Сообщения и комментарии посетителя
Сообщения посетителя ziza на форуме (всего: 1199 шт.)
Сортировка: по датепо форумампо темам
| Музыка > Советская ретро-эстрада > к сообщению |
 Отправлено 19 октября 2020 г. 10:27
У Шнура голос не подходит. Тут надо было пригласить Флориду Чантурию. Она уже пела песню про Ленина: «Дядя в кепке, позови-ка официанта» (ЧПХ). Или Лену Василёк: https://m.youtube.com/watch?v=slqd55sz6lk |
| Другая литература > Михаил Булгаков > к сообщению |
Отправлено 19 октября 2020 г. 08:44
Высокий культурный уровень сомнителен. Культурный человек не стал бы хвалиться перед Борменталем своим посещением оперы, где он слушал только «Аиду», да и тонинг с начала. Любители Верди в то время не считались тонкими ценителями, это была простонародная музыка, которую пели все итальянские лаццарони. И сам профессор явно не аристократ, он из духовного звания, сын протодиакона. Тут обыкновенный снобизм, старание показать свою «причастность к мировой культуре». Булгаков очень тонко над этим издевается. А Борменталь посещал только пошлый синематограф, потому и принимал притворство профессора за чистую монету. |
| Другая литература > Античная и средневековая литература > к сообщению |
Отправлено 18 октября 2020 г. 20:50
Арии позднее пришли. Между конечным упадком Мохенджо-Даро (XVIII в.до н.э.) и приходом ариев существует значительный временной разрыв. Другие города этой цивилизации (Лотхала, Калибангана) существовали ещё много веков после Мохенджо-Даро, а потом ещё были в отдельных областях позднехараппская и постхараппская культуры, дожившие до начала I тыс.до н.э. и существовавшие параллельно с культурой ариев ведийского периода. Веды обычно сравнивают с иранской Авестой. Из-за отсутствия расшифрованных письменных источников о сходстве религии Хараппской культуры с современным индуизмом можно судить только по изображениям на печатях, где встречаются похожие божества, фантастические существа и астральные символы. |
| Дополнения к материалам сайта > Составление библиографий: проблемы и решения > к сообщению |
|
Отправлено 18 октября 2020 г. 20:34
punker, у нас ежегодно проходит мемориальный конкурс рецензий, которые все присылались в электронном виде, и всех авторов мы вносили в базу. Так что фактически это правило не действует. Из-за этого ограничения мы лишаемся интересных чисто сетевых авторов. И фантастов тоже. Многие авторы начинают с сетевых публикаций, а потом и в бумажном виде издаются. Другие выходят в самиздате или малотиражке, что мало отличается от сетевого издания. Границы размыты. Поэтому я хотел бы уточнить, это требование бумажных изданий только для того, чтобы открыть автора? А для того, чтобы начать составление библиографии, бумажные публикации не обязательны? Меня это как составителя интересует. |
| Дополнения к материалам сайта > Составление библиографий: проблемы и решения > к сообщению |
Отправлено 18 октября 2020 г. 20:19
А почему так? Ведь сейчас в диссертациях разрешили делать ссылки на сетевые публикации, то есть фактически самиздат. И журналы/газеты отказываются от бумажной версии и переходят на электронную. А Книжная Палата разрешила присылать не бумажные обязательные экземпляры, а файлы с изданием; на новом сайте КП это видно (пока он в тестовом режиме). Не пора ли пересмотреть это ограничение? В базе уже достаточно много авторов, у которых только официальные сетевые публикации. А издать бумажную книгу сейчас достаточно просто, это не показатель качественной литературы. |
| Дополнения к материалам сайта > Недочёты, ошибки, описки и другие исправления > к сообщению |
|
Отправлено 18 октября 2020 г. 20:05
Дубликат автора (Дмитрий Санин): https://fantlab.ru/autor33779 и https://fantlab.ru/autor47201 На самом деле это один и тот же автор. Указанные в библиографии произведения: Полчаса города-леса и Анатомия «Атланта»: В постели с Айн Рэнд написаны одним и тем же Дмитрием Саниным, что видно из информации в его ЖЖ
https://d-sanin.livejournal.com/7309.html и анонс "Атланта...": https://d-sanin.livejournal.com/177394.html Правда автор пока не открыт, но это фантаст, а на этой странице ошибочно указано, что не совсем фантаст. У него много фантастических произведений, не указанных в библиографии. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 18 октября 2020 г. 15:08
Да-да  Только ради Богословского его и стоит читать.
