чего только стоит дружба старого боевого виканского пса и маленькой собаки.

это самопожертвование,когда виканцы отдавали жизни за чуждый им по крови народ

финал линии Колтейна трагичен(его армия уничтожена) + но в то же время оптимистичен(гражданских довели до Арена,миссию выполнили),но то,что дальше происходит под стенами города через некоторое время шокирует

яггутским тираном Раестом?

В мире действуют несколько систем магии:
Сохранились анимизм и шаманизм, в котором есть духи стихий или предков, но нет богов, в основном среди кочевых племенных народов. И здесь у нас есть Первые Герои — первые из смертных прошедших Восхождение, разными уникальными путями преодолели личную смертность и прочно слились с архетипами\эгрегорами. Некоторые из них, набрав достаточно поклоняющихся стали богами (и, возможно, пожалели об этом)

Сохранились изолированные анклавы древней грубой стихийной магии, смертным она стала доступна позже поклонения духам, но и до того присутствовала в мире и применялась Старыми богами и родственными им сущностями. Собственно Старые боги выделились из сонма себе подобных, тем что приняли поклонение с кровавой жертвой. Здесь тоже есть примеры смертных прошедших Восхождение через принятие силы в дар от ей владеющего с последующим обожествлением.

Доминирующая сейчас система путей тесно связана с колодой Драконов и тоже предполагает Восхождение с последующим занятием места в одной из мастей или в группе свободных карт. В первых трёх книгах мы наблюдаем парочку Восхождений. При этом, мы знаем, что не все Взошедшие вообще имеют личное отображение в Колоде. С обожествление здесь ешё тоскливее — у нас в богах остаются и Первые Герои и Старые боги и некоторые из "новых", есть целая куча возвысившихся всех сортов богами не являющаяся и пограничные случаи вроде Рейка и Икария — которых открыто боготворят отдельные народы, но которые это благополучно игнорируют.

Свежая трилогия переписывает некоторые вышеупомянутые факты, но в десятикнижьи оно всё примерно так и выглядит.