инопланетяне делают это не ради забавы. их флот идет захватывать землю, и они опасаются, что за время этого полета земная наука может развиться до невиданных высот.
в результате земляне смогут легко уничтожить и флот захватчиков, и их родную планету.
чтобы этого не допустить, инопланетяне "замораживают" земную фундаментальную науку, не позволяя ученым получать результаты и двигаться дальше.

зомбак, умерший пять лет назад, уводит в свой мир мертвых живую женщину с ребенком.
потому что в мире живых у нее уже проблемы с нквд (или как это тогда называлось), и ей там не жить.
но в конце проясняется, что и она, и ее ребенок, тоже давно умерли.
так что всё в порядке, все довольны (кроме, разве что, геройски погибшего мужа женщины; но о нем все благополучно забыли)

завязка истории короткая и быстрая — в лесу орудует серийный убийца, похищающий, мучающий и убивающий малолетних девочек.
герой с семьей едет в лес на пикник, и маньяк похищает его шестилетнюю дочь.
в заброшенной лесной хижине находят лишь ее платье и лужу крови.
далее идет психология переживания и принятия горя — но уже в свете новой (толерантной) идеологии.
герой едет в заброшенную хижину и встречается там с богом, причем во всех четырех ипостасях — с богом-отцом, с богом-сыном, с богом-духом и с воплощенной мудростью.
ведет с ними бесконечные разговоры.
бог просит героя простить отца, нещадно избивавшего его в детстве.
показывает, как поколением раньше так же нещадно избивали ребенка — его будущего отца.
ребенка жалко — и герой прощает.
а затем бог хочет, чтобы герой простил убийцу его дочери.
почему? — да потому что тот (как и все люди) тоже сын божий, а бог любит всех своих детей (и убийц в том числе).
и что такого страшного он сделал? — бог показывает герою его дочь в раю, она смеется и играет с другими детьми.
можно сказать, маньяк даже оказал ей услугу — избавил от забот и страданий взрослой жизни, из счастливого детства оправив прямиком в райское блаженство.
герой недолго сопротивляется, но в итоге дает себя переубедить — и прощает убийцу дочери.
прощает!
и вот он уже счастливый новый человек; отношения с близкими налаживаются, пошатнувшаяся семейная жизнь восстанавливается.
хэппи энд.
___
здесь всё ужасно.
концепция посмертного райского блаженства (как главной жизненной цели) пытается представить убийство ребенка не крайним ужасом, но чем-то вполне допустимым.
ничего страшного же не случилось — ведь вот она, в раю, продолжает жить и радоваться.
и можно забыть, что шесть лет — это уже вполне самоосознающий себя проект человека.
которому еще предстоит развернуться, вырасти, повзрослеть.
влюбиться, стать матерью, осуществить себя в выбранном деле.
вынянчить внуков, наконец.
и этот проект прерван в самом начале! — но ничего страшного, ведь в раю детям так весело.
прощаем насильников и убийц.
надо полагать, сегодня этот фильм актуальнее для европы (с ее толпами бородатых мигрантов), нежели для америки.
но тут всё как всегда — америка задает тренд, а расхлебывает европа

главгер — американец, живущий в германии; этакий американский штирлиц.
даже круче — еще до второй мировой он уже успел стать успешным писателем, пьесы которого ставились в разных городах.
америкаская разведка вербует его и дает задание — внедриться в отдел пропаганды и сделать там максимально возможную карьеру.
главгер успешно выполняет задачу, всю войну он выступает по немецкому радио с антисемитскими речами, в которых с помощью особых кодов передает сообщения в центр (юстас — алексу).
естественно, никого не убивает, не пытает, не подписывает никаких приказов — только голос по радио.

но после войны американское правительство не может признать, что это по его заданию главгер лил в уши слушателей оголтелый антисемитизм.
и весь роман построен как мемуары героя, сидящего в израильской тюрьме в ожидании суда и казни.
награда нашла героя.
___
это основная линия, но там еще много интереснейших моментов.
например, про еврейские зондеркоманды.
нас же как учили — что до нюрнберга вся ответственность была лишь на тех, кто отдавал приказы.
а исполнители считались невиновными — ибо у них, по сути, не было выбора.
человека против его воли мобилизуют, одевают в форму, отдают приказ; невыполнение — это трибунал и расстрел.
выбора нет.

но в нюрнберге исполнителям сказали — нет, выбор у вас был! трибунал и расстрел — вот правильный выбор.
а вы сделали неправильный — и за это ответите.

так вот, зондеркоманды — это те, кто загонял евреев в газовые камеры, а потом убирал трупы.
жутко даже представить, что воннегут понимал под словом "загонял".
но члены зондеркоманд, загонявшие своих соотечественников в газовые камеры, не считаются преступниками.

один из них даже попал в число охранников израильской тюрьмы и там беседовал с главгером.
он тоже рассуждал о выборе — стоило ли ему стать "брикетом" (т.е. покорно принять смерть) или бороться за жизнь.
и решил, что в его случае газовая камера — неправильный выбор.
а он сделал правильный (сам попросился в зондеркоманду, добровольно) — и потому теперь он по эту сторону решетки.

кстати, один из самых яростных обвинителей главгера служил в том же пропагандистском отделе, сидел за соседним столом.
но он работал не на сша, а на еврейское подполье — и потому после войны о нем "вспомнили".
это герой мучается, вспоминая — сколько зла он совершил, работая на разведку сша, сколько добра он совершил, работая на разведку сша — и не в силах свести баланс.
а у его коллеги по гебельсовскому ведомству подобных сомнений нет — он обвиняет.
___
другой интересный момент — после взятия берлина чемодан с рукописями главгера становится трофеев советского переводчика.
тот переводит тексты и печатает, выдавая их за свои; становится известным писателем, любимцем сталина; ему даже жалуют дачу с конюшней на черноморском берегу.
но слава кружит голову, переводчик решает, что теперь может писать и сам, печатает свой опус — и его тут же приговаривают к высшей мере.
___
или вот еще — человек спасся, притворившись мертвым.
ему вырвали три золотые коронки, не подозревая, что он жив.
___
в романе много таких отступлений, читать стоит.
жду, чем всё закончится