|
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
|
Отправлено 18 октября 2020 г. 14:42
Dasheri, половину бумажных книг отвёз на дачу и больше их не покупаю уже несколько лет. Некуда ставить, к тому же сейчас в электронном виде их уже можно приобрести.
Только электронные книги. Два десятка внешних жёстких дисков (лучше всего брать WD My Passport, они небольшие и достаточно надёжные) занимают половину ящика в столе. Помещается несколько миллионов книг и журналов. Для средней библиотеки достаточно 1-2 дисков. Диск маленький, в карман помещается. Второй диск лучше иметь для запасной копии, диски, бывает, иногда ломаются. |
| Другая литература > Чего бы почитать? > к сообщению |
|
Отправлено 18 октября 2020 г. 13:53
|
| Техподдержка и развитие сайта > Технические проблемы в работе сайта > к сообщению |
Отправлено 18 октября 2020 г. 12:47
Вот эту картинку: https://fantlab.ru/messages/375/3759/3759... даже стандартный редактор Paint показывает повёрнутой на 90 градусов. Там ширина (2432) больше высоты (1542). Можно вот так сделать. Удалить совсем EXIF: https://sysadmin.ru/articles/kak-udalit-e... а потом загрузить картинку в редактор Paint (он в любом Windows есть), повернуть на 90 градусов и сохранить. Теперь высота будет 2432, ширина 1542, и отображаться должно правильно. EXIF вводит браузеры и другие программы в заблуждение, не все его понимают. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 18 октября 2020 г. 11:10
В предложенный период (30—50-е годы) попадает только одно произведение Аксенова, первая его повесть «Коллеги» (1959 год). И в данном случае цитата как раз несправедлива: автор работал врачом и в повести описывает как раз жизнь врачей. И это самый настоящий соцреализм, все признаки там присутствуют:
Если сравнить с другими книгами о врачах, например, вышедший годом ранее роман Юрия Германа «Дело, которому ты служишь» (1958 год), то особой разницы и нет. У Германа студент Володя Устименко едет на практику в деревенскую больницу, а потом по распределению (тоже не в Москву). По характеру он чем-то напоминает аксёновского Алексея Максимова, такой же мрачный скептик, с которым людям общаться нелегко. Единственная существенная претензия к раннему Аксёнову — излишнее злоупотребление молодёжным жаргоном. Но молодёжь (по крайней мере, часть её) так и разговаривала. Многие вполне соцреалистические авторы экспериментировали с русским языком, Маяковский, например. Алла Латынина считает все ранние произведения Аксёнова вполне соцреалистическими: https://magazines.gorky.media/novyi_mi/20... Да иначе бы его и не стали бы печатать в советских журналах. Так что «Коллеги» Василия Аксёнова и «Дело, которому ты служишь» Юрия Германа вполне можно добавить к списку. |
| Другая литература > Античная и средневековая литература > к сообщению |
|
Отправлено 18 октября 2020 г. 10:31
Этим Кнорозов занимался:
Несколько таких сборников выходило, например:
В библиографии Кнорозова их можно найти: http://lib.kunstkamera.ru/files/lib/978-5... И Гуров тоже. |
| Другая литература > Античная и средневековая литература > к сообщению |
Отправлено 18 октября 2020 г. 10:26
Так это уже давно известно:
Можно "Источниковедение истории Древнего Востока" почитать, там про все древневосточные литературы написано. Книжка приложена к сообщению. Цитата как раз из неё. |
| Другая литература > Античная и средневековая литература > к сообщению |
Отправлено 17 октября 2020 г. 16:24
