| автор |
сообщение |
Мартин 
гранд-мастер
 
|
|
|
Anger Builder
новичок
|
|
Alexx777
магистр
|
|
Белокнижник
философ
|
 7 декабря 2013 г. 20:42 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
aznats, спасибо что поддерживаете молодых (и не очень) авторов своим вниманием, нам это действительно нужно.
Тиань, вы умеете отмечать недостатки так, что это не обидно, я так не умею и даже немножко завидую.
|
–––
сам не умею, но вас научу |
|
|
Gynny 
магистр
|
|
7 декабря 2013 г. 22:13 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Джакарта если разнесла — так это от зависти!
Вот они — происки злобных конкурентов! добрейших френдов. 
цитата Джакарта вы все надо мной в тот раз издевались из-за пневмоторакса
Дык — за дело же. 
цитата Джакарта хвали меня быстрее, не наноси френду травмы!
"Кто похвалит меня лучше всех, тот получит сладкую конфету" (с)
Нууу, у Оли сказки хороши — тут похвалю, не покривив душой.  |
–––
Я прошу, малышка, ради детей - не надо мокрых глаз.
Им и так не сладко, им придется жить после нас. ©Чайф |
|
|
Г у д в и н
философ
|
|
aznats
магистр
|
|
8 декабря 2013 г. 01:51 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Белокнижник спасибо что поддерживаете молодых (и не очень) авторов своим вниманием, нам это действительно нужно.
Сами напросились  На свежепрочитанное.
Империя
Тема в лоб. Но какая тема, такая и реализация. Я вот «что хотел сказать Скотт Бэккер» так и не смогла понять.
Удивляюсь себе, что продралась–таки через сцены «откровения» в начале и не плюнула на рассказ.
По мне так в «откровении» перебор чудовищный. Худших штампов в виде длительных монологов злодеев, расписываний пыток, кровищи и явных нелепых попыток нагнать ужаса смертного. Рассказами в основном, умгу.
Приятно удивилась второй части. Оказывается, вполне прилично автор умеет писать, без передергов и штампов, с нормальной динамикой. Сюжет хорошо повернул. Интрига, правда, не получилась, слишком уж все очевидно, но и так неплохо. А могло бы быть и вообще хорошо.
Основная личная претензия-первая часть. Урезать раза в три и попробовать нагнать ужаса другими средствами. И объяснения к минимуму свести. К паре-тройке предложений. Слишком много всего ненужного в ней наворочено. На мой несовершенный вкус, конечно.
Инпат
Мир в принципе показался интересным, и хотелось понять, что ж там можно развернуть и как оно может закончится, так что интерес подержался до конца. Жеоды и мегажеодд как результат эволюции живой земли это хорошо, необычно и даже дерзко, хотя и вызывает вопросы. Тема условно есть, притянуть за ухо можно при желании.
Чудовищно мешает количество придуманных слов. Причем большинство из них еще в итоге и смысла не несут, потому как нигде так и не объясняются.
Часть по контексту угадывается. Но непонятно, зачем было эти игры в угадайку устраивать. На мир оно не работает, работает на трудности восприятия. Хорошо хоть имена все на «Э», хоть отличить можно было. Невнятные скачки линий сюжета, акценты все время сбиваются. Вообще трудно рассказчика, точку взгляда уловить, она аморфная какая-то получается. Вперемешку отдельные мысли Экиля, общие сведения, взгляд со стороны и обрывки идей мегажеодда. А в конце вдруг автор в полный рост, причем периодически кивающий на Экиля. Линии намечены, но не доведены, брошены хвостами. Причем на первый взгляд их еще связать вместе крайне сложно.
В общем, очень неплохая идея, наверное, но сильно недодумано, недоувязано. А такая сложная форма существования мира и отношений в нем к продуманности высокие требования предъявляют.
Исповедник
Точный ясный язык, удачные находки типа «за тридевять планет в тридесятое небо», «языковая глухота», логичный завершенный сюжет, продуманный до мелочей, обоснованность, аргументированность, ритм ровный. Очень хорошо написано. Уже забытый почти тип рассказа-идеи. Отсюда не столько недостаток, сколько следствие- слабо выраженная эмоциональная составляющая. Очень цепляет сразу на уровне мысли и заставляет работать мозги, но почти не задевает эмоций. Не уверена, что это минус, но это явно возможная причина недооценки.
