Дисклеймер: В очередной раз пролистывая список лучших НФ и фэнтези романов по версии голосования, устроенного журналом «Локус» в конце 2012 года, обратил внимание, что там есть также топы повестей (Novella), коротких повестей (Novelette) и рассказов (Short Story). В малых формах, как и в романах, для произведений, написанных в 20-м и 21-м веке, созданы отдельные списки.

http://www.locusmag.com/2012/AllCenturyPollsResults.html

Принимая во внимание проснувшийся во мне интерес к малой фантастической форме, я решил устроить себе серию мини-челленджей. И первый из них: прочитать все переведённые на русский рассказы 21-го века из списка «Локуса», благо их там все двадцать и не все переведены на русский.

Читать решил начать с низа списка, чтобы каждый рассказ был лучше предыдущего, а не наоборот.

18 место. Небьюла-2010.

Несмотря на всё уважение к творчеству и таланту Эллисона, мне рассказ, что называется, не зашёл.

Учёный создаёт человечка. Чуть поменьше, чем Кен, бойфренд куклы Барби. Человечек не имеет недостатков: умный, сдержанный, начитанный, понимающий. Но после одного из ток-шоу на человечка и его создателя начинаются гонения. Рассказ метафоричен как минимум на двух слоях: на одном он бичует человеческую иррациональную ксенофобию, нетерпимость и консерватизм, на другом слое это метафора ответственности «за тех, кого мы приручили», актуальная ещё со времен Экзюпери.

Как настоящий Мастер, Эллисон избыточен: он предлагает читателю на выбор целых две очень разных концовки. А может, он решил, что они недостаточно круты, если по отдельности, и добавил их обе, что несколько украсило рассказ.

Рассказ разделил Небьюлу со слабым рассказом «Пони». Такое ощущение, что жюри просто заполняло квоту на лауреатов-женщин. Зачем иначе вручать два премии в одной номинации...

6(НЕПЛОХО)

Харлан Эллисон. Известнейший на Западе фантаст, в России имеет культовый статус и существенно менее популярен. Предтеча киберпанка и отец постапокалиптики.

По его рассказу «У меня нет рта, а я должен кричать» ещё в 1995 создали уникальную компьютерную игру, а постАп-повесть «Парень и его пёс» экранизировали за несколько лет до создания «Безумного макса». Позже фильм по повести послужил одним из источников вдохновения для создателей Fallout'а.

Более того, Эллисон выиграл суд у продюсеров «Терминатора», доказав, что сценарий фильма Кэмерона, основан на его идее.

Эллисон не то чтобы принципиальный противник крупной формы, просто известен он в первую очередь благодаря своим повестям и рассказам. На русский официально до сих пор не переведён ни один его роман, что странно. Сдаётся мне, его бунтарские произведения смотрелись бы прекрасно как в «оранжевой серии», так и в новомодной серии «Чак Паланик и его бойцовский клуб».

В девяностые я пропустил трёхтомник «Миры Харлана Эллисона», тогда меня малая проза не интересовала. Знакомство с творчеством автора начал совсем недавно, с лихо закрученного «Мефистофеля в ониксе». Понравилось, решил пробежаться по его знаковым вещам.

* * *

«Парень и его пёс» — жёсткая, бескомпромиссная постапокалиптика, которая даст фору, например, всей скопом российской серии «Метро» и другим прилизанным представителям жанра.

Мир после Третьей Мировой. Города разрушены, на поверхности правят банды. Роверы, не присоединившиеся к бандам одиночки, выживают с помощью верных друзей, разумных псов-телепатов. А под землёй, в «поднизе», расположены города-Укрытия, имитирующие довоенный буколический уклад жизни.

Грубость, насилие, секс, а также грубый насильный секс. Читать жутко и любопытно. Автор знает, видимо, о чём пишет — некоторое время Эллисон состоял в уличной банде.

Мощная концовка.

«Парень и его пёс» такое же знаковое и основополагающее произведение для постапокалиптики, как, допустим, «Нейромант» Гибсона для киберпанка. Можно любить и читать эти жанры, не знакомясь с основой, но лучше всё же почитать основоположников.

9(ОТЛИЧНО)

Очень талантливо написанный рассказ — образы, ситуации, язык... При этом основная идея от меня ускользнула. Убийцы и преступники в Раю, невинные жертвы в Аду и Бог всего лишь привратник, выставляющий за райские врата тех, кому в Раю, по общему мнению, не место...

Нет, не понимаю... Без оценки.

Каждый видит свое. И да, можно говорить об отсутствии справедливости на Земле, в аду и в раю.

Но для меня это рассказ о бредовости самой идеи вечных мук и вечного блаженства, получаемых за маленькую коротенькую жизнь. И ты уже не можешь ничего изменить, и никто не может , даже Бог. Какая глупость, такое могли выдумать только желающие держать других людей в страхе и подчинении.

Сначала показалось скучным, я боялась, что все закончится хорошо. Но финал сыграл, и я тронута этим рассказом до глубины души.

Натягивание совы на глобус ради эффектного финала. Жалкий наркоман вдруг становится супергероем, вырубающим одной левой (или правой?) профессиональных военных. Не поверила вообще.

Я понимаю, что каждый где угодно может найти что-то важное для себя. И в этом рассказе кто-то видит сатиру, или что в нашем мире нет гармонии, а в загробном — так и подавно, или что-то ещё своё. Я тут ничего интересного для себя не увидел, просто мысли автора с которыми я не согласен.

Для меня творчество Харлана Эллисона всегда интересно, потому что у него все время можно найти что-то необычное. Раннее творчество автора представлено было весьма скудновато. Поэтому обратившись к первоисточникам можно действительно «накопать» позабытые авторские начинания, состоявшие из побед и неудач на пути к становлению матёрого писателя.Именно в таких произведениях начинают проглядывать зачатки великого таланта.

Рассказ «Троянский катафалк» сам по себе небольшой и по идее должен входить в когорту ироничных и юмористических рассказов на темы «вторжения». Пожалуй, в подобной антологии или сборнике наряду с рассказами Р.Шекли история не затерялась бы, ибо Эллисон максимально выжал из короткого сюжета эффектную концовку.

Кибены — раса гуманоидного типа — воинственная и жестокая. Изобретя гиперпространственную установку и доведя её до соответствующих размеров, Кибены собирают 70тысячную танковую группировку и ждут часа Х для ошеломляющего вероломного вторжения на Землю. Но в ряды Кибенов втерся земной Агент, который похитил схемы и спецификации Переходной Гиперпространственной Диафрагмы и был таков за 5 недель до начала атаки. Лидеры воинственной расы,тем не менее, решают начало операции не откладывать.

Что ж, вещь маленькая и поучительная. А нас — Землян — бойтесь!

Прекрасный рассказ о жестокости людей, живущих по принципу «цель оправдывает средства» и воздаянии, которое рано или поздно их настигнет. Героя-неудачника бросают одного на чужой планете вместе со встроенным в его тело взрывным устройством с целью отвлекать внимание инопланетных захватчиков. Потенциальный смертник-камикадзе, находясь в экстремальной ситуации человека-живой бомбы и охваченный яростью и обидой на бессовестных соотечественников претерпевает духовную метаморфозу, обретает цель в жизни и обращает игру в кошки-мышки в свою пользу. И теперь трястись от ужаса придется самому человечеству. Пощады не будет!

Для конца 50-х годов, когда рассказ был написан, это просто «вау». Абсолютно взрослый, «литературный» стиль повествования, интригующий сюжет, глубокий психологизм. Сравнить могу только с Кордвайнером Смитом или Хеннебергами.

Написано кровью из вены. Великолепно.

Мне не хватило атмосферы в рассказе. Оставили человека умирать, это еще полбеды, в историю не верится! На самом деле, наверное, сложно в коротком расскзе передать атмосферу гибели планеты. Но, спасибо автору за попытку!

Есть такие удивительные рассказы, которые читаешь с трудом, пытаясь понять, что чёрт возьми происходит вообще. То ли сон кошмарный, то ли просто артхаус, то ли такое далёкое будущее, что мой мозг из 20 века не в силах охватить всю картину. Это как раз такой случай: шестерёнки моего мозга скрежетали всю дорогу, все три дня, что я читал этот рассказ. Но самое странное и удивительное, рассказ оставил в душе сильное впечатление. Наверное за счет внутреннего рассказа про собаку «Абу». Я аж прослезился на этой грустной истории. И вот эти флешбеки «не оставляй меня с чужими» тоже били в цель.

Потом уже я прочитал аннотацию и отзывы, почесал репу, мол, так вот про что тут было. Но мне не хватило соображалки, если честно..

Итого: мощный рассказ, который читается с трудом. Люблю истории попроще, извините.

Почему решил прочитать: в рамках ознакомления с лауреатами премии Брэма Стокера

В итоге: только начав читать, узнал, что у повести целая россыпь премий и номинаций! Помимо Стокера «Мефистофель» выиграл «Локус» и премию Барри Левина. Номинировался на Хьюго, Небьюлу, Всемирную премию фэнтези и HOMer Awards.

И знаете, повесть совершенно не зря получила эти награды.