Египетская литература старше. Самые древние датированные (с указанием имени царя) египетские письменные памятники — это булава царя Скорпиона и несколько надписей царя Нармера (в том числе его палетка для растирания косметических мазей). Они относятся к концу IV тысячелетия до н.э. Древнейшая надпись в Месопотамии — это вотивная надпись царя Киша Энмебарагеси конца XXVII в.до н.э. Первый библиографический каталог — это список царских гимнов, гимнов богам, эпических песен и плачей о разрушении городов примерно 2000 г.до н.э. Он найден при раскопках Ниппура. Древнейшие научные тексты — это словари и различные списки (богов, должностных лиц, названий профессий) из Эблы, Фары и Абу Салабиха XXVII-XXIII вв.до н.э. Но большинство шумеро-аккадских надписей сохранилось только в более поздних копиях. |
| Другая литература > Детективная литература > к сообщению |
|
Отправлено 17 октября 2020 г. 08:50
Новинки детективной литературы октября 2020 года (часть 3): https://fantlab.ru/blogarticle69313 |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 23:22
Чиновная дама, жена председателя Казанского горсовета Павла Аксёнова — Евгения Гинзбург. Журналистка, публиковавшая в "Литературной газете" вот такие статьи (№ 55 за 1936 год):  Для справки:
Как можно понять, Сайфи по направлению был соцреалист. А статья ложно его обвиняет.
И обвинение, предъявленное самой Евгении Гинзбург, такое же:  Сначала арестовали работавшего в газете профессора Эльвова, а потом обвинили его начальницу, что не распознала врага. Возможно, кто-то из уже арестованных дал показания на неё. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 23:02
А мне показалось, что это не общественный контроль, а как раз пережиток соцреализма, когда власть стремится уничтожить автономию автора и приблизить его к его целевой аудитории, к народу. То, против чего протестовал Пушкин в стихотворении "Поэт и толпа":
Толпа тут стремится поставить литературу на службу обществу, а литераторов сделать учителями жизни. То самое назначение, которое было у литературы в XIX веке. А соцреализм лишь довёл это требование до совершенства, в форме социального заказа. Функцию контроля толпа оставила себе, назвав его общественным. Но получилось так, что контроль этот узурпировали вожди и обслуживающий их бюрократический аппарат. Обществу осталось только с этим согласиться. Поэтому литератору вернуть себе автономию оказалось возможно одним способом — самому стать вождём или бюрократом от литературы. Известное письмо сорока двух с призывом к Ельцину репрессировать "врагов народа" кем подписано? В основном такими бюрократами, секретарями СП и подобных творческих союзов, привыкшими формировать и исполнять социальный заказ власти. Тут тот же самый соцреализм довели до абсурда, а затем стали выдавать этот абсурд за подлинный соцреализм. Как будто все писатели были секретарями СП  Это смешно.
|
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 21:22
Читателям трудно угодить. Сначала ругают за бинарный взгляд на мир, разделение на белое и чёрное. А когда пытаешься соответствовать и показываешь разноцветный мир, говорят "То ли обругал, то ли похвалил". Не одни писатели злые
Так соцреализм тоже разный, разве у него могут быть эталоны? Идеологи с самого начала намекали, что соцреализм — творческое развитие критического реализма, а творчество по шаблонам не строится. Пегас поэта может куда угодно занести. Кюхля в романе Тынянова, цитируя на экзаменах учебник Кошанского, так и сказал, что для оды важнее не ровность слога, а восторг пиитический, который извиняет и слабости и падение слога и душу стремит к высокому. А стремление к высокому (романтика и героизм ради светлой цели) как раз и есть один из трёх признаков соцреализма. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 20:50
Битов сам не слишком серьёзно относился к своему творчеству и не считал себя литератором-профессионалом. Но речь шла о человеческих качествах, а не о таланте.
