Роман (хотя скорее большая повесть) о партизанах, карателях и перевертышах сорок второго года.
Сам жанр пережил несколько трансформаций.
Начиналось все с казенных статей в газетах и с ярких дневников, вроде «Людей с чистой совестью» Вершигоры.
Потом прошло некое устаканивание, выход на относительно каноническую форму советских повестей и рассказов — с заранее прописанной моралью и расставленными на доске фигурами.
Но проблема была в том, что уровень напряжения и ужаса, который читается по документам той эпохи — мало совместим с любым официозом, да и с публичным дискурсом тоже не очень вяжется (если что, я цитирую одно из высказываний Григория Пернавского о проблемах кино на ту же тему).
Иногда появлялись фильмы — «Иди и смотри» — где где этот уровень ужаса показывали.
Но вот 1990-х и на экранах/в книгах возможна любая чернуха.
В результате пласт литературы разделился на несколько потоков:
— попытки воспроизвести старый советский официоз, порой наивные;
— попытки протащить различные националистические штампы современности (белорусские, украинские), и большей частью это самая тухлая пропаганда;
— поток пошлости и современных потребительских штампов, которые опрокидывают в прошлое, как опрокидывают бочку с нечистотами. Поэтому злобный нквдэшник, ухарь-вор, репрессированный священник — это троица стереотипна до безобразия;
— попытки привнести в старые сюжеты фэнтезийные мотивы, попаданчество, любо мотивы современных триллеров. Этого добра очень много, но оно разного качества;
— работы историков.
Вся эта преамбула нужна для пояснения простой мысли: взять и написать читабельный роман о партизанах сейчас, это значит не споткнуться об одну из куч мусора. У автора большей частью получилось. Он очень старался, живописуя ужасы, не свалиться в тотальную чернуху и людоедство. И способ достаточно простой: протагонист сохраняет человечность.
Выстроена цепочка кошмаров, с которыми сталкивается человек в брянских лесах 42-го. Тут и каратели, и глава Локотской республики, и внутренние разборки партизан, и накатывающее сумасшествие, и фальшивый партизанский отряд. Фактурно показана та социальная катастрофа, в которой существуют местные жители: к общей большой войне добавилась война низового уровня, почти «молекулярная», когда голод и месть толкают людей на преступление, а несколько милитарных структур гребут к себе всех боеспособных, обещая безнаказанность, месть или справедливость. Очень тяжело понять, кто тут свои, кто чужие, за кого надо держаться, от кого отмахиваться, когда надо согласно кивать и поддакивать, а когда бить в ответ. В тексте не проговорено, но показано, что если большое государство исчезает, то единство населения (народа, если пафосно) рвут на части не только в смысле «дай добровольцев и провизии», но и в смысле рождения новых властных структур: каждый новый атаман создает себе дружину, администрацию, пытается строить государство, и самый простой способ обеспечить лояльность приближенных, это повязать их кровью, и чтобы они тоже побольше людей кровью повязали. Чтобы между «своими» и «чужими» была кровь, которую вот так не переступишь: и новая граница проходит там, где атаман просто в состоянии заставить «своих» убивать «чужих», а культурная общность, традиции и вера при этом строго вторичны.
Хорошо чувствуется, что именно этот автор написал «Заступу» и еще целый ряд хорроров, но здесь обошлось без мистики.
Не забывает Белов и про более традиционный триллер, с детективной линией (прописана очень подробно) и батальными сценами (перестрелки, стычки, штурм деревни).
Итого: осовремененная партизанская история, не шедевр, но и не шлак. Из неё можно сделать крепкий сериал.
П.С. Ни разу не фантастика, даже формально, потому отзыв а не рецензия.
цитировать
свернуть ветку