Во-первых, лёгкость стиля. История просто льётся, несмотря на то, что рассказчик периодически отвлекается на какие-то, на первый взгляд, малозначительные вещи.

Во-вторых, атмосфера. Прекрасно подана Америка девяностых.

В-третьих и в главных – невероятный каскад сюжетных поворотов в конце!

Рассказ можно сравнить с поездкой. Ровная дорога, приятный водитель рассказывает историю из жизни... И в конце – машина и история набирают скорость, зигзаг за зигзагом, поворот за поворотом, и мощный финиш!

История о том, как негра-телепата подружка попросила прозондировать на предмет вины одного маньяка. Одно из лучший произведений на тему телепатии, что я читал. У Олди в «Ойкумене» тема раскрыта подробнее, но у Эллисона зато всё уместилось в формат повести на 60 страниц.

10(ПОТРЯСАЮЩЕ)

Очень рекомендую всем антологию антологий «Новая книга ужасов». Лучшее из лучшего. Буквально. The Mammoth Book of the Best of Best New Horror: A Twenty Year Celebration.

Юбилейная антология, куда вошло по одному лучшему рассказу из предыдущих двадцати антологий Best New Horror.

Я не фанат хорроров, но составители британцы с чувством вкуса и максимально далеко ушли от штампов и мясокровищи, приблизившись к большой литературе. Прочитал не всё пока, но что прочитал – нравится.

Пишу отзыв с телефона, поэтому заранее извиняюсь за возможные грамматические ошибки.

Прочла рассказ на днях и история сперва не показалась какой-нибудь особенной, но вот сегодня мое мнение поменялось. А все потому, что я сегодня сама в пути, но правда не в экспрессе, как герои рассказа, а лечу несколькими самолетами из одной точки РФ в другой регион.

Так вот эта история об обыденности, о жизни которой живет большинство из нас, когда основное наше времяпрепровождение — это дом-работа-дом и так каждый день без конца и края, т.к. чтобы был этот самый дом, нужно работать, много работать, ежедневно работать. При этом важность дома как места отдыха и места энергетической подпитки снижается.

И вот наступает прекрасный момент, такой как у главного героя истории, что по пути на работу идёт что-то не так и ты оказываешься не в своём офисе, а уезжаешь/улетаешь в неизвестном направлении. И вокруг тоже люди и тоже спешащие на работу и вроде бы вокруг для большинства окружающих такая же обыденность, но только не для тебя.

Вообще рассказ фантастический и можно поговорить и на тему «пригорода Земли» и о перемещениях между планетами, и о пресловутых аудиторах (видимо неверен перевод), выполняющих функцию миграционной службы. Но я историю увидела именно как вариант побега от ежедневности в фантастическом антураже.

В общем рассказ как-то душевно меня задел и оставил в итоге очень благостное впечатление.

Харлан Эллисон — автор сборника «Новые опасные видения» в присущей ему беспардонной манере описывает свои взаимоотношения с писателями и редакторами, участвовавшими в создании сборника «Опасные видения» и «Новые опасные видения». Интересно, что он замыслить издать трилогию и последним томом этой трилогии должны были стать «Последние опасные видения», которых я нигде не нашёл почему-то. Непросто издаются книги- как пишут — ...«через тернии к звёздам»... в прямом и переносном смысле слова.

Еще один хороший рассказ Силверберга (правда, в соавторстве). Не очень понятно только, по своей ли воле этот исполнитель стал зомби или его воскресили, чтобы использовать и после смерти. Последнее совсем уж бесчеловечно.

Когда читаешь подряд рассказы Харлана Эллисона, среди научно-фантастических произведений, ужастиков и прочих поджанров фантастики как таковой нет-нет да и попадаются сюжеты чисто реалистические, такие как «Валери: было». В этой связи даже интересно было бы, если бы кто-нибудь издал сборник рассказов Эллисона в жанре реализма, что впрочем вряд ли будет когда-нибудь осуществлено, во всяком случае на русском языке, учитывая что данного автора у нас издают крайне редко. В данном случае, судя по приставке «было» речь идёт уже не только о реализме, а уже просто о документальной прозе. В самом же рассказе понятная и довольно простая жизненная ситуация мастерством рассказчика превращена чуть-ли не в захватывающий криминально-авантюрный сюжет. В самом конце рассказа читателя ждёт своеобразная пасхалочка в виде фотографии-иллюстрации.

«О, странный мир и мир твоего воображения!» — мог бы воскликнуть обычный читатель, ознакомившись с рассказом Харлана Эллисона «В мышином цирке». Да, произведение странное, крайне неудобное для восприятия, ибо это авторский ход, завуалированный его собственной психоделией на полях сюрреализма. Что может быть сложней для психолога, чем разбираться в чужих грезах и снах, особенно если это наркоман? Да, уважаемые любители фантастики, Эллисон решил сделать кратковременный экскурс в мир наваждений одной пропащей души, которая решила себя именовать, как Король Тибета ( кому нравится могут звать его Царем Тибета, но суть от этого нисколько не поменяется).

Зажатый городскими условиями молодой обыватель сквозь смутные , сбивчивые воспоминания выбирается из города, где в обрывках памяти переплетаются люди, которые были его родителями, его лихое прошлое с ублажением некрасивых и толстых женщин, что впрочем принесло ему дивиденды в виде , полученного Кадиллака Эльдорадо (оплаченный его собственным семенем), скрытые воспоминания связей с наркотиками, тюрьма...И вот от всей этой чернухи наш герой вырывается на свободу из города, так долго державшего его в своих объятиях. Несется он на встречу с морем, которого он никогда не видел (путь предстоял аж до Калифорнии), но попутная задержка и роковая встреча в баре с темнокожей сексапильной ведьмой приводит его к другому внутреннему открытию, в котором он узнает о настоящей смерти динозавров,о том , как это началось, и после всего, к своему глубокому сожалению, он познает свою мужскую беспомощность , что ведет его к своему галлюциногенному концу, где он находит покой. Возможно временный, а может быть и вечный.

Эта небольшая история населена разными мимолетными героями, стремительно ворвавшимися в повествование и так же его покинувшие, как Кролик с часами из «Алисы в стране чудес» ; мальчик, вспоминающий волшебное слово в почтовом ящике, голосующий на дороге Микки Маус , одним словом, целый сонм странных персонажей, укореняющих мысль, что все это происходит не наяву, а в иллюзорном мире наркотической эйфории, куда впадает главный герой.

Наверно, предположу, Харлан Эллисон хотел описать первоначальный восторг от начального эффекта действия наркотической дряни до пугающих образов отходняка наркомана, которая ведет к депрессии и смертельному забвению. Так что это предостережение с очень тонким философским подтекстом, которое нужно правильно воспринять. Если Вы думаете, что автор прикалывался, создавая такую мрачную картину, то боюсь Вы просто заблуждаетесь и не найдете здесь того, что ищете.

По правде говоря, многие англо-американские читатели этот рассказ вообще воспринять не смогли. Буквально единицы. Все задаются вопросами: о чем это вообще Эллисон тут заикнулся? Да, образы в сценах весьма яркие, но смысловой логики никакой. Единственно, что я подмечу, оный рассказ прям-таки мечта экранизации Дэвида Кроненберга.

С его размахом в разломе психики, он смог бы сотворить кинематографический шедевр в жанре ужасов.

Закончу интересным эпиграфом Эллисона к этому рассказу: «Вот что происходит, когда чернокожий человек поклоняется белому богу». К чему это он? Да, Бог, его знает!

Узнаю старого доброго Эллисона.

ГГ затюканный мужичок, который жил с мамой, но та умерла. Он никогда не был в отношениях. Он (по необъяснимой причине) способен видеть будущее, и понимает, что миру скоро каюк.

И чего он хочет перед смертью? Правильно, секса!

Стоп, что?!

Вообще в рассказе прямо чувствуется вот это униженность, чувство стыда за то, что приходиться покупать секс, но оно не связано с тем, что герой по сути покупает живого человека, а скорее из области «я ничтожен, потому что не могу обеспечить себе добровольный секс» — такого рода. То есть стыд не из-за того, что ты делаешь неприятно другому, а уязвленное самолюбие.

Я бы воспринимала этот рассказ по-другому, если бы главный герой хотел именно женской компании или просто общества любого другого человека в последние часы жизни. Если бы он, к примеру, купил проститутку и попросил её просто посидеть с ним до конца в обмен на эти деньги.

Но нет, блин, как же так — умереть девственником?! Надо же перед смертью совершить Поступок!

Мне что, всерьез воспринимать мужской зуд в штанах как Самую Важную Потребность Перед Смертью?! Тем более, когда он удовлетворяется за счет другого человека и за деньги. Ах он бедный, несчастный, ему приходиться платить, просто чтобы иметь возможность заняться сексом!

Да что вы такое говорите! А ничего, что их там двое? И что в других обстоятельствах эта женщина не захотела бы с ним заниматься сексом. Тем более в свои последние часы жизни! Но нет, её не будем брать в расчет, её же презренные деньги интересуют, вот она и получила, что хотела.