С темой по-хитрому. Зависит от того, насколько согласны с автором, вернее даже не с автором, а с профессором Чэном (я вот не согласна категорически, но это мои тараканы). Если согласны, то можно трактовать откровение исповеднику как нравственный упадок аборигенов. Что, правда, тексту скорее противоречит. Можно привязать и уже, как откровение и упадок лично Чэна, то есть привязать можно и ладно.
При желании попридираться по паре-тройке мелочей можно. Но не хочется.
Единственно, в первой же фразе «ошеломленно оглядывала опустевшее селение» моментально вызвало ассоциацию «обходя онежское озеро отец офонасий…». Не думаю, что она вам была нужна. |
–––
Логика – замечательная штука, однако против человеческого мышления она бессильна. (с) Терри Пратчет |
|
|
ДмитрийВладимиро
авторитет
|
|
8 декабря 2013 г. 02:05 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата Белокнижник Тиань, вы умеете отмечать недостатки так, что это не обидно, я так не умею и даже немножко завидую.
это ты жестоко и тонко затролил, Белый.
жестоко! |
–––
|
|
|
Френда
активист
|
|
Белокнижник
философ
|
|
Тиань
гранд-мастер
|
|
8 декабря 2013 г. 13:25 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
Отзыв из карточки полуфинала:
Исповедник. Еще один "мой" рассказ на этом конкурсе. 
Тема представлена оригинально, хотя и спорно. Откровение как исповедь и деградация как прощение с последующим омоложением. Признаюсь, моей фантазии на такую трактовку темы не хватило бы. Автор молодец.
Идея вознаграждения молодостью за покаяние необычна. Я нигде похожего не читала. Аборигены трактуют исповедь как повторное переживание болезненных моментов жизни и освобождение от боли, возвращающее молодость. Профессор Чэн увидел в этом прощение без искупления, то есть предательство по отношению к обиженным. На чьей стороне истина? Наверное, этого никто не знает. Потому так живучи религии в среде мыслящих существ. Ключевой момент нравственной дилеммы — в сущности инопланетной исповеди. В рассказе об исповеди говорится так:
цитата Тач сказал – надо прожить заново все, что не дает тебе покоя, что всплывает в памяти непрошенным. Исповедник поможет, – сказал он. Там, у его ног воспоминания становятся живыми. Такое место.
цитата Прожить заново, с новыми мыслями – и исповедник затянет раны, превратит стыд, страх, боль – в понимание, в опыт, в мудрость. Тело портится от боли внутри, – сказал кузнец. Когда боль уходит, к телу возвращаются силы.
Прожить заново с новыми мыслями. Что это значит? Возможно, переживание события с корректировкой сюжета. Ведь мысль побуждает к действию. Возможно, переживание буквально повторное, но с новыми изначальными оценками ситуации и себя в ней. В первом случае получается механическое освобождение от боли, корректировка памяти. Во втором, прохождение катарсиса через многократное усиление боли от осознания совершенных ошибок. Какой путь проходят туземцы, из рассказа неясно. Профессор Чэн посчитал, что первый. Его отношение к таинству туземной исповеди выражено так:
цитата Не подлость ли – избавляться от стыда и боли за совершенное зло? Заменить их хладнокровным пониманием, принятием? Превратить в холодный опыт? Ради вечной молодости избавить себя от расплаты?
Но точно ли профессор прав? Разве опыт всегда холодный, а понимание и принятие хладнокровны? Разве не принимаем мы старение и смерть наших любимых людей с истерзанным болью сердцем? Быть может, понимание и есть самая страшная расплата. А принятие того, что уже нельзя изменить, и есть подлинное покаяние, очищающее душу. Не понимая в полной мере сути инопланетной исповеди, трудно понять, что же отрицает профессор Чэн: покаяние как способ освободиться от душевной боли или саму идею прощения себя. У Марины Цветаевой есть такие стихи:
цитата «Все перемелется, будет мукой!»
Люди утешены этой наукой.
Станет мукою, что было тоской?
Нет, лучше мукой!
Люди, поверьте: мы живы тоской!