У меня всегда был креативный взгляд на происходящее Так все критики делают: они понимают автора лучше, чем он сам.Такого об Аксёнове ещё никто не писал. За политикой не видят человека со всеми его слабостями и бедами, только оппозиционную фигуру, выражающуюся исключительно заученными лозунгами. Это грустно.
Их сложно сравнивать, это авторы разных направлений. Липатов относится к деревенщикам, Аксёнов же был мастером по городскому быту. Каждый по-своему хорош.
Я согласен. Но глаза у него грустные, видно, что человек много страдал, сожалеет о потерянных возможностях и своей излишней доверчивости к недостойным того людям и что вся эта суета ему надоела. Жалко его. Тратить свой талант в угоду политическому моменту — расточительство.
Аксенов как-то туда не вписывается. Я сначала думал, что он тоже из этих злюк, но нет. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 20:22
Это верно. Человек переходит в оппозицию, но сам меняется мало.
Да. Вот только социального заказа нет. Ни литования, ни худсоветов, качество написанного упало ниже некуда. Из персонажей художественной литературы практически исчезли те, кто занимается каким-то трудом. Сплошь какие-то олигархи, бандиты, чиновники и прочие офисные работники, литераторы, актеры, спортсмены, обслуга и стремящиеся попасть в эту элиту приезжие Золушки из провинции. Даже программисты там выступают в роли жуликов и бандитов На троне её величество Халява. И читателя заставляют ей поклоняться. Сюжеты настолько похожи один на другой, что открывая очередной детектив сразу догадываешься, чем он кончится. И перечитывать ничего не хочется. Тут и задумаешься, а стоило ли ради этого убожества отказываться от соцреализма? |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 18:59
Это не оппозиция. Аксёнов сразу стал суперзвездой, уже первые книги принесли ему успех и сразу были экранизированы. А дальше произошло как в "Смерти чиновника" Чехова. Хрущёв наорал на Вознесенского, а потом ему не понравилось скептическое выражение лица находившегося рядом Аксёнова, и тому досталось. Мнительный Аксёнов поделился своими опасениями с Гладилиным, а уж тот подтолкнул его по наклонной плоскости и к "Метрополю", и к эмиграции. Элементарный страх перед партийным начальством. На минуточку Аксёнов был сыном крупного партийного функционера, к тому времени уже реабилитированного и восстановившего своё влияние. До истории с Хрущёвым он никаких демонстраций на Красной площади не устраивал и диссидентов не защищал. Льстецы ему обещали такой же успех на Западе, но ничего не получилось. Там рецепт успеха другой, и таланты оцениваются по другим критериям, далёким от литературы. Это трагедия талантливого, но не слишком храброго человека. Попал в окружение завистников, считавших его плейбоем и счастливчиком, а уж те сделали всё, чтобы погубить его писательскую карьеру. Весьма приличный писатель Виль Липатов дал Аксёнову такую характеристику "Талантливый белоручка. Жизни не нюхал…". Это всё и объясняет. Поработал после распределения несколько лет врачом, на этом его трудовая деятельность и кончилась. Какой уж тут может быть соцреализм? Этот метод предполагает у писателя определённый жизненный опыт. Одного таланта и связей во власти мало. Такого человека очень легко сбить с пути  .А окружение Аксёнова вполне характеризует мерзкая история, когда один из участников "Метрополя" Битов избил писательницу Светлану Василенко, уличившую его в попытке приватизировать арендуемую дачу в Переделкино. Дама попала в больницу. Самое противное в этой среде, что такие вещи проходят безнаказанно. |
| Трёп на разные темы > Чем вам запомнился сегодняшний день? > к сообщению |
|
Отправлено 16 октября 2020 г. 16:44
Человек хотел сказать «массовая культура» с её стереотипами и штампами. Он и объяснил, что речь шла о стилистике. А о вкусах не спорят. |
