Фотоманьяки

В этой статье я поделюсь фотовпечатлениями о двухдневном путешествии по Чердынскому району на Северном Урале.

История Чердынских земель довольно насыщена. Здесь началось освоение Пермского края русскими. Здесь столкнулись интересы вогулов, коми-пермяков, татар и русских. События тех времен вдохновили Алексея Иванова написать великолепную книгу «Сердце Пармы».

Исторически город Чердынь, расположенный на берегу реки Колва, возник как резиденция Московского князя Василия II Темного. В 1451 году он направил в Пермь Вычегодскую своего наместника – русского князя Ермолая.

В городе сохранилось множество памятников старины. На первой фотографии можно разглядеть на горизонте камень Полюд (в виде плавника), с которым связано множество легенд.

Полюдов камень (или просто Полюд) находится на севере Пермского края недалеко от города Красновишерск. Высота горы Полюд – 527 метров над уровнем моря, это высшая точка Полюдова кряжа.

По одной из легенд Полюд — это имя могучего богатыря, некогда жившего на вишерской земле и обладавшего невероятной силой. Имя «Полюд», возможно, было связано со старым русским словом «полюдье» — ежегодный объезд подвластного населения для сборов дани. По другой коми-пермяцкой легенде богатырь Полюд сражался с богатырем Колчимом. Богатыри кидали в друг друга камни на протяжении многих лет, и Бог наказал обоих за это: превратил в скалу. Третья легенда: богатырь Полюд и Ветлан сражались за красну девицу Вишеру и погубили друг друга, а девица превратилась от горя в реку.

Самая реалистическая легенда гласит, что на этой горе стояла застава, защищавшая Чердынь от набегов врагов. Возглавлял заставу богатырь Полюд. Завидев неприятеля, он разводил на вершине горы большой костер, который было видно в Чердыни. Таким образом, там заранее знали о приближающейся опасности и были готовы к бою. Когда все враги были побеждены, Полюд по преданию ушел спать в гору.

В XV-XVI веках между татарами, вогулами и русскими произошло более десятка сражений за Чердынь и другие близлежащие города-крепости.

Одно из красивейших мест, связанных с этими событиями, Искорское городище, на месте которого стоит заброшенная часовня 1891 года.

В Перми Великой городку Искор отводилось важное стратегическое значение – он прикрывал верхнекамские земли со стороны Печоры и Вычегды. Городок выглядел настоящей крепостью: он занимал площадку высокой горы с неприступными скалистыми стенами, путь на которую по единственному пологому склону прикрывали пять насыпных валов.

Ныроб можно назвать городом узников, ведь местного населения по некоторым данным здесь даже меньше, чем содержащихся в местных колониях заключенных. Любопытно, что, находясь в Чердынском районе Пермского края, Ныроб по численности населения (чуть более 7 тысяч человек) превосходит сам районный центр.

Тюремные традиции у Ныроба сложились издавна. В 1601 году именно сюда был сослан царем Борисом Годуновым его главный соперник – обвиненный в колдовстве Михаил Никитич Романов – дядя будущего царя Михаила Федоровича, первого из царской династии Романовых. Именно поэтому небольшая захолустная деревенька стала известна всей России.

В Ныробе две главные достопримечательности, ради которых стоит сюда приехать, – яма, в которой содержался Михаил Романов, и старинная Никольская церковь.

Вокруг ямы — забор с любопытными каменными столбами, установленный к 300-летию дома Романовых.

Ночевала наша группа в "Охотничьем домике", так мы его окрестили. Дом украшен шкурами животных и различными трофеями со всего мира. На территории владения хозяева содержат разных животных — и северных оленей, и кабанов, и коз, и фазанов, и лошадей и пони... Очень весело было наблюдать, как кони и пони вываливаются в песке.

Мистическим местом является заброшенная деревня Султаново. Ранее она называлась Шайтаново.В районе этой деревни очень часто случались страшные грозы и пожары. Один раз в такую грозу, с церкви рухнул крест и воткнулся в землю. После этого жители оставили деревню и попросили переименовать ее. Невероятные ощущения — полазить по развалинам церкви.

У меня создалось впечатление, что вероятно, на этом месте многие века назад находилось какое-нибудь вогульское капище.

Рядом находится известный святой целебный источник, рядом с которым можно заметить дерево с привязанными ленточками. Языческие обычаи до сих пор живут...

Играющей всеми красками осенью весьма приятно совершить маленькое путешествие по уникальным местам. Повезло с погодой, так как почти три недели до этого каждый день лил дождь.

1. Путешествие началось с Трифоновского монастыря (основан в 1580 году) и часовни Трифона с.Успенка (историю этого монаха мы находим в персонаже Ионы в книге Алексея Иванова «Сердце Пармы»). Здесь же находится один из известных святых источников.

2. С часовни открывается изумительный вид на разлив Чусовой и островки затопленных водохранилищем Нижнечусовских городков. Именно здесь начинается фильм Леонида Парфенова «Хребет России». Именно отсюда начал свой поход на завоевание Сибири Ермак. Можно рассмотреть и Верхнечусовские городки, отстроенные после затопления.

3. Следующее место посещения – уникальный Чусовской этнопарк и Школа олимпийского резерва. В Школе Олимпийского резерва за 45 лет были выращены около сотни мастеров спорта СССР по горным лыжам, санному спорту и фристайлу. В их числе — обладатель Кубка мира Сергей Шуплецов и участник трех Олимпийских игр Альберт Демченко.

В 1999 году Постников Леонард Дмитриевич организовал постройку деревенской улицы в стиле конца XIX века. Здесь собраны старинные строения и предметы быта и более древнего времени, даже 16 века.

Деревянная часовня, построенная без единого гвоздя, музей, посвященный Ермаку.

4. Изобретателем первого в мире двухколесного велосипеда (Костотряс) был уроженец Прикамской земли Ефим Михеевич Артамонов, крепостной Пожвинского завода (начало 19 века). Копия велосипеда представлена в этнопарке.

Виктор Астафьев был лучшим другом Постникова Л.Д., и многие его произведения о чусовских местах, поэтому здесь находится композиция, посвященная книге «Царь-рыба».

В девятнадцать лет писатель Александр Грин трудился на Пашийском чугунном заводе.

5. В этномузее можно посетить настоящие купеческие лавки и крестьянскую избу, полностью обставленные утварью 19 века. В избе мы даже читали книгу расходов 1909 года. На третьей фотографии – острога. Представьте, какой величины водилась рыба.

6. И вот мы отправляемся дальше. Остановка – Белые камни. Панорама – на хребет уральских гор (Басеги). Финно-угорские обычаи до сих пор живут, что можно увидеть на священных деревьях.

7. Одно из самых необыкновенных древних мест. Километр пути через папортники и осенний лес – к Каменному городу или Чертовому городищу, присутствующему и в книге Алексея Иванова «Сердце Пармы».

Что это: по легенде, заброшенный город Чуди Белоглазой или русло реки, впадающей в Великое Пермское море 250 миллионов лет назад? В любом случае, красота – полный восторг!

8. И под конец путешествия – подвесной мост и заброшенная угольная шахта.