Короткий авторский экскурс в прошлое! «Титаник»... Надеюсь, помните этот могучий лайнер и всю предысторию со всеми последствиями? Харлан Эллисон этим рассказом явно готов поспорить с кем бы то ни было, что в его характере присутствуют не только сталь и прямолинейность, но и тонкое внутреннее чутье с большим чувством юмора.

Рассказ, явно носящий анекдотический характер содержания, содержит в себе истинную правду о том, что же в действительности произошло в злополучную ночь с 14 на 15 апреля 1912 года.

Итак, буквально накануне нашумевшей драмы прошлого столетия, трое Коммандос Временной Службы ( естественно из будущего ) материализуются на палубе гигантского корабля за 13 минут до столкновения с айсбергом, чтобы сохранить будущее в потоке феноменов, исключив некий связующий узел. Действовать нужно быстро, но сержант Рэтлифф очень сокрушается и возмущается, что становится всегда и везде затычкой при исполнении важных заданий, ставя данное заданное под провал. Обергруппенфюрер временного коммандос «Блэкджек» — он же Алек де ла Ри должен навести порядок в «танковых войсках» и увести группу обратно во временной разлом, исполнив задание...

О том, как же закончилась уморительная юмореска и какая судьба ждала , скользящий к погибели корабль, в концовке этой волнительной увертюры от маэстро Эллисона...

Неплохой рассказик — заснуть точно не успеете!

Интересный и удивительный рассказ Харлана Эллисона «Эрнест и Машинный Бог» вновь оказался удачным авторским экспериментом, выдержавшим три авторских сборника.

Очевидно, что его удачное тематическое сочетание позволяло Эллисону перетаскивать его из сборника в сборник, пока он не закрепился в «звездном» — «Истории Птицы Смерти», за который писатель получил премию Британской Ассоциации Научной Фантастики в 1979 , а в 1976 выдвигался на номинацию всемирной премии фэнтези.

Главным автор в рассказе постарался выделить социальную сторону отношений городского уклада с деревенской жизнью, а также иронично сыграть на щепетильности и ревности Богов к своим крохотным утехам. Надо отметить, что автор рассказ трижды разбивает повествование короткими вставками со своими рассуждениями, которые можно было присовокупить к начальному эссе сборника «Истории Птицы Смерти», ибо автор сравнивает Новых Богов, которых он придумал сам и дает ряд пояснений.

По сюжету произведения... Селена, прекрасная, эффектная, изящная манипуляторша, с некоторыми легкими пси-способностями ( Эллисон намекал, но не раскрывал это прямо, повествую о её недюжинной интуиции и лидерских качествах), которая прошла свой путь от Миннеаполиса до Чикаго, Нью-Йорка, а затем и до Вашингтона с двумя короткими браками и модельной карьерой, и оказалась в беде. Столкнувшись в поединке с таким же коварным человеком, как и она сама, она случайно убила его и теперь находится в бегах в дешевом, цвета морской зеленой волны Паккарде 51-го года, который она купила за наличные, которые смогла найти на теле убитого. В горах Северной Каролины, в разгар грозы, у машины начинает ломаться двигатель, и Селене удается отъехать в крошечном Петри — население 650 человек, пять магазинов и заправка — чтобы получить помощь. Трио местных бездельников столкнулось с ней на автозаправке, глядя на ее милое маленькое тело, и признали, что никто не может починить ее машину, кроме старины Эрнеста. Они потешаются над ней и желают совершить шутку века , позвав невероятно худого подростка шести футов ростом с рахитичными руками, похожими на рахит, и всем своим обликом напоминавшим Икабод Крейна. Селена в отчаянии. Может ли он ей помочь? И что она будет делать, если сможет?

Столкновение города и деревни, заносчивости и убогости, гордости и безалаберности, разума и лени, а также жизни и смерти — в этих нескольких парах заключена авторская мысль, где он пытается разрешить спор между всеми названными оппонентами, с учетом того, что некоторых вообще невозможно одолеть...Там есть что-то завораживающее в столкновении между суровой, манипулирующей стервой из города и тихим, простым деревенским парнем с волшебным прикосновением к машинам. А авторские описания природы, горной дороги и сельского американского равнодушия безусловно выше всяких похвал! Особенно автор «пулеметно» прошел по деревенскому социуму, высмеяв неприветливость, чванливость, леность и недалекость местного не самого выдающегося представительства села Петри. В маленьком эпиграфе к рассказу есть авторское указание на то, что 45 процентов рассказа — чистая правда, и можно предположить, что сам Эллисон имел проблемы на юге США с машиной и столкнулся с подобной чудесной помощью из ниоткуда, что и постарался описать в произведении.

Интересный факт, что Харлан использовал в рассказе выдержку из рассказа писателя-фантаста Джеральда Керша из малоизвестного рассказа, и потом (не в рассказе!) признавался , что тот был его любимым писателем из США, который публиковался в основном в Великобритании.

Динамичный, мистический рассказ должен порадовать многих любителей фантастики, поэтому рекомендую к ознакомлению.

Чудной и невероятный рассказ Харлана Эллисона выдался весьма необычным и содержит в себе, как элементы фантастики в сочетании с психоделическими картинами, так и ранний киберпанк, который более характерен для 80-ых годов (рассказ создан в 1973). Чудным и фантасмогоричным выглядит главный герой произведения Роджер Чарна, который в результате аварии становится воплощением невиданного ранее сочетания живого существа — сплава живого организма с коструктивными ,высоко-технологическими элементами-протезами, сделавшими того «фриком» или попросту механизированным инвалидом. Ему достались — металлический сборный мизинец на руке, проигрывающий различные мелодии, неоновая спираль, вживленная в его грудь и переливающаяся оттенками красного, а также кибернетический глаз, способный видеть, как в ультрафиолете, так и в инфракрасном свете.

Его попытка вернуться в общество удалась довольно быстро, когда его с новыми необычными навыками нанимают продавцом в книжный магазин для работы в ночную смену. Но дело в том, что некто начал пытаться связаться и говорить с ним через неоновые вывески и рекламы. Довольно настырно. И кто-то это явного женского пола...

Герою произведения можно только посочувствовать — автор оставил его в живых , тот пережил жуткую жизненную ситуацию и только стал возрождаться, как неугомонные щупальца страха от непонятных вокруг него явлений, начинают его вгонять в стресс и навевать бесконечный ужас. Практически герой все время бежит от всех и самого себя, пытаясь найти успокоение в тишине и покое, о коих только можно мечтать.

Эллисон закрутил довольно неожиданный сюжет , снабжая местами его черным юморком ( в какие-то моменты можно было и живот надорвать, а местами Эллисон чутка перебарщивает), местами занятными диалогами и сюжетными поворотами. Я был очень удивлён познаниями автором в оперных постановках, когда он продемонстрировал широкое знание этого направления, перечисляя довольно большое количество авторов и произведений с которыми мне не приходилось сталкиваться ( похоже, что время , когда автор работал и писал в витринах книжных магазинов, занимаясь их рекламой, при этом слушая музыку днями напролет, не прошли для него даром). Также хотел отметить авторское умение и чутье резко и мастерски перейти от темы к теме , не ломая повествования в целом, и так несколько раз по ходу в небольших историях. Порой кажется, что присутствуешь на уроках по некому ликбезу, но с оговоркой , американского ликбеза.....

Хороший , колоритный рассказ , который будет интересен нашим взрослым читателям ( боюсь некоторые откровения и намеки наши подростки попросту не поймут и не верно истолкуют!) .

Забавный факт: первая публикация рассказа состоялась в журнале «The Haunt of Horror» в июне 1973 г., но редакция на двух страницах в концовке перепутала текст. Произошло недоразумение, так как журнал вышел с неправильной публикацией. Что ж редакция принесла извинения Харлану и в следующем выпуске The Haunt of Horror

в августе 1973 года напечатало в правильном расположении текста. Интересно, что к каждой публикации были выполнены разные иллюстрации...

Рассказ о приключениях некого безбашенного персонажа и его необычного напарника.

М-да, история повествует нам о постядерном мире, где население сильно деградировало, а некоторые животные стали умнее людей.

Автор рисует нам совсем безрадостную картину, тупые жители земли, деградировавшие до животных. Этика и мораль для Американцев и сейчас ничего не значат, ну, а в этом мире постядерной Америки это вообще не понимаемые понятия. Жестокость на уровне животных.

Концовка устроит точно не всех. Ибо всему должен быть предел.

Небольшое предисловие-эссе Харлана Эллисона , написанное специально к сборнику «Истории Птицы Смерти»; его размышления о том, что существование бога зависит от существования верующих, а также от ухода старых богов и рождения новых богов в современную эпоху, являются главной темой рассказов в книге.

Замечательный рассказ от Харлана Эллисона пропитан мистикой и загадками. Таинственная неотразимая блондинка Хелен Борноу перемещается от встречи к другой встрече, оставляя за собой кровавый шлейф из разбитых сердец и разрушенных судеб талантливых людей.Что это за наваждение, которое ошеломляет с одного взгляда на неё и толкает тебя на необдуманные фатальные действия? Репортер Ричард Страйк и многие другие пытаются уловить её мимолетное движение и раскусить её неуловимую суть, но она легко ускользает от всех. Попытка автора рассказать о её похождениях , приводит нас в Нью-Йорские заброшенные трущобы, где вершится нечто от чего у людей застынет кровь в жилах...