Только в тоске мы победны над скукой.
Все перемелется? Будет мукой?
Нет, лучше мукой!
Возможно, в этом все дело. Душевная боль — это не только расплата за прегрешения, но и ниточка, связывающая человека с жизнью. Отними у нас боль наших ошибок и потерь, и исчезнет часть личности, чувствование себя живым истончится. Возможно, поэтому профессор Чэн не захотел пройти через инопланетную исповедь. Вторично пережить тяжелые моменты жизни несложно. Он и так переживал их не раз в своей памяти. И благодаря этому его жена, с которой он был нечестен, оставалась с ним. Благодаря этому он ощущал, как много значила в его жизни эта умершая толстушка. Он не хотел терять тех, кого любил, даже ценой обретения молодости.
Старение и боль, часть человеческой жизни. Исключи их из жизни людей, и люди постепенно изменятся до неузнаваемости. Эволюция вида сделает непредсказуемый зигзаг, и всю накопленную на сегодняшний день культурную составляющую человечества можно будет выбросить на свалку истории. Не стареющие и не несущие с собой по жизни горечь утрат и ошибок не поймут ни нашей литературы, ни нашей музыки, ничего о нас они не поймут. Не молодость предложили инопланетяне землянам, а отказ от собственной идентичности.
цитата – Теперь вы пришли к нам и сможете ходить к нашему исповеднику. Вы – наши друзья, он не отвергнет вас. Пусть ваш учитель откроет ему «душу» – Ли-о тоже вставил слово на языке землян, – быть может, еще не поздно, и он вернется к вам крепким и гибким, как вы теперь. И никому из вас больше не придется так страшно умирать. Пусть люди вашего мира прилетают к нам на своих летучих кораблях – мы готовы принять их.
Аборигены готовы принять людей. Они готовы ассимилировать инопланетную расу. В какой-то мере это бескровный способ захвата чужой планеты, ласковая агрессия через дар молодости и покоя. Наверное, мудрый старый профессор и это почувствовал в ту бессонную ночь перед исповедью. И не захотел платить такую цену.
Очень сильный рассказ, о котором можно исписать много-много страниц, настолько он будоражит мысли и чувства. Спасибо автору. |
–––
Огонь не бывает злым или добрым. Он просто горит. (с) |
|
|
olesky
философ
|
|
8 декабря 2013 г. 21:21 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Выбор пути
Прежде всего, разрабатывать какую-то новую отраву нет смысла, поскольку уже существуют яды посильнее. Отмечали уже, что сильный яд, убивающий все, подорвет экологию, но тут кто его знает, если он смывается дождем, то мертвая земля быстро снова оживет — микроорганизмы сразу размножаться, трава за месяц вырастет. Еще странно, что заключенному удалось напасть на священника, если бы они так легко отвязывались, то разбежались бы уже. Еще священник подозрительно легко стал президентом, желающих-то вон, сколько, и возможностей побольше у многих. А тут, получается, только и понадобилось, что сделка с совестью. Не верится.
Автору желательно почитать какое-нибудь пособие по стилю. Например, писать «кивнул головой» неправильно, недостаточно конкретно, потому надо писать «кивнул своей головой» (шутка, если что, а то тут не понимают). И диалог смотрится не очень, слишком правильно оба говорят, как будто с бумажки читают.
Планы спасения у обоих наивные. Им бы со специалистами посоветоваться, может чего и придумалось бы. Вот, хотя бы, продовольствие: давно собирались осваивать океан, людей-то на свете не так уж много даже сейчас, а если рыба выйдет на сушу, то покроет ее метровым слоем.
Ну, композиционно в целом неплохо, идея есть, тема раскрыта.
|
–––
我需要刀 |
|
|
olesky
философ
|
|
8 декабря 2013 г. 22:27 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Думай дважды
Стиль официального документа, потому читается тяжело. Из-за этого как-то вот не сильно герою сочувствуешь, приходится подключать воображение.
А мысль в рассказе есть, хорошая. Можно было для пущего трагизма другую концовку, чтобы шаман предупредил о цене здоровья.
|
–––
我需要刀 |
|
|
olesky
философ
|
|
8 декабря 2013 г. 23:08 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Империя
Хорошо.
