В статье известный фантастовед Елена Ковтун проводит линию «Послевоенные годы — 80-90-е — 21-й век» в восточноевропейской фантастике, её сравнение с западной литературой, тенденции, экстраполяция в будущее: причины «массовости» и «сериальности», традиционное противостояние фантастики и «высокой» литературы, внутренние противоречия — НФ против фэнтези.

В сборник вошли достаточно разношёрстные произведения: фэнтези (рассказы Людмилы Козинец «Чёрная чаша», «Гадалка»), научная фантастика (повесть Николая Романецкого «Прозрение крота»), произведения, созданные на стыке стилей («Мёртвая вода», «Замок ужаса»). Отдельно можно выделить «Хорги» Елены Грушко — монументальная повесть, основанная на дальневосточном эпосе. И рассказы Альфреда Хейдока, творчество которого лежит в русле классического русского мистицизма.

Ради любимой мужчина готов на многое: переплыть реку, взобраться на гору. А как насчёт подарить звезду или прорваться через половину Вселенной?

Легко!

У богатых свои интересы. Что делать, если ты олигарх-аристократ в энном поколении? Купить себе очередную куклу из разряда суперзвёзд? Прибрать к рукам ещё одну планету?

Рано или поздно понимаешь, что важен сам процесс, а вовсе не результат.

Девочки-подростки так и остаются девочками — даже если дело происходит в виртуальной реальности, а за окном — мрак и безысходность постиндустриального гетто. Испорченные фальшью киберпространства и избыточностью проносящейся мимо пустой информации, со своими комплексами, с детской обидчивостью и подростковой неприязнью, с соблазном попробовать взрослую жизнь и извечной тягой к запретному «нельзя».

Чур! Я в домике! — говорит девочка, и ей кажется, что ничего не случится.

У войны недетское лицо, но страдают почему-то дети.

Гламурная миллионерша и трудолюбивая девушка-психолог. Что между ними может быть общего?

Правильно, первая может быть пациенткой второй.

И не только.

Автор статьи при помощи аппарата кибернетики и математики пытается ответить на вопрос: что такое жизнь и разум?

Репортаж из Нигера: туарегские кресты и мавзолей дереву, которое издавна было ориентиром для караванов, бороздящих пустыню Тенере.

Командировочный бродяга, проездом в заштатном городишке, убивает время на привокзальном базарчике. Обычное дело, и покупать он ничего не хотел. Если бы старьёвщик в засаленной футболке не предложил ему бинокль...

Человек — то, что он помнит. Если воспоминания достаточно сильны, можно в них даже что-то поменять.

Двое беглецов в ночном лесу, в поисках укрытия от погони — что хорошего может выйти из такой затеи?

В послесловии к роману «Человек в высоком замке» переводчик рассказывает о том, какое место в романе отводится китайской Книге перемен.

Семьи нет. По крайней мере — в привычном смысле слова.

Но можно купить себе семейный быт. На время. Не понравилось — больше не приходи.

«Когния — это мы. Когния — это то, что происходило с нами».

Когния — всё. Когния — субуровень реальности, дающий поистине фантастические возможности.

И как в любой среде, в Когнии есть преступники.

«Успешный человек успешен во всём, а неудачник — это диагноз» — как сейчас принято говорить. «Если не можешь поменять ситуацию, измени отношение к ней» — таков лозунг нового времени. Практическая сторона вопроса рассматривается в этой небольшой зарисовке.

Печальная история о том, как трагически погибшая женщина является девушке в видениях и просит помочь отомстить убийцам.

Напутственное слово, написанное академиком и Героем Социалистического Труда в адрес научной молодёжи.

Отчёт о посещении финского православного Ново-Валаамского монастыря.

...то вы услышите шум Ниагарского водопада.

С такого старомодного анекдота начинается эта статья — великолепный, обширный и глубокий экскурс в историю отношений современного человека и Ниагарского водопада. От первых путешественников-европейцев и восторженных литераторов до авантюристов-акробатов, способствовавших «ниагаризации» — коммерческой эксплуатации чуда природы.