Интересное произведение с яркой концовкой по мотивам которой в 1997 году была снята серия «Лицо Хелен Борно» в сериале «Голод» (1-ый сезон, 18-ая серия). Киносценарий Кордвейнера Бёрда (литературный псевдоним Харлана Эллисона). По своему серия удалась, ибо получилось довольно атмосферное кино, наполненное мистикой. Но с рассказом у него большая разница по сюжету. Некоторые вещи и имена совпадают, но в рассказе Эллисон предоставил гораздо большую информацию и ответы.

За что мне нравится Харлан Эллисон, так это за свою смелость и прямолинейность авторского слова. Он не стесняется ничего, и говорит правду! Хотя мы знаем , что правда горька на вкус и другой раз нелицеприятна. Не знаю чем провинились перед Эллисоном евангелисты, но видать допекли его капитально, если он решил их увековечить в своем рассказе и в далеко не лучшем образе. Образе покорных и обреченных агнцев, то бишь жертв. Причем в сюжете рассказа он ясно дал понять, что он с ними сделал бы, а не его герои — ожившие гаргульи. Такой рассказ , попав к ним в руки ( евангелистам и прочим религиозным псевдо-сподвижникам) , мог вызвать у них страх и гнев, возмущение и ненависть — в общем Эллисон желал их вывести из себя. Скорее всего это ему удалось...

Да, Эллисон затрагивает в рассказе определенные религиозные чувства, но он четко дает понятие разграничения. И прямолинейными намеками указывает на основную массу, которой достаются насмешки и сатирические подколки. А суть рассказа такова, что в Нью-Йорке близ 5-ой Авеню в Соборе Св. Патрика (католический храм в Нью-Йорке, выдающийся памятник неоготики) собралась толпа разного сбр.. простите, народа. Основная масса которой — это движение Люди Иисуса, а там полно всяких неформалов и представителей субкультур. Скорее всего именно они вывели из себя Харлана Эллисона. А в городе Нью-Йорке, благодаря, человеческой жизнедеятельности и загрязнениям начались необратимые процессы, которые вызвали к жизни каменные скульптуры невостребованных гаргулий. Именно они становятся предвестниками человеческого апокалипсиса...

Не самый утонченный рассказ у Эллисона, ибо здесь кровь стынет в жилах от ужасов описанных автором, но в качестве жесткой сатиры вполне приемлем для чтения.

Произведение воспринимается , как небольшой воскресный репортаж. Рассказ интересный и кстати, также попал в антологию о гаргулиях в 1998 году — «В тени гаргулии».

С каждым разом знакомясь с творчеством Харлана Эллисона, только убеждаешься в неиссякаемости его фонтана фантазий и созданных им удивительных историй! Каждая история, рассказ — встреча с чем-то новым и неожиданным. Всегда есть грань или разграничительная черта, которая позволяет трактовать произведение по определенному жанру. Прочитанная повесть «Ложь, которая является моей жизнью» была номинирована на премию Хьюго в 1981 году. Это удивительно, потому что в ней, в принципе, нет элементов научной фантастики. Она был выбрана,как исключительно , по своей воспринимаемой силе, как мощное произведение автора научной фантастики. Вероятно, неудивительно, что в конечном итоге он все-таки проиграл финал «Потерянному» Гордона Р. Диксона .

Эта повесть очень увлекательна, несмотря на довольно банальный сюжет. Эллисон явно пишет о себе в образе Джимми Кроустейрза, и эта история посвящена последствиям его смерти и чтению его последней воли и завета. Эллисон, кажется, развлекается , описывая очень важных людей, которые будут присутствовать на «его» похоронах, и рассказывая о различных перипетиях с красивыми женщинами. Он также пытается сделать несколько важных заявлений о способности Искусства пережить своего создателя и потенциально разрушительных последствиях попыток манипулирония близкими с помощью личных дружеских отношений после смерти.

Суть истории заключается в следующем вопросе: что является единственной великой ложью в центре жизни Джимми, которая определяет все его существование? Прямого ответа нет ни на одном шагу, но на несколько возможностей автор намекает открыто.

Интересно, но многие американские читатели хотели бы приравнять Джимми и его друга Ларри Бэдлоу к Харлану Эллисону и Бобу Сильвербергу соответственно. В своем эссе , к этому рассказу, Сильверберг утверждает, что вместо этого следует считать Джимми, как личный взгляд Эллисона на себя, и они должны интерпретировать Ларри, как взгляд Эллисона на то, как он (Эллисон) оказался бы таким, если бы он родился с внешностью, талантом и индивидуальностью Сильверберга.

Произведение интересное, колоритное, с элементами острой сатиры и тонкого юмора , но, как я отметил выше, реалистическое, кроме того , что показана обратная сторона жизни американских фантастов и писательских закулисных интриг. Очень познавательное произведение в плане восприятия мира творцов пера! Местами в повести Эллисон просто жжёт!

Удивительный искренний и лиричный рассказ от Харлана Эллисона оказался на пробу неожиданным ... шедевром! Прекрасно исполненный сюжет, наполнен автобиографической грустью и меланхолией. В предисловии автор признался, что создаваемый в течении 3 лет рассказ , содержит душевные переживания Эллисона в отношениях со своей очередной супругой Лори. Когда начиналось рождение нового произведения, Харлан был в начале своих приятных переживаний, но когда он его завершил — очаг любви и взаимных отношений остыл...

Иан Росс , 37 лет от роду, незаметный человек без друзей и связей, накопив денег и бросив всё, уезжает в Шотландию, в Пертшир , когда в октябре это место становится самым красивым в тех краях. Своё осознание жизненной никчемности на берегу Лох-Таммела оканчивается вечерним переходом в неизвестный мир, возможно параллельный, но время там течет по особому уклону, и встреченные там люди разных эпох и стран бродят в попытке осознания происходящего, в поисках найти выход из странного места, где фрагменты реальных событий прошлого настоящей истории нашего мира являются эфемерными, живыми и прозрачными картинами. И там он встречает такую же одинокую девушку Кэтрин Молнар, с которой он объединился и сблизился, найдя взаимную любовь и покой...А что как не взаимная любовь и близкие отношения делают мир ярким и живым, заставляя сердце биться по иному: учащенно, быстро? Возможно это и есть выход от одиночества и собственного эгоизма. Героям этого произведения придется найти для себя ответы , прекратить бесконечные скитания и покинуть мир Упущенного Времени ...

Прекрасный и приличный — во всех отношениях — рассказ, который создаст Вам приятное ощущение умиротворения и полного покоя, изгнав все внутренние терзания и беспокойства. Очень сильное произведение, где также автор превзошел себя в некоторых описаниях осенней природы. Браво!

И снова эффекты, или правильней спецэффекты от литературного кудесника Харлана Эллисона, который не устает увлекать и удивлять, как заурядного читателя, так и ярого поборника литературы. Необычный рассказ с очень длинным названием «Вожделенные предметы в зеркале ближе, чем кажутся» оставляет двоякое впечатление. Если же знакомиться с произведением без авторского предисловия и послесловия, то боюсь, что собственное читательское мнение, будет не самым высоким, ибо рассказ порождает множество вопросов и некоторое недоумение. Всё это выражено необычным сюжетным развитием — детектив-женщина Джейкобс расследует убийство. Что характерно, поначалу детективного повествования ты воспринимаешь её, как мужчину, и только потом додумываешься, что с самого начала она была женщиной. Но женщиной в переносном смысле с «мужскими причандалами«! В смысле — она крутой детектив! Итак, ей приходится расследовать убийство бомжеватого старика, которому перерезали горло, и которого оплакивали три прекрасные леди, которые в прошлом своем были супермоделями. Короткое расследование ничего не дало, разве что все подозреваемые сообщали о зелёном свете перед убийством и необычном состоянии старика. ( Здесь Эллисон снова превзошел себя в фантазии! Преподнесённые факты сбивают с ног!) А дальше все сбивается на психологическое окончание с некоторой долей мистики, где снова он , словно фокусник, раскрывает истинное значение сюжетной линии...

Да, вот поэтому Эллисон и добавил — и предисловие, и послесловие, чтобы читатель почувствовал себя крайне комфортно, прочитав дополнительные инструкции, и получив ключи к сложным умозаключениям колоритного автора. Безусловно видишь, что автор воплотил в жизнь, одну из своих скрытых мыслей, которые могут приходить только во сне. Интересно, удивительно и необычно! Хороший рассказ получился, однозначно хороший...

То что в оригинальной сказке за проступки одних людей расплачиваются невинные дети кажется мне порядком неправильным, так что представленный в рассказе вариант выглядит по крайней мере честнее. Хотя меня и коробит несколько от подобной отчаянной романтизации детства и детей.