| Трёп на разные темы > Чем вам запомнился сегодняшний день? > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 14:44
Это негуманно. Сразу вспоминается «Смок и Малыш». Как дядя Смока хвалился, что питался медвежьим мясом, и называл его никуда не годным неженкой. Землю копать — не мышкой кликать. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
|
Отправлено 16 октября 2020 г. 14:19
Всё-таки соцреализм не идентичен производственному роману. Там есть три основные принципа: 1) широкая целевая аудитория. Произведение должно ориентироваться на весь народ и быть понятно всем. 2) изображение быта и деятельности народа. Читатель должен видеть в произведении знакомые реалии. И героические поступки (в этом романтика). 3) в хронологическом плане изображаемый народ должен не только менять окружающую действительность, но и сам меняться в лучшую сторону. Отличие от критического реализма в том, что не просто изображается и критикуется ужасная действительность, но есть и направленность в светлое будущее. Это ближе к твёрдой фантастике, чем к фэнтези, но некоторые авторы, бывает, увлекаются. А идеологии там совсем немного. Как цитат из классиков марксизма в тогдашних научных трудах. Дань моде. |
| Другая литература > Алексей Николаевич Толстой > к сообщению |
|
Отправлено 16 октября 2020 г. 13:59
Это сам Ефремов писал. Его цитировал Прашкевич в книге по истории русской фантастики «Красный сфинкс». Там Ефремов рассказывает, как он неожиданно стал писателем, а потом и об этой встрече упоминает. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
|
Отправлено 16 октября 2020 г. 13:38
Вот ещё один пример такого соцреализма, «Сказка про Анну-Франческу»: http://det.lib.ru/a/aleksandr_b/anna.shtml Так что проекции разные бывают.
|
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 13:20
Да, это можно попробовать. Представил себе магический соцреализм и соцкиберпанк  Можно и литературный конкурс организовать. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 12:34
Всё же непонятно. Можете пример привести? Двух авторов, фэнтезийного и соцреалистического, и чтобы была рецепция второго у первого. Можно даже одного автора, Горького. У него есть явное фэнтези, история с Данко. Как из этого может получиться соцреализм? |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 12:14
Если растянуть или сжать, то можно что угодно сделать тождественным. Но это уже будет не наш метод, а сова на глобусе. В Новой Хронологии так и делают, там Батый может стать Александром Невским. Романтика настолько широкое понятие, что в него может попасть и рациональное, и фэнтезийное. Но по сути они разные, одно ведёт к цели и пропагандирует конкретные ценности, а другое является чистым развлечением, словесной игрой. Современному читателю соцреализм проще объяснить через ролевую игру. Дать лопату, пусть вскопает сотку земли, вырастит на ней картошку и соберёт урожай. А затем сравнит ощущения. Что будет болеть, пальцы от мышки в фэнтезийной компьютерной игре или спина от физической работы. Что-то сомневаюсь, чтобы у Быкова был такой опыт. Ему трудно понять соцреализм, не погрузившись в предмет таким способом. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 11:54
Я только Первенцева читал, мне не очень понравилось. Полёта души не чувствуется. Скучно как-то он пишет, как будто это документальное произведение. И персонажи у него плоские. Но это с точки зрения читателя. А литературоведу все авторы должны быть интересны
|
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 11:32
