные трудности и поверить в светлое будущее:

Разгоню я тоску и кручину.

Всем прощу я обиды и боль.

Посмотрю на красоты земные.

Только, небо, пожить мне позволь.

Этот каталог был приурочен к 175-летию Русского Географического общества.

Что интересно, на фотографии дом из старообрядческого комплекса Этнографического музея народов Забайкалья (г.Улан-Удэ), а сами участники композиции — ансамбль "Родник" из действительно старинного села Хасурта (Хоринский район, Республика Бурятия) под руководством Виктора Филипповича Иванова.

В Монголии и Забайкалье Цам стал одной из основных буддистских религиозных мистерий. В маске синего быка воплощен бог смерти Яма.

Мне понравилось настроение этого фото. Очень жизнерадостный мужчина, причем первоначально кажется, что сидит он где-то на Ольхоне, а за спиной залив Байкала, что вовсе не так

Здесь старообрядцы показаны в своей сакральной ипостаси, не такие яркие в одежде, как у нас, в Забайкалье, немного отрешенные.

Очень атмосферное фото. Хребет Кодар является единственным хребтом Забайкалья, который имеет современное оледенение. Кто-то называет его Забайкальскими Альпами. У него все еще есть безымянные вершины.

Еще несколько фоторабот Игоря Сирохина. Иркутск.

Село Десятниково, пожалуй, еще пару десятков лет назад было живописным образчиком семейской домовой росписи. Наличники, ворота — все это было аутентично и нарядно. Однако, принцип "чем я хуже" породил повальную моду на пластиковые окна, что несколько подпортило вид традиционной архитектуры.

"Семесюха" — забайкальское диалектное слово, обозначающее девушку-старообрядку.

На втором фото мне понравилась перспектива долины р.Селенга. Женщина снята на культовом природном памятнике Омулевая гора (также Лев-гора). Это место — гора над затонами проток реки, где еще в конце XIX века любили нереститься байкальский омуль, добывали осетра. На склонах горы растет много эндемичных растений. Неподалеку от Омулевки были совсем еще недавно найдены спрятанные старообрядческие книги.

Казачество тоже имеет свои исторические корни по обе стороны Байкала.

А вот достаточно колоритный наряд, который легко спутать с шаманской одеждой.

«Созвездие дружбы. Народы Иркутской области», фотоальбом, Иркутск, 2020 (тираж 600 экз.)

Второй опыт четы Невзоровых оказался еще насыщеннее и интереснее, в плане репрезентации этнической культуры Приангарья через фотографию.

Альбом «Созвездие дружбы» представляет различные народы, которые проживают на территории Приангарья: русские, буряты, чуваши, татары, белорусы, эвенки, голендры. Фотографы показали их во время повседневной жизни и на национальных праздниках. Вскоре увидеть альбом можно будет в районных библиотеках Иркутской области.

В фотоальбоме размещены работы 44 членов Иркутского фотографического общества — Юрия Назырова, Бориса Слепнева, Алексея Головщикова и многих других.