Сомневаться в таланте и грамотности Харлана Эллисона редко, когда приходится. Представленный на суд читателя рассказ только лишний раз может вызвать споры и шок от прочитанного. Уж больно всё вызывающе и эффектно! Произведение представленное нам — явный яркий образец ужасных и страшных историй; было представлено на номинацию на Премию Брэма Стокера в 1988 году. Автор постарался изрядно ввести нас в состояние неуютности и необычной обстановки происходящего.

Рассказчик бежит со своей странной возлюбленной в течение — вот уже 15 лет — кочуя с места на место. Постепенно Эллисон выстраивает облик спутницы рассказчика Камиллы, в котором только отдалённо можно прочитать что-то человеческое. Интрига неимоверно затягивает, подводя к шокирующей правде творящегося с главным героем, ибо он ведомый слепой любовью к своей единственной, движется в каком-то безумном наваждении, дабы достичь истоков страшного , леденящего кровь, откровения.

Действия происходят в Шотландии , недалеко от морского побережья, что Эллисон отобразил в довольно красивых природных описаниях, прерываемых жуткой британской непогодой, наводящей порой уныние и тоску на путешественников...

Опять же Эллисон поразил своей открытостью с описанием нескольких фрагментов зоофилии, в попытке ,хоть как-то оправдать действия своего героя. Выглядит, конечно, это несколько противоестественно, но учитывая жанр рассказа, с некоторой неохотой закрываешь глаза на это. Ибо здесь ужасы во всём! В человеческих поступках, извращениях, хладнокровных убийствах...Мрачная истина стоит за всем этим! И только человек смелый и крепкой психикой может пройти испытание Харлана Эллисона, окунувшись в воды его фантастических миров!

На редкость, очень хороший и позитивный рассказ! Пожалуй Эллисон предвосхитил само себе, создав , «по канонам Эллисона» , доброе , с чувством хорошего юмора, произведение. Не удивило, что рассказ в 1983 году номинировался на премию Локус, как лучшая короткая повесть. Как сказал, в предисловии самого рассказа, автор — ему пришлось переписывать своё детище несколько раз, чтобы отшлифовать его до блеска. И с каждым разом, оно становилось все лучше и лучше — даже автор признал это!

Вкратце, это бытовая история молодоженов — Дэнни и Конни Сквайрз, которые поженились четыре дня обратно и собирались обустроить своё скромное гнёздышко в турецком стиле с минимумом громоздкой мебели. Для этого они устроили шоппинг, после окончания которого обнаружили заместо пустыря маленький магазинчик диковинок, где предприимчивый торговец всучил им за десять долларов ржавую, видавшую виды лампу с самым настоящим джинном внутри. И был таков!...

Но джинн Масуд, сидевший в лампе, был заключен в неё весьма неаккуратно и коряво, что привело его к ухудшению характера , а также к вольному и дикому трактованию пожеланий хозяев лампы. И судя по тому какие испытания посыпались на молодую чете — им сохранить себя в здравом рассудке вряд ли удастся. Но есть ли выход из безвыходного положения? Эллисон блестяще вывел безнадежный финал в довольно-таки счастливый конец. А как это ему удалось? Об этом читатель узнает , прочитав этот замечательный рассказ.

Мистический рассказ с некоторой долей авторской «психоделии», где Харлан Эллисон позволил заглянуть по ту сторону жизни — в мир мертвых. Казалось бы, некоторое повествование соответствует фэнтезийной канве, ибо у главного героя — Поля Ордаля — есть сопровожатый в виде единорога, а встреча прекрасной Лизетты в загробных круговертях настоящего , почти французского Нового Орлеана, и вовсе, как кажется погружают нас в повседневные реалии, если бы не факт того, что оба героя встретились после смерти. Есть какая-то лиричность в отношениях новоиспеченной пары, какая-то неуловимая интрига, которая должна раскрыться в концовке , как созревший бутон цветка.

«Лизетта и я были двумя сторонами одной монеты, — лишенные покоя за противоположные крайности одного преступления. Она никогда не любила.Я любил слишком много....» Пожалуй этим замечанием, взятым из контекста, можно охарактеризовать обоих героев, старающихся понять свои целеустремления и найти друг друга. Каждый из них пытается самоутвердиться сначала по отдельности, а потом осознав, своё место или свою отправную точку, исполнить своё общее предназначение. Практически Эллисон приоткрывает нам свою правду потустороннего обитания. А может он прав? Кто знает? Порой смелые писательские теории становятся подтвержденными законамерностями.

Весьма неплохо и весьма оригинально! Данное произведение имеет свой собственный и неподражаемый вкус, как некое удивительное блюдо, которое приготовил небезызвестный шеф-писатель Эллисон. Конечно оно приготовлено по взрослому и предназначено для более взрослой аудитории, но подростковому поколению тоже есть здесь чему поучиться и извлечь некоторые полезные уроки.

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Номинации на премии: Локус, 1973 (13-ое место) и Небьюла, 1973

Интересное произведение от одного из непревзойденных мэтров НФ — Харлана Эллисона. Смелое, открытое, хлесткое, но , простите, взрослое! С произведением столкнулся впервые в прошлом году, когда ознакомился с ним на языке оригинала. Подумалось — вот оно, необычное, не открытое и долгожданное для русскоязычного читателя! Киберпанк и все связанное с ним в психоделическом свете! Эллисон с особой привязкой событий и с языком построения сюжета не церемонится! Он старается взять сразу: сюжетной неожиданностью, необычными возможностями героев, открытой сексуальной стороной, практически граничащей с порнографическими описаниями и некоторыми извращениями, а также некоторой противоестественностью , которой наделены герои , выпадающие из нормального своими «отклонениями от нормы». Это — мир технологического будущего, где давно произошла Новая Техническая революция и последствиями которой пользуются «люди» из далекого будущего. Да, они — люди! Но крайне необычны, потому что они перешли порог ограничения жизни в 100 лет в молодом возрасте, постоянно имеют возможность омолаживаться и восстанавливаться, а также могут обладать многими техническими преимуществами над простыми возможностями людей из прошлого.

Нил Лейпциг — он же вор , он же мулат ( автор это выделил неспроста, потому что данная повесть несёт в себе последствия сексуальной революции 60-ых в США, когда межрасовое смешение начало входить в рамки нормы отношений между обоими полами американского общества) — практически является главным героем повести, где в мире всеобщего довольствия и достатка , обладая уникальными возможностями телепортации, обворовывает одну из корпораций с множественной защитой , похищая антерианские осиятели души — очень сильный и необычный наркотик. А Кэтмен — его отец и полицейский того времени, в сопровождении пантеры, двух гепардов и сапсана, пытающийся сдержать его в рамках рабочего времени своего «зарвавшегося» сына.

Отношения детей и взрослых , а также их конфликтов было положено Эллисоном в одну из главных сюжетных линий. Ответственный и могучий отец вора-Нила — сам Кэтмен ( он же Коточел) , затюканный своей женой-стервой , которой всё равно на всех окружающих, кроме своего очередного омоложения ( она же крикливая и бесшабашная...женщина, котолрую не переносят ни муж , ни сын) . Финал произведения немного неожиданный, но в целом, как кажется, другого исхода и не предвещалось...

Странно, но как мне показалось, повесть надо было озаглавить по другому, ибо духом и проблемами самого Кэтмена не проникаешься нисколько, а вот по отношению к его сыну — вору-телепортеру — все в точности наоборот. Даже переживаешь немного. Эллисон , по крайней мере, пытается исследовать его поступки в окружающем его обществе, и даже оправдать. Но что может происходить в мире и обществе всеобщего достатка? Конечно, все стараются найти какое-то для себя особое наслаждение или удовольствие, граничащее с аморальным поступком в этом обществе(Читай — предаться разврату!).

Хотелось отметить оригинальное и смелое описание автора возможности соития человека и компьютера при помощи наркотика, науки и техники. С одной стороны, забавно,если смотреть это , как на чёрный юмор, с другой же, это кажется абсолютно аморальным и развратным ( наверняка найдутся такие, кто захотел бы запустить камень правосудия в сторону автора или свято возмутиться!). Но Эллисон остаётся оригинальным социальным антропологом, ставившим чудные эксперименты и любящим получать удовольствие от подобных громких эффектов.

Браво — автору! Он очень умело уходит от рамок ограничения в литературе, изучая все новые возможности её усовершенствования в обратном. Так что повесть — замечательная, хотя и однозначно для взрослых!

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

В 1975 году произведение номинировалось на награду «Локус».

________________________________________________________________________________________________________________________________________________

В последствии, повесть вышла в двух частях, как комикс в издании Harlan Ellison's Dream Corridor Nr4 , Nr.5

Один из самых последних рассказов великого мэтра Харлана Эллисона, если , в действительности, не самый последний получился очень неоднозначным. Автор постарался создать настроение мистерии, ибо наплёл в произведении великое множество интриг, словно некий паук-ткач. Каждая интрига ,по-своему, это собственно история , которые несутся в едином потоке странных событий, не переплетаясь, между прочим, между собой. И каждая история предвещает развязку , которая прольёт немного света на все остальное, но только концовка , связывается тугим узлом финала , в котором Эллисон только намекает , что все это только воображаемые детективные нарезки, которые понятны финальному герою , читавшему «Союз рыжих» Артура Конан Дойля. «Все неизвестное представляется величественным! Умно!» — философски изрекает герой, подводя черту и оставляя нас в легком недоумении... Ибо произведение выглядит загадочным ребусом, который автор приглашает читателя разгадать. И это не просто, потому что писатель захотел, чтобы читатель просто начал... думать!