Как-то сложно это понять. Соцреализм — это художественный метод, основанный на трёх рациональных понятиях. Фэнтези — это фантастический жанр с опорой на иррациональное (в отличие от фантастики), как бы религия в литературной форме. Как можно сложить груши с яблоками? Соцреализм жанром не является. В его рамках существуют самые разнообразные жанры, от детектива до романса. Можно провести сравнение с реализмом. «Железная дорога» Некрасова и узкоколейка в Боярке, которую строил Павка Корчагин. У Некрасова прямое издевательство над генералом, который пытается найти светлую сторону строительства. У Островского тоже погибло 98 строителей из 900, но они спасли от холодной смерти огромный город. Сходство в том, что оба автора описали реальные события, а Островский и сам в них участвовал в качестве рабочего. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
Отправлено 16 октября 2020 г. 10:56
Тут ничего сложного. Это обычный реализм плюс советская романтика. Основная идея — «У нас героем становится любой». Как отклик, в 1931 году появилась «американская мечта», но к настоящему времени она как-то сошла на нет. |
| Другая литература > Соцреализм > к сообщению |
|
Отправлено 16 октября 2020 г. 06:42
Вполне приличных книг в этом роде достаточно много. Анна Караваева (она ещё и один из редакторов книги "Как закалялась сталь") Золотой клюв Лесозавод Двор Вилис Лацис Трилогия "Бескрылые птицы" (в базе отсутствует) Николай Брыкин "На Восточном фронте перемены" Ольга Форш Одеты камнем Павел Лукницкий Ниссо А если хочется чего-то посконного и кондового, тогда Аркадий Первенцев Честь смолоду. Книги Носова про антигероя Незнайку — это тоже соцреализм
|
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 20:22
Нет, мы её в школе не изучали. Про Анну Каренину есть комикс Кати Метелицы. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 16:52
Термин другой, но это не так важно. По методу купирования они идентичны. Меняем контекст, формируем вместо отрицательного подкрепления поведения положительное, и имеем результат. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
|
Отправлено 15 октября 2020 г. 16:39
Я некоторые имена использовал в негативном контексте, поэтому стараюсь их избегать. Чтобы не вызывать у собеседника нежелательные ассоциации. Но если собеседник мне безразличен, этому правилу могу и не следовать.
Тут может и не быть никакой причины. Я иногда забываю, какое должно быть обращение, и использую другое. А когда это делает собеседник, то обычно не обращаю внимание. Это лишняя психологическая нагрузка, свои нервы лучше потратить на что-то более важное. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 16:30
Это идиосинкразия, повышенная чувствительность к некоторым раздражителям. Обычно она приобретённая, как результат формирования вкуса. Например, если определённое имя использовалось неприятным человеком или в неприятных обстоятельствах, то формируется устойчивая ассоциация, и слышать это имя даже без дополнительного раздражителя — удовольствие небольшое. Это не фобия, а вполне обычный условный рефлекс. Бороться с этим можно разными методами. Один из них описан Германом Гессе в повести «Курортник» (глава «Голландец»): https://fantlab.ru/work61041 Рассказчика очень раздражал живущий рядом сосед-голландец. Но он с этим справился. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 15:02
Дык, глупые мы. Смотрим на разноцветные буковки и сердимся на них. Со стороны это выглядит очень смешно  Как обезьянка, которая смотрится в зеркало, а потом заглядывает с обратной стороны, чтобы найти того, кто на неё смотрит из Зазеркалья.Человек вообще несовершенен, к нему можно относиться только с иронией. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 14:56
Это правильно. Лучше быть объектом зависти, чем жалости
|
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 14:45
До какого-то возраста дети и этого не умеют. А некоторые взрослые могут ходить ногами, но зачем-то покупают самокаты. Человеку мало данных природой возможностей, он создаёт вокруг себя искусственный мир. А если нет, то это и есть инфантилизм. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 14:32
У маленького ребёнка такого понимания нет. Он говорит только «дай» и никогда не скажет «возьми» Получается, что это всё разновидности инфантильности?