Первая сцена выглядит несколько театральной, а может киношной. Когда не пытают, а рассказывают про пытки, то, благодаря киноштампам, ждешь, что пыток не будет. И таки не было, "все приснилось". Но история не закончилась, повернула еще раз. Подобные рассказы презрительно называют перевертышами, но есть термин "новелла", основной признак которой это неожиданный финал, резкий поворот сюжета в концовке, а лучше два. Рассказ новелла и есть.
Кажется, что герои рано радуются, пока еще нельзя сбрасывать со счета мистера Стенли. Несмотря на то, что его два года обрабатывали, гипноз или еще какое внушение не применяли, просто показали ему картинку, даже больно не сделали. А все равно он решил не трогать Бартона, не притворялся ли, не просек ли аферу? Да и со временем, когда впечатления потускнеют и начнутся убытки, может передумать, не стоит недооценивать чужую жадность.
А мораль какая? Большим людям нельзя быть добрыми?
Название не слишком удачное.
Тем не менее, хорошо.
|
–––
我需要刀 |
|
|
aznats
магистр
|
|
9 декабря 2013 г. 01:58 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Кукла Мёбиуса
Симпатичная получилась игрушка. Вводный курс социологии игры и парадоксы теологической философии.
Хороший язык, интересные мысли. Даже сюжет завершенный и подходящая атмосфера имеется. И тема, причем она и в прямом и в перевернутом положении ложится.
Непонятно что в остатке. Какой-то сильной эмоции-откровения вроде как нет (ну, у меня). Какой-то цельной развитой концепции-идеи вроде тоже. Во всяком случае, по кусочкам я ее достроить не могу. И даже не могу определить, что относится к основной. Какого-то цельного яркого мира вроде тоже нет. Что там еще бывает в цепляющих рассказах? А, герои. И тут мимо.
Много всего любопытно-интересного, неплохо собранного в игрушку по теме. Интересно разглядывать кусочки, сочетать элементы, покрутить колесики. Но ощущение игрушки остается. Добротной, впрочем.
( Легко признаю, что я просто неправильный читатель )
Маленькая мушка Омега-Мира
Ха. А довольно весело было. Такой яркий необычный мир, в котором ничего не понимаешь, но связи внутренние вроде как имеются. Такая гонка-приключение, на хорошей динамике и внутреннем драйве.
Единственно не очень понятное по сюжету так это поданое как недосягаемая мечта желание стать «обычными людьми» в конце. На уровне внешности.
С Брумом более-менее понятно, его история мелькнула. Непонятно, с чего бы захотела превращаться в обычную красотку талантливая воровка Багги, потратившая кучу денег на свои усовершенствования и мечтающая о новых, позволящих ей войти в воровскую элиту. Непонятно наличие и отличное знание колыбельной в мире, где давно вроде как нет детей. И люди появляются не совсем понятно как (да и появляются ли вообще после проекта «вечная молодость»?)
Но самое непонятно, это, конечно, название. Я прекрасно понимаю, что могу тупить и чего-то явного не знать, но надо же рассчитывать и на таких тупых читателей, а не оставлять их мучиться загадками! :))
С темой сложно. Упадков можно найти кучу. Откровение как-то затерялось.
Но рассказ понравился.
|
–––
Логика – замечательная штука, однако против человеческого мышления она бессильна. (с) Терри Пратчет |
|
|
Veld
новичок
|
|
9 декабря 2013 г. 09:18 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата olesky А что там именно вырезано цензурой, если не секрет? А то у меня несколько гипотез, и все неправдоподобные.
Одна из добродетелей, соответственно. |
|
|
SAM77
гранд-мастер
|
|
9 декабря 2013 г. 09:21 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
Заповедник
Рассказ показался странным. Некий заповедник, в котором люди живут чуть ли не первобытно-общинным образом давно посещают некие, почему-то англоязычные «инопланетяне», оставив там свою базу (завод). В самом конце выясняется, что заповедник построила наша цивилизация и крепко наказала (откровение) жить в ладах с природой и не развиваться (деградация). В общем, кроме такого отсыла к теме, кстати весьма банального, я в рассказе ничего не увидел. Написан то он не плохо, но стиль повествования детский, даже наивный. Сама база поначалу казалась тайной, но кроме мертвого инопланетянина ничего интересного там показано не было. Концовка, вообще, как обрубленная, а странный эпизод с распитием инопланетного напитка я честное слово не понял. В общем очередной рассказ, где ждешь чего-то, а ничего и не происходит, как в "Винни Пухе" — что -то вроде шарика в пустом горшке из-под меда.