Сложно рассуждать о том, где нет логики, или она настолько поверхностна и незаметна, что остаешься при своем мнении — которым делиться , впрочем, ни с кем не хочется. Но разобраться все же хочется , почти всегда во всем. На мой взгляд, автор запустил на прощание шутливую загадку-шараду, выразив , таким образом, свое чувство юмора ( с которым у Эллисона было хорошо!) к алчным и жадным людям, к беспокойному окружающему миру.

В целом, не самое сильное произведение у писателя, но чувство присутствия особой оригинальности есть. Жалко , что некоторые сюжетные линии в рассказе, так и не набрали оборотов...

-----------------------------------------------------------------------------------

Этот рассказ Эллисон посвятил памяти Рэя Дугласа Брэдбери...

1. Мург умел излучать раздражение.

2. Мурга воротило от этих.

3. Мург был специалистом и успешно выполнял работу невзирая на личное отвращение.

4. Мург умел принимать разные формы.

5. Мург умел входить в криогенный метаболизм, чтобы отоспаться.

6. Мургу не требовалось разрешение начальства, чтобы решать вопросы о разной ерунде.

7. Мург не был жадиной.

8. Мург был оптимистом и допускал, что эти тоже когда-нибудь могут поумнеть.

Мне определенно нравится Мург!

В «Обыкновенной истории» Гарри Гаррисона был в точности такой же персонаж. Но у Гаррисона было веселее. Его герой служил в армии. А звали его рядовой Партс (Private Parts — интимные места). Там вокруг него развивалось гораздо больше разнообразных событий. И там была настоящая комедия, хотя местами и черная. А у Харлана Эллисона вышла трагедия. Вот уже точно — автору пришлось постараться.

Если же все-таки анализировать рассказ серьезно, то перед нами фантазия на тему: «Какое психическое расстройство можно вылечить нарцисизмом?» Так что более или менее высокую оценку ставлю за реверанс в сторону моего любимого тезиса: «Нет такого порока в человеке, который было бы нельзя приспособить на благо».

В жизни все нужно делать правильно. Испытывать гнев тоже. Вы все равно будете его испытывать время от времени. Воспринимайте это как издержки того, что вы человек. Поэтому получите руководство по его правильному использованию. Помните, что управление гневом — это не избегание гнева, а использование его в качестве положительной эмоции, которая побуждает к сложной деятельности. Гнев, который побуждает к драке — это неправильный гнев, т.к. драка совершенно точно не является сложной деятельностью. Подойдите к делу творчески. Будьте методичны и последовательны. И в этом вам помогут советы нашего специалиста...

Как говорил Жванецкий, сатира — это, безусловно, средство защиты. Потому, что сначала писателю в реальности дадут в морду, и только потом он на бумаге начнет огрызаться. Про что же рассказ, если рассуждать про него в этих терминах? ИМХО это сатира про человеческую природу. По лицу автора никто не бил. Просто он тоже человек и тоже испытывал чувство гнева. И, как талантливый писатель, решил над этим посмеяться. Понятия не имею, действительно ли Харлан Эллисон в своей жизни руководствуется тем, что пишет, но сатира вышла годной.

Модель воздаяния, описываемая автором в рассказе, красива прежде всего тем, что воздает по делам, а не по желаниям или намерениям. Идеальная штука, если вдуматься. Ей дела нет до причин, по которым ты дошел до жизни, которая начала отравлять жизнь окружающих. И если ты уж стал проводником высших сил, направленных на кару кого-то, выбранного по каким-то признакам, то не смей сам становиться подобным субъекту кары. Сгоришь вместе с ним.

Весь остальной текст — описание двух действующих лиц. Палача и его жертвы. Первый субъект, который стал точкой приложения мирового гнева, выбран так, что симпатии к нему не может быть ни у какого читателя. Ремонт сам по себе штука стрессовая. Даже когда его выполняет ответственный прораб с квалифицированными рабочими. Но первый субъект был весьма далек от ответственного прораба. Сверхплановые расходы, затянутые сроки, низкое качество работы — все это знакомо каждому, кто более или менее серьезно занимался ремонтом своих апартаментов. А если прораб оказался жуликом с многолетним стажем, то катастрофа становится просто неизбежной. Словом, первый грешник, созданный писателем, есть бытовое зло, которое понятно практически каждому, и не дождется сочувствия ни от кого. Второй субъект — жертва злой воли первого субъекта. Действительно серьезно пострадавший от действий первого персонажа.

Если бы на перечислении всех напастей, свалившихся на голову горе прораба, автор поставил точку, то получилось бы образцовое произведение классицизма с примесью НФ. Но автор не был бы Aвтором, если бы поступил так. Внезапно выясняется, что у условной жертвы тоже есть обязательства, которые она взяла на себя, и к которым относится спустя рукава.

С точки зрения механизма воздаяния за грехи первый и второй субъекты различны только масштабами. И, раз уж нам в рассказе прямым текстом сообщили, что вселенная не добрая и не злая, а просто озабоченная тем, чтобы ее законы выполнялись, то ошибкой будет ожидать, что эта вселенная различным образом отнесется к первому и второму субъекту. Таким образом, автор приводит читателя к пониманию того, что во вселенной с действующим механизмом высшего воздаяния по делам в принципе нет даже понятий «палача» и «жертвы».

Почему один персонаж стал карой для другого персонажа (запустил механизм, который покарал другого персонажа)? Не потому ли, что тоже грешил тем же образом? Может это и есть условие срабатывания механизма воздаяния, описанного в тексте? Ты вершишь высшее правосудие, но судить можешь только себе подобного и при этом платишь своей жизнью (берешь на себя судебные издержки)? На этот вопрос в рассказе нет ответа: Харлан Эллисон эту мысль в тексте рассказа не развивает. Это уже я в своем воображении сижу и пишу продолжение рассказа...

Сперва, еще не дочитав до конца, подумал, что рассказ про шоу бизнес и эмоционально выгоревших людей, которые в нем обитают. Ну и про прочих потребителей, которых этот оголтелый шоу бизнес обслуживает. А инопланетные расы автор использует как аллегорию. Но у Харлана Эллисона (как обычно) оказались гораздо большие замыслы. Автор решил взяться за глобальную мировоззренческую проблему. Куда двигаться человеку или всей расе, если абсолютно все в этом мире стало неинтересным? Буквально, когда уже ничего не трогает. Выход остается один. Умереть. Дело за малым. Чтобы это не воспринималось как трагедия и потеря чего-то нужно лишь создать соответствующую обстановку. Вот данный рассказ писателя и есть описание такой обстановки.

Очень сильно похоже на рассказ «Фокус-группа» Виктора Пелевина. С той разницей, что у Харлана Эллисона получилась сплошная драма, а у Пелевина, как всегда, — сплошной наркотический трип. Но при этом довольно глубокомысленный. «— Трах-тарарах, — сказало Светящееся Существо. — Вот оно какое, счастье.»

В главном Харлан Эллисон един с Пелевиным. Если счастья больше нет, то остается только один выход. «Если серьезно, то никто не гонит вас в счастье насильно. Вы сделали выбор. Вот ведущая к нему дверь. Войдите в нее, пока вы еще помните, как ходят!»

- Что будет потом?

- Потом? Когда потом?

- Ну, после того, как это произойдет. Что со мной будет потом?

Светящееся Существо несколько секунд молчало, словно соображая.

- А, вот ты о чем. Ничего.

- Простите?

- Ну подумай сам. Сейчас с тобой случится самое лучшее из того, что только может быть. Ты ведь не хочешь, чтобы потом было хуже?

- Нет.

- Так его и не будет.

Правящая инопланетная раса, несмотря на свой внешний вид, тоже получилась довольно антропоморфной. В том смысле, что страдает она от той же скуки. Только ресурсов имеет побольше. Соответственно, может воплотить больше перверсий для попытки самоудовлетворения. Но тоже без особого результата. Рано или поздно она тоже придет к примерно такому же решению.

А еще вспомнилась песня «Достань гранату и будет праздник» Александра Васильева и группы «Сплин».

Очень глубокий рассказ Харлана Эллисона с легким налётом философии о бренности жизни и рассмотрением извечного вопроса, шатающего некоторые фундаментальные моменты религии. И хотя в рассказе прямо ничего о религии не сказано, но банальный общеизвестный эпиграф :« Если Бог добрый, то почему Он посылает нам боль и страдания?» — только указывает о направлении в котором писатель пытается найти ответ , но прямо связываться с теологией Эллисон не стал, предложив свои версии возникновения мироздания и источника происхождения страданий и боли.