Там это неинтересно обсуждать. Все будут разговаривать лозунгами и в чёрно-белых тонах. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 14:12
Так не получается, поскольку это аргумент «Сперва добейся» или «Вы мне завидуете». Он применяется только загнанными обществом в угол изгоями, а не реально успешными и востребованными людьми. А главное, что миниюбки и Задорнов осуждал, который их никогда не носил и даже не собирался. Тут нет неосуществлённой мечты, так что мотивация какая-то другая. Осуждают тех, кого считают ниже себя. Буржуев, стиляг, работающих в кочегарке поэтов и прочих нестандартно живущих граждан. Это в книге называлось дешёвым индивидуализмом. Пощечина общественному вкусу. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
|
Отправлено 15 октября 2020 г. 12:46
ЫМК, Николай Островский в современный российский стандарт общего образования по литературе не входит: https://ru.m.wikisource.org/wiki/%D0%92%D... Так что это запрещённая для детей литература. Как Карлсон или Гек Финн :-) Только для взрослых. Во-первых, прикольная книжка. Во-вторых, ни одному произведению ещё второе прочтение (не школьно-казённое) не мешало.
Я как раз про Наташу Ростову написал. Хорошо, что она этого не читала, ей сразу стало бы стыдно за своё мелкое и подленькое мещанское прошлое, и она бы утопилась в ближайшей речке :P Досталось ей, бедняжке... |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
|
Отправлено 15 октября 2020 г. 11:29
Там создаётся другое впечатление. Противопоставляется коллектив отдельной личности. Как коллектив комсомольцы вполне прилично выглядят: построили железную дорогу в Боярке, спасли жителей Киева от замерзания без дров. А если рассмотреть каждого в отдельности, как личность, то картина выходит неважная: бледный вид и розовые щёчки. В книге явно коллективизм пропагандируется. Контраста не получается: большинство персонажей-комсомольцев там симпатии не вызывает. Только Павка старается бросить курить, ругаться, слушать неприличные анекдоты и заниматься харрасментом. Но он там один такой, и получается, что от коллектива он как раз отрывается. В здоровом коллективе ему не пришлось бы оправдываться за разбитую об голову Файло табуретку, там бы его сразу оправдали.
И ещё расстроенные нервы у людей в результате войны. В таких условиях рациональное мышление и этические барьеры не действуют. Люди выбирают простые методы решения конфликтов — сковородкой по голове. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 10:16
Не вполне обычная. От этой психологии выходит, что люди задыхаются в удушающей атмосфере и уезжают в большой город. Быть как все, построить новое пальто, сшить новую шинель (как Акакий Акакиевич), думать, что скажет княгиня Марья Алексеевна, жить по-пацански. Это многим не нравится. Зачем люди себя мучают, непонятно. Жизнь им это не улучшает. Где романтика, дух авантюризма?
Да, цитаты как раз из книги. Фильм отличается (например, там объединили некоторых персонажей, Файло и парнишку, обещавшего Павке ударный паёк; Лиду и Коротаеву), но несущественно. Комсомольцы должны были с этим бороться и строить из себя новых человеков. А вышло, что и прогульщиков, и хулиганов среди них намного больше, чем среди внесоюзной молодёжи. Павка собрал у табельщиков весь этот компромат и потом предъявил на собрании. |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
|
Отправлено 15 октября 2020 г. 07:10
Посмотрел фильм "Как закалялась сталь" и обнаружил там сходство тамошних комсомольцев с местечковыми кумушками. Раньше никто на это внимание почему-то не обращал. 1) Комса почему-то цеплялась к Тоне Тумановой из-за её одежды:
2) Рита Устинович, вроде бы, тоже с этим согласна:
3) Но сама Рита при этом ходила в хромовой кожаной куртке, и Павке такую же прислала:
4) А вот и кумушки из Шепетовки, которые с комсомольцами полностью согласны :
