цитата просточитатель

Ислам очень силен. И вот если его ЗАПРЕТИТЬ.

цитата просточитатель

Разговор с Будахом же.

цитата Dentyst

Но, несмотря на всё сказанное, рекомендую прочитать (благо текст не объёмный), чтобы развеять иллюзии (особенно друга просточитателя) о том, что накормленные и вылеченные люди станут сразу белыми и пушистыми.

цитата просточитатель

о там же как раз МП действовал неправильно? То есть цацкался с "культурными ценностями"?

цитата amlobin

Никаких средств, чтобы заставить ребенка ходить в школу, кроме внешнего давления, в природе не существует.

цитата likvor

Здесь результат — новый препарат. Который эффективнее предыдущего. Препарат [который лучше] есть? "да"

цитата amlobin

сделать из средневекового — коммунистическое общество

цитата swealwe

в МП не коммунизм. А некая разновидность меритократии

цитата swealwe

А мне вот повезло с преподавателями (некоторыми): мне было интересно туда ходить.

цитата swealwe

А некая разновидность меритократии (это не совсем технократия, как писали вы).

цитата amlobin

что это изменит?

цитата swealwe

однако, должен вам заметить, это естественное состояние ребёнка в адекватных условиях.

цитата

стал рассказывать про хрустальные храмы, про веселые сады на много миль без гнилья, комаров и нечисти, про скатерть-самобранку, про ковры-самолеты, про волшебный город Ленинград, про своих друзей — людей гордых, веселых и добрых, про дивную страну за морями, за горами, которая называется по-странному — Земля…   Расскажи такую сказку крепостному мужику — хмыкнет с сомнением, утрет рукавом сопли да и пойдет, ни слова не говоря, только оглядываясь на доброго, трезвого, да только — эх, беда-то какая! — тронутого умом благородного дона. Начни такое рассказывать дону Тамэо с доном Сэра — не дослушают: один заснет, а другой, рыгнув, скажет: «Это, — скажет, — очень все бла-ародно, а вот как там насчет баб?..»

цитата amlobin

Ключевое слово — в адекватных. А какие мы будем считать адекватными? Наш детский опыт тут никак не подходит, потому что по условиям поставленной задачи это будет тройной рывок: их вывезут с Арканара вместе с родителями, поселят в непривычной обстановке, вынесут навылет всю картину мира и предложат уяснить, что бога нет, драться нехорошо, а зубы надо чистить. И уши мыть, и ионные процедуры и мало ли чего еще.

цитата ТББ

Румата выписывал для него из метрополии книжки с картинками, рассказывал про звездное небо и однажды навсегда покорил мальчика сказкой о летающих кораблях. Для Руматы, редко сталкивавшегося с детьми, десятилетний принц был антиподом всех сословий этой дикой страны. Именно из таких обыкновенных голубоглазых мальчишек, одинаковых во всех сословиях, вырастали потом и зверство, и невежество, и покорность, а ведь в них, в детях, не было никаких следов и задатков этой гадости.

цитата amlobin

стал рассказывать про хрустальные храмы, про веселые сады на много миль без гнилья, комаров и нечисти, про скатерть-самобранку, про ковры-самолеты, про волшебный город Ленинград, про своих друзей — людей гордых, веселых и добрых, про дивную страну за морями, за горами, которая называется по-странному — Земля…   Расскажи такую сказку крепостному мужику — хмыкнет с сомнением, утрет рукавом сопли да и пойдет, ни слова не говоря, только оглядываясь на доброго, трезвого, да только — эх, беда-то какая! — тронутого умом благородного дона. Начни такое рассказывать дону Тамэо с доном Сэра — не дослушают: один заснет, а другой, рыгнув, скажет: «Это, — скажет, — очень все бла-ародно, а вот как там насчет баб?..»

цитата

Проблема-то оказывается в том, что бог сам поделил арканарцев на "своих" и "чужих". Свои — это те, кто заботится о Румате, и те, о ком заботится он. Все остальные — чужие, а значит: грязные, вонючие, "серые" и злобные. При таком раскладе просто не возможна работа, которую ждут от Руматы коллеги по ИЭИ. Дон Кондор однажды прямо говорит Румате, что коммунары пришли на эту планету "для того, чтобы помочь этому человечеству, а не для того, чтобы утолять свой справедливый гнев. Если ты слаб, уходи. Возвращайся домой. В конце концов, ты действительно не ребенок и знал, что здесь увидишь". Но Румата ищет и находит причину собственной несостоятельности не в себе, а в арканарцах.
"Это безнадежно, подумал он. Никаких сил не хватит, чтобы вырвать их из привычного круга забот и представлений. Можно дать им все. Можно поселить их в самых современных спектроглассовых домах и научить их ионным процедурам, и все равно по вечерам они будут собираться на кухне, резаться в карты и ржать над соседом, которого лупит жена. И не будет для них лучшего времяпрепровождения".
А раз "безнадёжно", то Румата ничего и не делает по существу пpоблемы. Фактически он разделил подопытных "кроликов" на "хороших" и "плохих" и пытается отделить одних от других, пеpесаживая "хороших" из одной "клетки" в дpугую, чуть более для них комфортную, судьба же "плохих" экспериментатора совершенно не волнует. Румата ищет не способ, как ему что-либо сделать для арканарцев, а причины для того, чтобы ничего не делать. Смиримся с тем, что он фактически забросил Эксперимент, но как же работа разведчика?

цитата swealwe

Для Руматы, редко сталкивавшегося с детьми, десятилетний принц был антиподом всех сословий этой дикой страны.