Он был представителем древней расы — Тренте; он был назначен Этосом — расой где-то / когда-то существовавших существ, которые морально и этически правили вселенными — своим Болебогом. Тренте, который не ведал ни тягот времени, ни сокрушительных требований эмоций, родился с вечной задачей распределения боли и печали перед мириадами огромного множества существ, населявших вселенную. Но однажды он почувствовал некое беспокойство и усталость от своей работы , которую выполнял безучастно и безостановочно, почти , как некая машина. Он отправляется на Землю, где вселившись в тело, недавно умершего бездомного, пытается выяснить суть ниспосланных им страданий на скульптора Колина Маршака, чтобы понять своё предназначение в окружающем его мире....

Небольшой рассказ читается легко, ибо Эллисон построил сюжет так, что ход событий достаточно стремителен и концовка заканчивается определенным, вполне ожидаемым ответом, который , как хочется верить заставит всевышних вершителей судеб по другому взглянуть на вверенные им миры и судьбы...

В целом, очень интересно, и как знать, порой писатели фантасты крайне близки к своим открытиям и предположениям. А как Вы считаете?...

Предположим, что процесс борьбы с системой не есть главное в рассказе. Даже несмотря на серьезный политологический эпиграф в начале и ссылку на «1984» Оруэлла в конце.

А что если так... Вроде бы история Арлекина — это история противопоставления идеи личной свободы и идеи общего блага. Арлекину не нравится образ общего блага, который насаждается в обществе. И он с ним борется в том виде, в котором считает нужным. Но что он предлагает взамен? «Которые борются не за что-то, а «против» — либо жулики, либо мудаки, либо очень милые хорошие люди, у которых ни черта не получится.»

Суть в том, что не бывает жизни наполненной отсутствием расписаний. Жизнь должна быть наполнена чем-то еще. Например, отношениями с любимым человеком. Ты можешь быть первым врагом государства и как угодно воевать с системой, но не смей при этом забрасывать личную жизнь, если это твоя единственная позитивная повестка. Хочешь ломать расписания в системе — флаг тебе в руки. Но не смей опаздывать на личное свидание. Этим ты лишишь себя единственного союзника (можно даже сказать — онтологического союзника) и покажешь, что никакой идеи, за которую ты сражаешься, в тебе на самом деле нет. Противостояние идеи о том, что ты можешь сам распоряжаться своим временем, и идеи о том, что твоим временем должно распоряжаться государство, исчезает. Останется обычный нигилизм. Ты просто не в состоянии сам распорядится своим временем и не хочешь оставить эту функцию государству.

Такой взгляд на происходящее объясняет концовку. Т.к. Арлекин был безыдейным нигилистом, то Тиктакщик справедливо решил, что такого индивида вполне можно перевоспитать, насильно заполнив его пустоту. Что и случилось. Арлекин таки покаялся. Пусть и недобровольно.

Ну а то, что сам Тиктакщик, как и любой другой человек, не может идеально жить по расписанию и не желает слышать критики... Так он обычный представитель элиты, который не видит за собой греха в том, в чем увидел бы за остальными.

Абсолютно солидарен с оценкой romanpetr: не зря, ох не зря эту повесть награждали престижными премиями, а уж номинировали – на куда большее число и гораздо более серьёзных. Ну что ж, изредка и Эллисон может порадовать качественной литературой (ха-ха-ха!).

Завязка сюжета: чернокожий парень «не первой молодости» обладает завидной на первый взгляд способностью проникать в мозг любого человека, читать его мысли, сканировать воспоминания и прочее. Сей талант так его тяготит, что герой предпочитает вести жизнь полубродяги-человека свободных профессий. Давняя, и когда-то близкая, знакомая – высокопоставленный юрист и зам.окружного прокурора на текущий момент – находит парнягу и просит его просканировать сознание уже осуждённого маньяка-чудовища, в виновности которого она вдруг засомневалась настолько, что умудрилась влюбиться в этого смертника…

Небольшая по объёму повесть (а если бы автор умерил свои всегдашние малоуспешные потуги остроумно пошутить на разные темы, стала бы ещё короче и динамичнее!), привлекает мощной интригой, даже – целым «клубком» интриг. Не знаю кому как, но у меня в процессе чтения возникла устойчивая ассоциация с мАстерской игрой в поддавки, которая в самый кульминационный момент переформатируется в другую игру – «в чапаева».

Финал воистину потрясающ!! (и это не смотря на некоторые признаки расистских взглядов автора, демонстрируемых в завершающих строках повести /хотя могу и ошибаться!/)

Даже как-то странно: ВСЕ из переведённых на «великий и могучий» рассказов и повестей Эллисона удостоились отзывов, большинство – нескольких, а некоторые (не малое кол-во) – ДЕСЯТКОВ! А вот этот рассказ почему-то дружно обойдён вниманием, хотя он – одна из последних работ видимо многими любимого автора, переведён довольно давно и вовсю «гуляет» по сети, да ещё, помимо прочего, причислен к особо «вкусной» теме – «шерлокиане»… Почему же так? «Тайна сия велика есть» ©

Сюжет произведения довольно хаотичен: по всему миру с людьми из разных слоёв общества практически одновременно происходят неожиданные загадочные происшествия – одного американского бизнесмена (видимо, торговца предметами искусства) люди с повадками мафиози заставляют продать некий рисунок по средневзвешенной цене (эта сцена очень напоминает эпизод из культового фильма Люка Бессона 1994 г.), высокопоставленная стерва из парижского мира высокой моды увольняет пятерых своих подчинённых, украденный давным-давно шри-ланкийский раритет анонимно высылается на женевский главпочтамт с пометкой: «Украденная собственность, сообщите в Интерпол»… И так далее. А в Лондоне всё это время некий мужчина читает некую книгу…

Не отношу себя к поклонникам Эллисона, хотя и продолжаю почитывать его прозу ради редких «жемчужинок» типа «Бесценный дар гнома» или «Мягкая обезьянка». Юмор этого автора считаю, уж простите, натужным и назойливо навязываемым читателю как в виде многочисленных специальных отступлений от сюжета, так и в «теле» основной линии различных повествований.

Здесь престарелый якобы «великий насмешник» откровенно издевается над читателями, ценящими дедуктивный метод и расследовательскую интригу. Именно поэтому, как подозреваю, всё прекрасно понимающие фанаты Эллисона и не пишут отзывы на этот рассказ.

(никого конкретно из fantlab-овцев задеть не хотел! Даже в мыслях не было…)

Мне интересна тема постапокалипсиса, и название повести уже не раз попадалось на глаза. И действительно, читая, легко представить, как те или иные элементы могли послужить источником вдохновения для игр вроде «Fallout» или фильмов вроде «Безумного Макса». При этом повесть очень плотно связана со временем, в котором она написана. Т.е. 70-е в США это – Холодная война в самом разгаре, Вьетнамская война, которая уже порядком надоела народу, сексуальная революция и зарождение контр-культуры, выступающей против традиционных ценностей: это вполне объясняет, для меня по крайней мере, время и место действия, общий тон, такое обильное количество эротики и пр. детали, однако не оправдывает довольно посредственное на мой вкус чтиво. И дело вовсе не в отталкивающем герое или количестве мерзких подробностей – я вполне в состоянии принять подобное, если оно будет оправдано интересной художественной и/или идейной составляющей, но ей богу, для меня, где бы я этот кактус не кусала – повсюду одни колючки. Какой бы антураж не описывался, это всё еще история о серийном насильнике-подростке, которую первую половину истории преследует девушку, которую хочет изнасиловать, а вторую половину одержим желанием догнать эту самую сбежавшую девушку и отомстить.

Вообще повесть удивительным образом напоминает мне «Кровавую купель» Саймона Кларка, самое начало романа, – когда старое устройство было только-только разрушено и на руинах мира остались одни дети. Вот только «кларковские подростки» в конце концов начинают организовывать новое общество, а в описанном Эллисоном мире всё будто застыло в каком-то инфантильном состоянии. Вероятно, скажет кто-то, такова и была задумка, однако у меня в таком случае возникает вопрос, как эти дегенераты вообще умудрились как-то выжить, ведь с момента катастрофы (ну или Третьей Мировой в целом) судя по всему прошло порядочно времени. Если же это была попытка показать конфликт поколений… то попытка явно неудачная, как по мне.

Про «продиктованную жизнью жестокость» и выживач даже говорить не хочется. Серьезно, в этом мире стратегически важным считается кинотеатр. Всем же известно, что главный приоритет любого живого существа – искусство (особенно, если под искусством понимается порно), а не еда, чистая вода, оружие и защита от суровой среды, будь то человек или природа? А может я что-то не понимаю. Суровое выживание – это в мире постапокалипсиса содержать кинотеатр, в котором будет собираться всякий сброд, чтобы всласть поонанировать на порно? Человечество вроде довольно рано додумалось до таких веселых вещей как рабство и проституция, так что открыть бордель было бы куда более выгодно, экономичнее и даже более удовлетворительнее, я думаю. Что говорите? Женщин мало? Ну так мужчин (особенно тех, кто послабее) при желании тоже можно очень даже неплохо приспособить и использовать в подобных целях, тем более что сам герой в начале истории упоминает, что предубеждения против гомосексуальных связей у него нет, да и вообще это дело довольно распространено. Или что, сексуальное насилие – это увлекательно и провокационно только в том случае, если оно направлено против женщин?