Соседки Павку осудили именно за то, за что комсомольцы Тоню Туманову. Если человек хорошо одет, то он или вор, или буржуй, но в любом случае враг трудового народа. А Рита Павку подставила под общественное осуждение. Павка и сам, когда ходил в гости к Тумановым, нарядился в новую рубашку с новыми штанами и сделал причёску у парикмахера. Опять мещанство, дресс-код: быть как все и не выделяться на общем фоне .Откуда у комсомольцев такие местечковые понятия? Вроде бы, революционным романтикам судить людей по внешнему виду неприлично и внимание надо обращать только на духовность и преданность идеалам. А не скидывать Пушкина с корабля современности:
|
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 15 октября 2020 г. 00:07
Вот такая книжка была для школьников "Chemie selbst erlebt. Das kannst auch du das chemie-experimentierbuch". На русский переводилась как "Химия для любознательных. Основы химии и занимательные опыты": http://www.alhimik.ru/read/grosse0.html Переводились ещё "Биографии великих химиков: http://chemlib.ru/books/item/f00/s00/z000... Скорее не учебники, а учебные пособия. Эти две у меня есть в бумажном виде. Первую купил, а вторую мне подарили, когда ездил на всесоюзную олимпиаду по химии в Таллин. Двухтомный "Анорганикум". Это курс неорганической химии и немного аналитической и физической химии. Тоже учебник, но уже не для школы, а для вуза. http://hemsintez24.ru/d/blumentalg.idr.an... http://hemsintez24.ru/d/blumentalg.idr.an... Его редактор Лотар Кольдиц много разных учебников по химии издал. Переводилась ещё в 1973 г. двухтомная "Химия отравляющих веществ". А по истории химии был двухтомник "Пути развития химии": https://topliba.com/books/745051 https://topliba.com/books/745050 |
| Трёп на разные темы > Вопросы о разном или повод пофлудить! > к сообщению |
Отправлено 14 октября 2020 г. 23:45
Даже у феминисток нет единого мнения. Феминистки второй волны считают, что Настоящий Мужчина — это идеал, к которому должна стремиться каждая феминистка. То есть они мечтают стать патриархатными угнетателями и позитивно угнетать мущщин. Феминистки третьей волны считают, что Настоящий Мужчина и Настоящая Женщина — это одно и то же, враги феминизма, поскольку Настоящая Женщина определяется как белая привилегированная женщина традиционной ориентации, которая уже добилась равного положения с мужчинами и теперь вместе с ними угнетает остальных женщин. А все остальные полагают, что это всего лишь мелкобуржуазные стереотипы, не существующие в реальности, и что феминистки борются с ветряными мельницами, существующими лишь в их воображении, отвлекая людей от реальных проблем. Бороться надо не против чего-то, а за что-то, и не врагов искать, а союзников. Иначе можно добороться до тех идеалов, что существовали в Третьем Рейхе. |
| Техподдержка и развитие сайта > Вопросы и пожелания администраторам по работе сайта > к сообщению |
Отправлено 14 октября 2020 г. 07:41
Вот это всё фантастика: https://fantlab.ru/community248 https://fantlab.ru/community639 https://fantlab.ru/community518 https://fantlab.ru/community258 https://fantlab.ru/community253 https://fantlab.ru/community612 https://fantlab.ru/community652 |
| Другие окололитературные темы > Сокращённые версии книг и произведений > к сообщению |
Отправлено 12 октября 2020 г. 06:22
Формально Комсток ограничил лишь пересылку книг почтой, но на практике других возможностей распространения книг и не было, так что это и есть полный запрет. Боудлер же редактировал Шекспира в другой стране, Великобритании, и 66 годами ранее Комстока, так что ограничения на Западе со временем только усилились. Парадоксально, но самыми лютыми цензорами сейчас оказались борцы за права и свободы: феминистки, BLM и т.п. Из-за них даже не смогли вручить Нобелевскую премию по литературе 2018 года. Вышло по Оруэллу. Свобода — это рабство, а правда — это ложь. Для сокращения текста книги придумывают всё новые благовидные предлоги. |