ps Прочитав другие отзывы, понял, что поселенцы получили алкоголь. Ну и что? Сам по себе алкоголь и табак в любое время может стать атрибутом примитивной цивилизации, да и не может постоянно быть такой "пасторали" — обязательно бы появился человек (группа людей), пытающийся отхватить кусок побольше , чем остальные , а для этого "гнилые" ценности запада инопланетян вроде и не к чему. Несмотря на комментарии, которые вроде кое-что и разъяснили, всё равно не могу нормально оценить этот рассказ.
|
–––
Мир меняли два орла, а им меняли утки. |
|
|
olesky
философ
|
|
SAM77
гранд-мастер
|
|
9 декабря 2013 г. 10:46 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Инпат
Ощущение при прочтении было подобно тому, что посетило, когда читал «Многорукий бог Далайна» Логинова. Обилие странных терминов, поначалу непонятных почти, а в конце – почти понятных, всё таки не являются плюсом для короткого рассказа. В тот же мир «многорукого» погружаешься постепенно, здесь такой возможности нет. Одна из «непоняток», которую можно отметить отдельно:
«Такого сильного оже ещё не было.»
А дальше по тексту:
«И разве Фгарр и Щумм не ушли пять оже назад на север?»
Т.е. «оже» это мера времени? Почему тогда её назвали «сильной»? По моему, автор сам запутался в своих терминах, но, при этом стиль повествования скачет таким образом, что иногда создается впечатление, как будто читаешь научно-исследовательское эссе: «Тысячелетия социальной эволюции и приспособленчества сделали из этих постлюдей бесхребетных конформистов, гипнотически привязанных к своему жеодду, своему лидеру и знающих только одну силу — сию. В подобной иерархии место Экиля было в самом низу;» — этакий своеобразный «голос за кадром».
Ну, всё же, спасибо за эти объяснения, они сделали рассказ более понятным. И я даже догадываюсь, что автор прибег к ним специально, т.к. если бы не изменил стиль – у него бы просто не хватило бы выделенных 20 000 знаков.
Ну а в целом, рассказ понравился, т.к. идея далеко не ординарна, изложение хорошо, если не брать в счет скачки со стилем и перебор с авторским «новоязом». Да и тема присутствует. В общем, зачет.
|
–––
Мир меняли два орла, а им меняли утки. |
|
|
Veld
новичок
|
|
9 декабря 2013 г. 13:15 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
цитата olesky В смысле, грехов?
В смысле, грехов? Грехи в рассказе отображены открыто, даже акцентированы. Цензуре же подвержена, соответственно, добродетель. Назовем ее условно — "любовь". |
|
|
SAM77
гранд-мастер
|
|
9 декабря 2013 г. 14:37 [нажмите здесь чтобы увидеть текст поста]
|
|
Просто добавь воды
Наивно как-то получилось. Вот повелись земляне на эту отраву, а потом жидкость оказалась ещё и универсальной.
«Мир потрясла череда банкротств когда-то могущественных концернов, продукция которых в новых условиях оказалась никому не нужна. Заодно сгинули многие тысячи обслуживающих их небольших фирм. Но массовый потребитель этого не заметил, поскольку поставщики честно выполняли свои обязательства.» — вот после этого -то люди, как раз всё что надо и заметили бы, т.к. череда банкротств приводит к обвалу рынков, безработице и никакая чудесная жидкость не заменит людям работу. Последствия глобализации налицо уже во многих «слабых» странах евросоюза, ВТО и прочее – многие через это уже проходили. В общем, наивненько, недоразвита тема, имхо надо было помимо «антитараканьей» жидкости ввернуть что- нибудь и посерьезней. Вычитка текста тоже хромает. Хотя, в принципе, вполне читаемо. Моё мнение: средний получился рассказ, но не провальный, конечно.
|
–––
Мир меняли два орла, а им меняли утки. |
|
|
цитировать