Отдельно хочу отметить некоторые фантастические элементы повести. В частности, удивительную женскую физиологию. Потому что девушка, которую только что взяли что говориться «насухо», которая была девственницей и партнер которой, судя по количеству крови, не особо беспокоился о её комфорте, способна сразу начать получать удовольствие, а потом и вовсе заниматься сексом на протяжении нескольких часов. Разрывы? Физический дискомфорт? Боль? Да о чем вы вообще?! Если серьезно, я не вполне понимаю, как героиня после описанного «секса» могла свободно двигаться, не говоря уже о том, чтобы активно участвовать и получать удовольствие.

Думаю, я разочарована, потому что ожидала в повести с названием «Парень и его пес» будет больше, собственно, парня и его пса. Сам Эллисон в предисловии говорит, что «в рассказе можно увидеть дружбу»; а еще, судя по концовке повести, она должна восприниматься как некий сюжетный твист. Только вот собственно почему? Парень с чисто утилитарным отношением к окружающему миру и не менее утилитарным отношением к женщинам предпочел полезного для себя пса-телепата, который помогает ему вынюхивать вещи и женщин, одной единственной девушке (тем более что автор свел на нет затруднительность выбора, превратить девушку в конце истории в законченную маньячку). Да это же совершенно очевидно было, что он так поступит! Где здесь дружба я не понимаю?!

И всё-таки — жизнь прекрасна! Такими словами можно охарактеризовать небольшой двух-страничный рассказик от великого мэтра! Эллисон особенно не распаялся, но очень четко дал понять,что рассказ написан для людей, теряющих вкус к жизни и всякий смысл в ней. Люди постоянно стараются убежать от повседневных проблем и забыться в чём-то, будь то мимолетный секс, фундаменталистская религия, дешевое, бездушное и скоротечное чтиво, пустые фильмы и такие же сериалы, выпивка, наркотики, бесконечные телепередачи, фаст-фуд или ... мини-гольф (Привет от Х. Эллисона!) :) Этот рассказ скорее выглядит, как предупреждение, в попытке обратить внимание на то, как мы проводим время и скоротаем свою жизнь! И у все людей есть шанс на лучшую жизнь!

В данном рассказе ещё молодая женщина — Мэри Энн Стебнер решается на суицид после осознания никчемности своего существования, но волей случая, когда соседи спасли её жизнь, ей придётся пережить несколько моментов по ту сторону «добра и зла», чтобы с новыми силами влиться в струю неизведанной и потрясающей реальной жизни...

И я повторюсь — жизнь прекрасна!

Для меня рассказ слишком «ни о чем». Когда неожиданная концовка не оправдывает времени, потраченного на чтение. Ниже очень удачно сравнили с анекдотом.

«Убивая Бернштейн» — один из наиболее сильных и недооцененных рассказов великого и «ужасного» Харлана Эллисона из сборника «Странное вино». Автор проделал довольно интересную и большую работу, исследуя на досуге мир игрушек. Удачных и не очень, как милых и добрых , так и бестолковых и опасных. Тема его исследований, мимолетно, отображена в этом рассказе больше со взгляда выгоды этих игрушек для детей, но всё же главной темой произведения стали весьма странные взаимоотношения главного героя рассказа директора по маркетинговым исследованиям Джеймса Данкастера и доктора Нетты Бернштейн — сотрудников компании MyToy — между которыми разыгрываются противоречивые чувства , вылившиеся в спор, который закончился банальным убийством в состоянии аффекта...Но не всё так просто, как кажется, когда ты видишь умерщвленного тобой человека на следующий день в полном здравии...

Автору удалось передать очень ярко всю гамму чувственных переживаний Данкастера, привив произведению оттенки триллера и детектива, что держит во время чтения рассказа в напряжении, последовательно доводя читателя до главной кульминации в удивительной концовке. В целом, очень хорошее произведение, яркое, насыщенное будет очень интересно для ознакомления нашим читателям.

Ещё одно остро-психологическое произведение «Бульвар разрушенных грёз» от мэтра мировой фантастики Х.Эллисона посвящено теме отголосков второй мировой войны. И снова звучит тревожное предупреждение и напоминание нам всем, что было тогда, и что пытаются скрыть ныне недалёкие и властные политиканы. Ведь ужасы войны, которые удалось пережить многим , болью в сердце отдаются оставшимся в живых. И самое главное, что пережили эту войну не только гонимые и жертвы , но и многие звери и недочеловеки, которые ненавидят свой род родной — род людской...Патрику Фентону пережившему войну и видевшему суд на палачами рода человеческого, придётся пережить много неприятных минут в этот мистический вечер, воцарившейся в Нью-Йорке, когда воспоминания вдруг начинают оживать...Харлану очень хотелось, чтобы , другой раз, читатели воспринимали его творчество не только, как с развлекательной стороны, но и другой раз сами задумывались о вокруг происходящем...

Закончить этот краткий экскурс в рассказ хочу цитатой, которую рекомендовал и поставил к вступлению произведения сам автор: «Те, кто не в состоянии запомнить прошлое, обречены на то, чтобы пережить его вновь». (Джордж Сантаяна, «Жизнь разума»)

Очень короткая забавная философская притча «Экосознание» от великого мэтра Харлана Эллисона повествует о нашей матушке Земле, которая оказалась в весьма затруднительном положении, благодаря своим двуногим обитателям. То бишь благодаря нам — людям, которые стали активно развиваться и осваивать ресурсы планеты , при этом далеко не задумываясь и оставляя после беспорядок и загрязнения...И в один момент Земля поняла, что ей трудно дышать! Что же делать? Конечно же, необходимо привести себя порядок ! И как это она пикантно сделала, Эллисон кратенько рассказал и кое-что добавил. Правда, боюсь , что тем кто не любит критику — это страшно не понравится! :)

А старик-то Эллисон был ещё тот юморист!

Небольшой рассказ с философской концепцией Харлана Эллисона посвящен двум темам. Во-первых, это рассказ-воспоминание о Второй Мировой войне и событиях , происходивших в Англии-Франции, во-вторых этот рассказ своеобразный реквием гениальному джазовому гитаристу, цыганского происхождения, Джанго Рейнхардту. Как ни странно, но у Эллисона достаточно много произведений связанных с магическим реализмом , тесно переплетающимся с жуткими событиями Второй Мировой войны. Надо отдать должное, что автор глубоко и близко принимал все произошедшее с человечеством и старался своей активностью донести людям правильную информацию о войне, и предупредить о чудовищных ошибках наших предков, дабы предотвратить вражду и военные конфликты в будущем.

Мишель Эрве, известный джазовый гитарист, застаёт начало войны во время концертного тура с группой в Лондоне и спешит назад во Францию, где в рядах французских партизан — маки , после неравного и кровопролитного боя , остаётся один на берегу Черной реки в незнакомой местности. В полном одиночестве и в безвременье, он понимает , что должен дать концерт неведомым силам, что подарили ему ненадолго радость жизни и возможность ощущать себя. Потеря двух пальцев на левой руке, не отняла у него умения здорово играть на гитаре джазовые композиции (у Рейнхардта также на левой руке не было двух пальцев с юности). Он берётся за гитару, дабы дать урок музыки неведомым слушателям...

Для Франции сам джаз и стиль джаз-мануш, который воспроизвел Джанго Рейнхардт, являются символом сопротивления нацисткой оккупации и были музыкой освобождения.

Рассказ небольшой, вполне можно воспринимать, как некоей мистикой, если бы не глубокий подход автора, воодушевленный исключительными возможностями человека и пожалуй, прозвучавшими нотками гуманизма.

Рассказ понравился не столько за содержание, сколько за форму – есть что-то безумно захватывающее в том, как автор передает чувства героя, его восприятие. По ощущениям словно размывается граница между сном и реальностью, причем так что это захватывает и читателя, вовлекая его в переживания персонажа. Не смотря на гнетущую атмосферу и состояние персонажа, рассказом тем не менее наслаждалась.

Сам герой однако мне скорее неприятен. Да и основная идея вызывает некоторое отторжение. Наверное многим знакомо то чувство, когда очень долго копишь что-то внутри, переживаешь, пытаешься справиться с этим, пока не оказываешь переполнен настолько, что высвобождаешь это в том или ином виде: будь то откровенный разговор, бурная ссора или, как и сделал сам Эллисон, выплескивая на бумагу. Автор сам же называет это «самотерапией» в предисловии; так же и сам текст по ощущениям кажется мне скорее написанным для самого себя, нежели для постороннего читателя.

Мне кажется, это особенно остро чувствуется под конец рассказа. На всем его протяжении герой сталкивается с кошмарными снами, которые пытается разгадать; и именно они в конце концов становятся для него ключом для понимания происходящего с ним и принятия весьма своеобразного решения. И мне кажется, что и сам Харлан Эллисон не был до конца откровенен с читателем, оставляя ключ к пониманию рассказа у себя.

P.s. Я не знаю чей перевод попался мне первоначально, но как бы не был он отвратителен, даже сквозь него рассказ читался замечательно. Второй раз читала уже в переводе Н. Кормихина, осталась довольна.